В 1960-е гг. начинается современный этап развития социологии. Ее состояние характеризуют следующие особенности: сложная структура социологии как науки, включающей в себя множество направлений и теорий; в 1980-е гг. в социологии возобладало стремление найти некую синтетическую картину социальной реальности, которая стала бы общим теоретическим основанием.
Потребность таких общетеоретических изысканий была обусловлена тем, что период 1970-1980-х гг. стал эпохой телекоммуникативной революции, охватившей все сферы жизни общества и заставившей исследователей по-новому взглянуть на целый ряд, казалось бы, традиционных проблем. Меняются сами принципы социальной организации: происходит переход от жестко централизованных структур власти к горизонтальному принципу ее организации.
На современном этапе трансформации российского общества можно говорить о следующих особенностях развития отечественной социологии: оценке современной эпохи как переломного момента человеческой истории; неспособности описать происходящие социальные трансформации средствами классических социологических теорий и методов.
В связи с этим встала проблема формирования новой парадигмы социологии, которая не замыкалась бы на исключительно социологическом инструментарии, а попыталась создать новую картину социальной реальности. Данное стремление нашло свое выражение в концепциях постиндустриального, информационного, постэкономического, посткапиталистического, постмодернистского общества.
Все эти концепции рассматривают современное общество как качественно новое образование, определяющими постулатами которого являются: трудовое индустриальное общество в ходе социально-экономического развития преодолено постиндустриальным обществом, последнее отрицает первое; главной ценностью и фактором развития современного общества является информация; система материального производства утрачивает первостепенную роль в системе общественного производства; деятельность человека на современном этапе определяется не только выгодой, пользой или интересом: появляется новый тип рациональности, мотивационных механизмов, ценностей.
Современная социологическая наука все больше обращается к истории, психологии и философии. Этот процесс характеризует общее состояние науки: в настоящее время наблюдается интеграция научного знания, которая привела к появлению междисциплинарных исследований и новых научных дисциплин, таких, как экономическая и политическая социология, политическая география и др.
Современные тенденции социального развития общества
... социальной сферы существуют свои тенденции, определяющие социальное развитие общества на современном этапе в целом. Эти тенденции носят как позитивный, так и негативный характер. Глава 1. Общее представление о понятии « социальное развитие общества» 1.1 Понятие социального развития Поскольку общество находится в ...
- Развитие и институционализация социологии в ХХ веке
В XIX — начале XX века были заложены основы социологии как науки об обществе, определены её главные направления, теоретические концепции и методологические принципы. В дальнейшем идеи классической социологии принимались или отторгались, но развитие социологической науки в целом опиралось на достижения этого периода. В 30-х годах произошло окончательно е отделение социологии от философии, этики, истории, права и других общественных наук. Установился новый стандарт социологического исследования как вида деятельности, сходного с опытными исследованиями в естественных науках. В период (30 -е — начало 50-х годов) центр социологических исследований переместился из Европы в США, что во многом было связано с массовой эмиграцией ученых в канун Второй мировой войны. Наиболее характерной особенностью данного периода является господство в социологии эмпирического направления. В XX веке интенсивно шел процесс институционализации социологии как отрасли научного знания и учебной дисциплины. Быстрыми темпами развивалась организационная структура социологии: создавались многочисленные научно-исследовательские институты и центры, росло число национальных социологических ассоциаций, издается множество журналов, открыты кафедры и факультеты в вузах.
Профессия социолога является престижной и широко востребованной на рынке труда. В 1949 году под эгидой ЮНЕСКО была основана Международная социологическая ассоциация, объединившая национальные ассоциации, исследовательские центры и отдельных ученых. С 1950 года регулярно проводятся Всемирные социологические конгрессы. Таким образом, в XX веке социология развивалась «вширь» и «вглубь», охватывая большинство стран и совершенствуя методы изучения социальных явлений. В настоящее время наблюдается социологизация общественных наук, стремящихся рассматривать свои объекты в широком социальном контексте. Лицо современной западной социологии в значительной мере определяет неопозитивизм , который представляет собой не единую школу, а определенную ориентацию, сформировавшуюся в 20-х годах минувшего века. Суть неопозитивизма, достигшего в 50 — 80-е годы пика популярности благодаря своей прикладной функции, сводится к следующим принципам:
) социальные явления подчиняются тем же законам, что и природные;
) методы социального исследования должны быть такими же точными и объективными, как в естествознании;
) субъективные мотивы человеческого поведения должны исследоваться только через их открытые проявления;
) истинность понятий и выводов должна устанавливаться на основе эмпирических процедур;
) все социальные явления должны быть описаны и выражены количественно.
Влиятельными школами современной социологии является структурный функционализм и теория социального конфликта. Концептуальные основы структурного функционализма наиболее полно разработаны известным американским ученым Талкотом Парсонсом (1902-1979), последователем Г.Спенсера и Э.Дюркгейма. Понятие «структурный функционализм» употребляется в двух значениях: 1)название школы в социологии с базовой идеей социального порядка, в котором согласие (консенсус) доминирует над конфликтом; 2) метод исследования, который исходит из того, что деятельность элементов системы программируется ее структурой. Ключевая категория концепции Т.Парсонса — категория равновесия . Благодаря равновесию системы, согласованию её элементов поддерживается социальный порядок. Нарушение равновесия ведет к дестабилизации или даже гибели системы. Поэтому основная задача социологии — предложить рекомендации для поддержания равновесия системы, а значит и стабилизации общества. Согласно Т.Парсонсу, любая социальная система для сохранения своего равновесия должна выполнять следующие функции:
Социальные институты как функциональная система
... социальных институтах как функциональной системы общества. Предметом курсовой работы является изучение особенностей теорий социальных институтов в работах Р. Мертона и Д. Норта. 1. Основные теории о социальных институтах Понятие «институт» является одним из центральных в социологии, ...
приспособление к окружающей среде (адаптация);
определение и достижение целей (целедостижение);
координация функций и поддержание внутреннего единства
(интеграция);
снятие напряжения и воспроизводство культурно-ценностных
На уровне общества функцию адаптации выполняет экономическая подсистема, функцию целедостижения — политическая подсистема, функцию интеграции — правовые и социокультурные институты, функцию поддержания образца — институты семьи, образования, религии. Т.Парсонс рассматривал развитие общества как эволюционный процесс упорядочения системных отношений, повышения сложности систем и увеличения их возможностей для удовлетворения свои х потребностей. Важное место в концепции Т.Парсонса занимает категория социального действия. От физического и биологического действия
его отличают:
)наличие символических механизмов регуляции
(язык, традиции, ценности);
)нормативность индивидуального поведения, т.е. его зависимость от принятых в данном обществе правил и норм;
) субъективность мотивации действий.
Разработанная Т.Парсонсом модель социального действия состоит из трех элементов:
)деятель;
)ситуация;
)ориентация
деятеля на ситуацию. Деятель — это активный индивид или социальная группа, способные ставить перед собой цель, определять способы ее достижения. Ситуация — это различные физические, социальные, культурные факторы, от которых зависит действие. Ориентация деятеля — это его ожидания от партнеров, стремление получить поддержку с их стороны. Представления об обществе, основанные на структурном функционализме, длительное время господствовали в западной социологии. Однако с течением времени они были подвергнуты критике, справедливость которой признал сам Т.Парсонс. Дело в том, что структурный функционализм практически отвергал идею развития социальных систем, ориентировался на поддержание равновесия внутри них и согласование интересов различных подсистем. Эта позиция основывалась на опыте функционирования общественного и государственного устройства США, которое Т.Парсонс считал эталоном стабильности. Попытку совершенствования структурного функционализма предпринял Т.Парсонс совместно с Э.Шиллсом, они сместили акцент с анализа структур на анализ их функций. Кроме того, они объяснили усложнение социальных систем дифференциацией ролей, выполняемых индивидами. В результате этой корректировки содержание социальной эволюции свелось лишь к увеличению адаптивности системы.
Общество как целостная система
... социальная группа представляет собой сложную систему, не говоря уже об обществе. Общество как целостная система, Экономическая, Социальная, Политическая, Идеологическая, Социальная система, Социальная структура Существенными чертами любой системы являются целостность и взаимосвязанность всех элементов ее структуры. Элементами социальной системы ...
Попытку пре одолеть метафизичность структурно — функционального подхода предпринял Р.Мертон. Он акцентировал внимание на проблеме явных и латентных функций социально деятельности. Явные, по Р.Мертону, это те функции, которые известны участникам социальной деятельности и подразумеваются ими. Латентные — это такие последствия деятельности, о которых ее участники не знают. Согласно Р.Мертону, значительная часть социологического объяснения любого явления должна состоять в раскрытии латентных функций социальных институтов и человеческой деятельности. Р.Мертон активно разрабатывал проблему дисфункций социальных систем, т.е. их отклонения от нормативных моделей. Преодоление дисфункций он связывал либо с приспособлением социальных систем к существующему порядку, либо с определенным изменением сами х норм. На основе полемики со структурным функционализмом возникли теории социального конфликта. Создатели этих теорий Л.Козер, Р.Дарендорф, Р.Миллс критиковали Т. Парсонса по следующим направлениям: в — первых, за чрезмерный акцент на проблеме социального равновесия и согласия в обществе; во — вторых, за упрощенное понимание конфликта как дисфункции в социальной системе, которая создает помехи в её деятельности и даже угрозу существованию; в — третьих, за недооценку роли материальных интересов в поведении людей и радикальных изменений в жизни общества. Теории социального конфликта исходят из следующей посылки: в основе развития общества лежит не согласие и интеграция, а борьба социальных групп и индивидов за власть, изменение социального статуса, перераспределение доходов и переоценку ценностей. Эта борьба может не проявляться открыто, но основания для нее существуют в любой социальной структуре. Представите ли данного направления подчеркивают ценность социальных конфликтов как фактора, стимулирующего обновление общества. Согласно этой позиции, конфликты не должны игнорироваться или подавляться, а подлежат урегулированию и разрешению посредством переговоров, посредничества, арбитража и т.п. В качестве наиболее благоприятной социальной среды для обеспечения стабильности рассматривается демократическое, открытое, высокомобильное обществ о, в котором их развертывание и протекание может быть максимально институализировано и формализовано. В структуре современной западной социологии выделяют две большие группы теорий — макро социологические и микро социологические.
Управление социальным развитием организации
... можно рассматривать как: как объект управления персоналом; формирование основ научного управления социальным развитием; отечественный и зарубежный опыт решения социально- трудовых проблем; современные тенденции социального развития и гуманизации труда; влияние на ...
Макросоциологические теории, Микросоциологические
. Макросоциологические теории
социология функционализм общество институционализация
Эта группа теорий представлена, прежде всего, технократическими концепциями индустриального общества, конвергенции, постиндустриального и информационного общества. Объединяющей и х теоретико — методологической установкой является технологический детерминизм, согласно которому уровень развития науки, техники и технологии определяет социально — экономическое развитие. Теория индустриального общества возникла в 40 -х гг. и получила развитие в 50 — 60 -х гг. Ее родоначальником был американский экономист П.Дракер, а развернутое обоснование теория получила в работах французского социолога Р.Арона американских экономистов У.Ростоу и Дж.Гэлбрейта. Теоретики u1080 индустриализма утверждали, что технический прогресс и рост крупного машинного производства является основой создания индустриального общества как общей модели развития для всех стран. Его важнейшими элементами они считали: 1)машинизированное массовое производство со специализацией и интеграцией работ в рамках крупных корпораций; 2)частную собственность на средства производства и деление хозяйства страны на автономные предприятия; 3) сосредоточение управление предприятиями в руках менеджеров; 4) координацию деятельности различных хозяйственных единиц через рынок, играющий роль регулятора производства и обмена; 5) усиление экономической активности государства в управлении корпорациями и реализации производимой продукции. В рамках индустриального общества выделялись два его типа — капиталистический и социалистический. Эти идеи отражены в трудах П. Дракера — «Будущее индустриального человека» (1942) и «Новое общество. Анатомия индустриального строя» (1949), Р.Арона — «18 лекций об индустриальном обществе » (1962) и «Три очерка об индустриальной эпохе» (1966), У.Ростоу — «Стадии экономического роста»(1960), Дж. Гэлбрейта — «Общество изобилия» и «Новое индустриально е общество» (1967).
В 60-е гг. создатели теории индустриального общества Дж.Гэлбрейт, Р.Хейлбронер, Я.Тинберген , П.Сорокин и др. обосновывали неизбежность конвергенции двух общественных систем под воздействием научно -технической революции . Они доказывали, что обе системы развиваются по пути накопления сходных признаков, в результате чего станет возможным их синтез в некое общество «интегрального типа», которое вберет в себя лучшие элементы капитализма и социализма последующий ход событий, как известно, не подтвердил концепцию конвергенции. Одна из общественных систем (социалистическая ) прекратила существование, а другая динамично трансформируется в «постиндустриальное » и «информационное» общество. В направлении постиндустриализма развиваются и процессы модернизации в бывших социалистических странах. Теория «технотронного общества» была разработана известным американским ученым и государственным деятелем Зб.Бжезинским в книге «Между двумя веками. Роль Америки в технотронную эру «, опубликованной в 1970 г. Слово «технотронный» — неологизм автора, образованный из двух с лов «техника» и «электроника». Теория Зб.Бжезинского представляла собой попытку доказать, что высокие технологии становятся решающим фактором социального прогресса, а технократы — доминирующей силой общества. Соединенные Штаты рассматриваются Зб.Бжезинским как страна, которая прокладывает путь всему миру в «технотронную эру «.
Философия общества. Специфика социальных законов
... общества: материально-экономическую, социальную, политическую, духовную Не трудно заметить, что эти подходы во многом схожи, однако первый является для современного уровня развития социально-философской ... биосфера стонет под тяжестью индустриальной цивилизации. Мы все воюем ... общества. Подробнее мы остановимся на этом в следующих разделах реферата. 2. Взаимодействие общества и природы. Каждое общество ...
Теория постиндустриального общества была разработана рядом ученых и прежде всего американским исследователем Д.Беллом в книге «Грядущее постиндустриальное общество», изданной в 1973 г Согласно этой теории индустриальное общество под влиянием научно-технического прогресса трансформируется в постиндустриальное, где доминирующим производственным ресурсом становятся знания и информация, а наиболее ценными качествами работников — уровень образования, профессионализм, обучаемость и креативность. Господствующим классом в этом обществе должен стать «класс интеллектуалов», а власть должна принадлежать интеллектуальном элите, по выражению Д.Белла «меритократам» (от ―merit ‖ — успех).
Теории «технотронного» и «постиндустриального» общества во многом подтвердились практикой. Как и было предсказано и х создателями, общество массового потребления породило сервисную экономику, в рамках которой наиболее быстрыми темпами развивается информационный сектор хозяйства . Слабой стороной этих теорий ученые считают абсолютизацию роли высоких технологий в общественном развитии и недостаточное внимание к сфере духовной жизни, культурным факторам к теориям «технотронного» и «постиндустриального» обществ по основным идеям близка теория информационного общества, разработанная американским ученым А.Тоффлером в книгах «Третья волна » (1980) и «Сдвиг власти: знание, богатство и сила на пороге ХХI века «(1990).
Дальнейшее развитие теория получила в опубликованном (в соавторстве с Х.Тоффлер) т руд е «Революционное богатство. Как оно будет создано и как оно изменит нашу жизнь» (2 006), нацеленном на осмысление происшедших за последние десятилетия перемен , в том числе негативных — от рост а бытовой преступности до терроризма. В настоящее время в западной общественно — политической мысли она выдвигается на то место, которое в 70 -х гг. занимала теория постиндустриального общества. В последние годы ряд ведущих исследователей, сформулировавших теорию постиндустриального общества , в частности, Д.Белл, стали сторонниками теории «информационного общества «. Эта теория рассматривается Д.Беллом как новый этап в разработке созданной им ранее теории постиндустриального общества.
3. Микросоциологические теории
Для микросоциологических теорий характерен акцент на изучении внутреннего мира человека и побудительных мотивов его деятельности. Эта традиция, связанная с именем М. Вебера, ста ла доминирующей в конце XX века. Она представлена символическим интеракционизмом (Дж. Мид, Г. Блюмер), феноменологией (А. Шюц, Г. Лукманн ) и теорией социального обмена (Дж.Хоманс, Г.Блау).
Теория постиндустриального общества. Образование как социализация
... возникновение "постиндустриального" этапа социального развития Белл связывает с существенными переменами в социальной структуре общества (классовое ... Теория постиндустриального общества Одним из первых обратил внимание на появление новых, постиндустриальных черт развития общества ... которые становятся средствами власти. Постиндустриальное общество характеризуется, по мнению Белла, пятью признаками: ...
Символический интеракционизм возник как реакция на пренебрежение структурно -функционалистскими теориями межличностных взаимодействий (интеракций) в создании и функционировании социальных структур. Основатель этой теории Дж. Мид понимал личность как продукт социального развития, а механизм ее формирования видел в ролевом взаимодействии. Согласно теории символического интеракционизма существуют две ступени социального взаимодействия:
) символически опосредованное общение с помощью языка. Специфика языкового общения состоит в том, что оно:
порождает одинаковые реакции при общении с любым индивидом;
позволяет поста вить себя на место другого человека;
позволяет видеть себя глазами другого человека.
Феноменология,
принцип успеха: чем чаще вознаграждается данный тип действия, тем выше вероятность его повторения;
принцип стимула: если стимул позволил добиться успеха, то в случае его повторения будет воспроизводиться данный тип действия;
принцип ценности: чем выше ценность вероятного результата, тем больше необходимо усилий для его достижения;
принцип «насыщения»: когда потребности близки к насыщению, прилагается меньше усилий для их удовлетворения.
Попытки Дж.Хоманса с помощью этих принципов объяснить процессы, происходящие на макроуровне, выяви ли эвристическую ограниченность «теории социального обмена». В последние десятилетия наметилась тенденция к преодолению разрыва между макро — и микросоциологией. Решение этой актуальной проблемы открыло бы перспективу перехода к качественно новому этапу в развитии социологии.
Заключение
Жесткие потрясения западного общества в 60-е годы заставили правительства, крупные монополии и корпорации сконцентрировать усилия на научно-практической деятельности, направленной на преодоление социально-экономического и духовного кризиса, а также реконструкцию социальной системы на основе новейших данных науки и техники. Это обусловило необходимость «теоретического обеспечения» промышленного и социального развития в новых условиях. Данная потребность вновь актуализировала позитивистско-сциентически ориентированную социологию с верой в безграничные возможности научно-технического рационализма (ренессанс Вебера и Парсонса).
Критика пессимистических концепций сатурации индустриального общества сопровождалась реабилитацией технологической модели развития общества. Да, все причины недугов современного общества надо искать в достигнутом уровне индустриализации. Однако дальнейшее продолжение НТР автоматически осуществляло преобразование индустриального общества в качественно новую цивилизацию, ориентирами которой выступали не экономические императивы, а ценности качества жизни. Стремление к построению более или менее общих концепций, в том числе и прогностических моделей социального развития, обусловливало в 70-е годы сближение социологии с футурологией. Последняя занималась «изучением будущностей», если мир подвергнется (не подвергнется) коренным переменам под влиянием сил, реальность которых уже теперь очевидна. Главный вопрос касался того, что возникнет из существующего положения вещей: будет ли будущее продолжением позитивного развития тенденции «открытого общества» (оздоровления капитализма), или оно будет качественно иным — новым этапом. Анализ будущностей как бы ликвидировал разрыв между пророчеством и экспертизой. Предлагались различные сценарии будущего:
Становление и развитие социальной психологии как науки
... - группа - общество”; исследование межгрупповых отношений и тд. С конца XIX века появляются работы, посвящённые социально-психологическим проблемам, исходя из современного определения предмета социальной психологии как науки. Эти исследования ...
все остается в прежних границах: будущее равно прошлому;
если не будет найдено альтернативы термоядерной угрозе: катастрофа;
победа тотально-консервативных моделей господства:
а) катастрофа не исключается;
б) катастрофа исключается, если это станет универсальной моделью;
экологическая модель:
а) согласие между людьми и природой;
б) единство социального и природного начал (натурализация общественных проблем).
Список литературы
[Электронный ресурс]//URL: https://psychoexpert.ru/referat/sotsiologiya-razvitie/
. Сирота Н.М., Сидоров С.А. Общая социология.- СПб., 2009.
. Р.Арон. Этапы развития социологической мысли.-М., 1993.
. Западная социология.-М.,2001.
. История социологии в западной Европе и США.-М.,1990.
. Казаринов Н.В. Социология.-М., 2000.
. Монсон П. Современная западная социология: теория, традиции, перспективы.-СПб., 1992.
. Орынбекова Д.С. Социология. МУ к выполнению семестровых работ для студентов всех форм обучения всех специальностей.- Алматы: АИЭС, 2008г.-52с.
