Человечество всегда стремилось к приобретению новых знаний. Овладение тайнами бытия есть выражение высших устремлений творческой активности разума, составляющего гордость человечества. За тысячелетия своего развития оно прошло длительный и тернистый путь познания от примитивного и ограниченного ко все более глубокому и всестороннему проникновению в сущность окружающего мира. На этом пути было открыто неисчислимое множество фактов, свойств и законов природы, общественной жизни и самого человека, одна другую сменяли научные картины мира. Развитие научного знания происходило одновременно с развитием производства, с расцветом искусств, художественного творчества. Знание образует сложнейшую систему , которая выступает в виде социальной памяти, богатства ее передаются от поколения к поколению, от народа к народу с помощью механизма социальной наследственности, культуры.
Теория познания есть общая теория, уясняющая саму природу познавательной деятельности человека, в какой бы области науки, искусства или житейской практики она ни осуществлялась. Теория познания развивалась вместе с философией на протяжении всей ее всемирной истории.
1. Гносеология
Теория познания иначе называется гносеологией, или эпистемологией. Эти термины имеют греческие корни: gnosis -познавание, узнавание; познание, знание и episteme -знание, умение; наука. Это учение исследует природу человеческого познания, формы и закономерности перехода от поверхностного представления о вещах (мнение) к постижению их сущности ( истинного знания) и поэтому рассматривает вопрос о путях движения истины, о ее критериях. Самым животрепещущим вопросом для всей гносеологии является вопрос о том, какой практический жизненный смысл имеет достоверное знание о мире, о самом человеке и человеческом обществе. И, хотя сам термин (теория познания) введен в философию недавно (в 1854 г.) шотландским философом Дж. Феррером, учение о познании разрабатывалось уже со времен Гераклита, Платона, Аристотеля.
Теория познания изучает всеобщее в познавательной деятельности человека безотносительно к тому, какова сама эта деятельность: повседневная или специализированная, профессиональная, научная, художественная. Поэтому мы можем назвать эпистемологию ( теорию научного познания) подразделением гносеологии. Таким образом , гносеология- это знание о знании. Знание есть связующая нить между природой, человеческим духом и практической деятельностью. Как выражается Н. О. Лосский, мы вслед за И. Кантом , основателем критического метода, должны прибегнуть к крайне своеобразному подходу: Мы должны строить философскую теорию знания “не опираясь ни на какие другие теории, т е. не пользуясь утверждениями других наук…”
Отечественные подходы к теории социальной работы
... социального обслуживания и отсутствия системной практики социальной работы в отечественном познании социальная работа существует только на уровне моделирования и проектирования ее теоретических конструктов, актуальных для образовательной деятельности. Методологические подходы к формированию отечественной теории социальной работы ...
Вывод : Гносеология может облегчить жизнь не одному человеку, поскольку учит нас правильно познавать окружающий нас мир.
2.1 Субьект и обьект познания.
Познание предполагает раздвоенность мира на обьект и субьект.
Субьект — это тот, кто его реализует , т . е. творческая личность, формирующая новое знание. Субьекты познания в своей совокупности образуют научное сообщество. Оно, в свою очередь, исторически развивается и организуется в различные социальные и профессиональные формы ( академии, университеты, лаборатории…) С гносеологической точки зрения можно отметить, что субьект познания является общественно-историческим существом, реализующим общественные цели и осуществляющим познавательную деятельность.
Под обьектом познания имеют в виду реальные фрагменты бытия, подвергающиеся исследованию. Говоря просто, обьектом познания является то, что исследуется ученым: клетка, электрон, семья… Им могут быть как явления и процессы обьективного мира, так и субьективный мир человека: образ мышления, психическое состояние, общественное мнение. Тагже обьектом научного анализа могут быть как бы <вторичные продукты> самой интеллектуальной деятельности: художественные особенности литературного произведения, закономерности развития мифологии, религии.
Вывод: Почти все люди в своей жизни так или иначе выступают в роли субьектов познания.
2.Познание
Познание есть специфический вид духовной деятельности человека, процесс постижения окружающего мира. Оно развивается и совершенствуется в тесной связи с общественной практикой.
Знание всегда является идеальным образом действительности. Знать что-либо означает иметь некоторое идеальное представление о предмете.
Познание и знание различаются как процесс и результат. В своей сущности, познание есть отражение мира в научных представлениях , гипотезах и теориях.
Из миллионов познавательных усилий отдельных личностей складывается общественно-значимый процесс познания. Для того чтобы индивидуальное знание стало общественным, оно должно пройти своеобразный <естественный отбор> ( через общение, через признание этих знаний…) Таким образом, познание- это общественно-исторический процесс получения и совершенствования знаний о мире в котором живет человек.
Способы познания педагогом учащихся
... познания педагогом личности учащихся. Механизм стереотипизации, хорошо известный нам из общей теории межличностного познания, «работает» и в процессе познания педагогом личности учащегося. ... познании педагогом личности учащегося. Плохо это или хорошо? На этот вопрос трудно ответить однозначно. В научном ... В работах Б. ... основные особенности, наметить распределение ролей в коллективе. Опытный педагог, ...
Процесс познания многогранен, как многогранна и общественная практика. Во-первых, познание различается своей глубиной, уровнем профессионализма, использованием источников и средств. С этой стороны выделяются обыденные и научные знания. Второй вид знания возникает в результате глубоко специализированной, требующей профессиональной подготовки деятельности, называемой научным познанием.
Познание различается и своим предметом. Познание природы ведет к становлению физики, химии, геологии и т.д., составляющих в совокупности естествознание. Познание самого человека и общества обуславливает становление гуманитарных и общественных дисциплин. Существует тагже художественное познание. Весьма специфично религиозное познание, направленное на понимание таинств и догматов религии.
В познании большую роль играют логическое мышление, способы и приемы образования понятий, законы логики. Тагже возрастающую роль в познании играют воображение, внимание, память, сообразительность, эмоции, воля и другие способности человека. Немаловажное значение имеют эти способности в сферах философского и научного познания.
Следует отметить, что в процессе познания человек использует как чувства, так и разум, причем в тесной их связи между собой и прочими способностями человека.
2.2.Виды познания.
Житейское познание и знание основывается прежде всего на наблюдении и смекалке, оно носит эмпирический характер и лучше согласовывается с общепризнанным жизненным опытом, чем с абстрактными научными построениями.
В обыденной
Научные знания предполагают и обьяснение фактов, осмысление их во всей системе понятий данной науки. Научное познание отвечает на вопрос не только как, но и почему оно протекает именно таким образом. Научное знание не терпит бездоказательности: то или иное утверждение становится научным лишь тогда, когда оно обосновано.
Научное — это прежде всего обьяснительное знание. Сущьность научного знания заключается в понимании действительности в ее прошлом, настоящем и будущем, в достоверном обобщении фактов, в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным — общее, и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений.
При всем различии житейской смекалки и абстрактных конструкций науки у них есть глубокое общее — идея ориентировки в мире.
Ключом и в житейском, и в научном познании является узнавание, т. е. узнавание уже известного. Это глубокое замечание С. Л. Франка обьясняет принципиальную недостаточность научного познания и в то же время открывает нетривиальный путь в глубь самой теории знания
Познание как социальный процесс
... по теме работы. ГЛАВА I. ПОЗНАНИЕ КАК ПРОЦЕСС Согласно наиболее широко представленной точке зрения, познание рассматривается как общественно-исторический процесс деятельности человека, ... социальная группа, и класс, и общество. В то же время «субъектом» может выступать и малая точка в коре головного мозга, где совершается мыслительный процесс; мышление ... традицию в истории философии и связана с ...
К научному познанию тагже тесно примыкает практическое знание. Различие между ними состоит в основном в целевой установке. Если главной фигурой научного познания является ученый, то для практического познания — инженер или промышленный управляющий. Цель ученого — открытие закономерности, общего принципа новой идеи. Цель инженера — создание новой вещи (прибора, устройства…) на основе уже полностью известных знаний.
Художественное
Искусство дано ухватить и выразить такие явления, которые невозможно выразить и понять никакими другими способами. Поэтому чем лучше, совершеннее художественное произведение, тем более невозможным становиться его пересказ. Рациональное переложение картины, стихотворения, книги есть лишь некая проекция или срез этих вещей.
А. И. Солженицын: < Вся иррациональность искусства, его ослепительные извивы, непредсказуемые находки, его сотрясающее воздействие на людей — слишком волшебны, чтоб исчерпать их мировоззрением художника, замыслом его или работой его достойных пальцев…> Там, где научному исследованию надо преодолеть перевал, там художественное исследование тоннелем интуиций проходит иногда короче и вернее. Восприятие художественного образа влечет за собой огромное расширение человеческого опыта, охватывающего собой и сферу настоящег о, и сферу прошлого, а иногда и будущего.
Религиозное познание
Религия призвана отвечать на вопросы: есть ли Бог? Как его познать? И возможно ли познание Бога? Свое видение мира религия воплощает в текстах Священного Писания, а тагже в процедуре и предметах религиозного культа, каждый элемент которого имеет символическое значение. Как подчеркнул А. Ф. Лоссев, < сама по себе непостижимая божественная сущьность является и открывается в определенных ликах.
Храм, икона, Священное Писание, имеют глубокое символическое содержание. Религиозная символика заключает в себе равновесие идеи и образа. Как специфическая форма сознания, религия опирается на механизмы веры, убеждений, знаний (житейский опыт ).
Религиозная вера поддерживается рефлексией, возникает или укрепляется через осмысление трагического опыта индивида ( угроза смерти или утрата близких ), который побуждает его коренным образом изменить свою жизнь.
Мифологическое познание
Миф повествует о событиях в вышей степени универсальных: о смерти, о бессмертии, возникновении мира, о героических деяниях. Миф представляет собой предание, символически выражающее некоторое событие как якобы имевшее место в природе или истории. Миф является собранием готовых знаний, представлений, верований, способ постижения мира.
Философское познание
3. Эмпирическое познание
В недалеком прошлом считалось, что познание имеет две ступени: чувственное отражение действительности и рациональное отражение. Затем, когда все больше прояснялось, что у человека чувственное в ряде моментов пронизывается рациональным, стали приходить к мнению, что уровнями познания являются эмпирическое и теоретическое, а чувствительное и рациональное — это способности, на базе которых формируется эмпирическое и теоретическое. Данное представление наиболее адекватно реальной структуре познания, но при таком подходе не замечается исходный уровень познания( чувственное познание ) — < живое созерцание>, этот этап оказывается не выделенным из эмпирического. Если эмпирический уровень характерен только для научного познания, то живое созерцание имеет место как при научном, так и при художественном или обыденном познании.
Место и роль речи в важнейших психических процессах
... им, речь является индивидуально своеобразной. Целью данной курсовой работы является более глубокое изучение функций речи, выяснение роли речи в важнейших психических процессах, и, соответственно, выявление возможности оптимизировать учебно-коррекционный процесс используя тесную взаимосвязь речи и мышления. Для ...
Живое созерцание – это скорей не познавательная способность, а результат реализации этих способностей или сам процесс познания указанной стороны обьекта.
Различают три взаимосвязанные формы живого созерцания:
1. Ощущение
2.Восприятие
3.Представления
Ощущения, по органу чувств, посредством которого они получены, делятся на зрительные, слуховые, вкусовые… Обычно ощущения являются составной частью восприятия.
Различают образы памяти и воображения. Обычно образы являются нечеткими, расплывчатыми, усредненными, но в образах обычно выделены наиболее важные свойства предмета и отброшены несущественные.
Познавательные способности человека связаны с органами чувств. Человеческий организм имеет экстерорецептивную систему, направленную на внешнюю среду. Все эти способности обьединены в одну группу, названную <способностью к чувственному отражению действительности>. Эмпирическое познание констатирует, как протекает событие. Научными методами эмпирического исследования являются наблюдения, описание, измерения, эксперименты.
Наблюдения
Описание – сведение об обьекте
Измерение – сравнение обьекта по каким – либо свойствам или сторонам.
Эксперимент
Вывод : Для эмпирического познания характерна фактофиксирующая деятельность, вырабатываются исследовательские программы, организуются наблюдения, эксперименты…
4. Теоретическое познание
Теоретическое познание наиболее полно и адекватно выражено в мышлении.
Мышление – процесс обобщенного и опосредованного, целенаправленное отражение человеком существенных свойств и отношений вещей. Мышление это активный процесс, направленный на постановку проблем и их решения.
Первый существенный признак мышления заключается в том, что оно есть процесс опосредованного познания предметов. В процессе мышления человек в поток своих мыслей вовлекает нити из полотна общего запаса имеющихся в его голове знаний о самых разнообразных вещах, из всего накопленного жизнью опыта. И зачастую самые невероятные сопоставления, аналогии и ассоциации могут привести к решению важной практической и теоретической проблемы. В жизни мыслят не только теоретики , но и практики. Практическое мышление направлено на решение частных конкретных задач, тогда как теоретическое мышление на отыскивание общих закономерностей. Практическое мышление непосредственно включено в практику и постоянно подвергается ее контролирующему воздействию. Теоретическое мышление подвергается практической проверке не в каждом звене, а только в конечных результатах. Теоретическое познание отвечает на вопрос, почему оно протекает именно таким образом и какие законы лежат в его основе. Основными формами, в которых возникло , развивается и осуществляется мышление, являются : понятия , суждения и умозаключения.
Мышление как познавательный процесс
... характер. 2.Психологическая сущность мышления и его особенности психическим познавательным процессам Традиционные в психологической науке определения мышления обычно фиксируют два ... характеру решаемых задач различают мышление: теоретическое; практическое. Теоретическое мышление Теоретическое мышление - это познание законов и правил. Основная задача практического мышления - разработка средств ...
Понятие – это мысль, в которой отражаются общие, существенные свойства, связи предметов и явлений.
Суждение – это такая форма мысли, в которой посредством связи понятий утверждается или отрицается что-либо о чем- либо.
Умозаключение
Вывод: Теоретическое познание – это существенное познание, осуществляемое на уровне высоких порядков. Здесь орудием выступают понятия, категории, законы, гипотезы…
Вывод.
Таким образом, эмпирический и теоретический уровни познания различны. Это различие основано на неодинаковости:
-
Способов самой познавательной активности
-
Характером достигаемых научных результатов.
Для эмпирического познания характерна фактофиксирующая деятельность, вырабатываются исследовательские программы, организуются наблюдения, эксперименты…
Теоретическое познание – это существенное познание, осуществляемое на уровне высоких порядков. Здесь орудием выступают понятия, категории, законы, гипотезы…
Оба эти уровня связаны, предполагают друг друга, хотя исторически эмпирическое познание предшествует теоретическому. В эмпирическом познании преобладает чувственный аспект, а в теоретическом рациональный ( разумный ).
Их соотношение находит свое отражение в методах, используемых на каждом этапе.
Заключение
Почти все люди в своей жизни так или иначе выступают в роли субьектов познания. Для того, чтобы человек смог разобраться в огромном количестве информации, обрушивающейся каждый день, систематизировать, обобщать и использовать ее в дальнейшем, ему желательно знать хотя бы элементарные основы гносеологии. Гносеология может облегчить жизнь не одному человеку, поскольку учит нас правильно познавать окружающий нас мир.
Немаловажен и тот факт, что знание имеет свойство накапливаться и передаваться от одного человека к другому. Это дает возможность человечеству развиваться, осуществлять научный прогресс. Правы были наши предки, которые считали, что отец должен передать свое мастерство сыну. Как уже говорилось, познание есть отражение мира в научных представлениях, гипотезах и теориях.
Введение.
Человечество всегда стремилось к приобретению новых знаний. Овладение тайнами бытия есть выражение высших устремлений творческой активности разума, составляющего гордость человечества. За тысячелетия своего развития оно прошло длительный и тернистый путь познания от примитивного и ограниченного ко все более глубокому и всестороннему проникновению в сущность окружающего мира. На этом пути было открыто неисчислимое множество фактов, свойств и законов природы, общественной жизни и самого человека, одна другую сменяли научные картины мира. Развитие научного знания происходило одновременно с развитием производства, с расцветом искусств, художественного творчества. Знание образует сложнейшую систему , которая выступает в виде социальной памяти, богатства ее передаются от поколения к поколению, от народа к народу с помощью механизма социальной наследственности, культуры.
Философские проблемы социально-гуманитарного познания
... человеческий мир своими усилиями. На уровне теоретического разума социальный мир становится объектом научного познания. Теоретическое социально-гуманитарное знание, которое высказывается о человеке и о ... метода поставило науку перед проблемой теоретического описания индивидуального. До сих пор в науке безраздельно господствовало генерализующее мышление, для которого отдельный объект имел ...
Теория познания есть общая теория, уясняющая саму природу познавательной деятельности человека, в какой бы области науки, искусства или житейской практики она ни осуществлялась. Теория познания развивалась вместе с философией на протяжении всей ее всемирной истории.
Содержание.
План.
Введение стр.3
1 Теория познания «Гносеология» стр.4
2 Познание стр.5-6
2.1 Субьект и обьект познания стр.7
2.2 Виды познания стр.8-11
3 Эмпирическое познание стр.12-13
4 Теоретическое познание стр.14-16
5 Заключение стр.17
6 Список литературы стр. 18
Список литературы.
[Электронный ресурс]//URL: https://psychoexpert.ru/referat/problemyi-gnoseologii/
-
Алексеев П. В., Панин А. В. Теория познания и диалектика: учебное пособие для вузов 1991г.
-
Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: учебник 2е издание 1998г.
-
Лешкевич Т.Г. Философия науки 2005г.
-
Спиркин А. Г. Философия: учебник 1998г.
4. Теоретическое познание
Теоретическое познание наиболее полно и адекватно выражено в мышлении.
Мышление – процесс обобщенного и опосредованного, целенаправленное отражение человеком существенных свойств и отношений вещей. Мышление это активный процесс, направленный на постановку проблем и их решения.
Первый существенный признак мышления заключается в том, что оно есть процесс опосредованного познания предметов. В процессе мышления человек в поток своих мыслей вовлекает нити из полотна общего запаса имеющихся в его голове знаний о самых разнообразных вещах, из всего накопленного жизнью опыта. И зачастую самые невероятные сопоставления, аналогии и ассоциации могут привести к решению важной практической и теоретической проблемы. В жизни мыслят не только теоретики , но и практики. Практическое мышление направлено на решение частных конкретных задач, тогда как теоретическое мышление на отыскивание общих закономерностей. Практическое мышление непосредственно включено в практику и постоянно подвергается ее контролирующему воздействию. Теоретическое мышление подвергается практической проверке не в каждом звене, а только в конечных результатах. Теоретическое познание отвечает на вопрос, почему оно протекает именно таким образом и какие законы лежат в его основе. Основными формами, в которых возникло , развивается и осуществляется мышление, являются : понятия , суждения и умозаключения.
Мышление как психический познавательный процесс
... мышления. Психологически исследовать мышление как процесс - значит изучить внутренние, скрытые причины, приводящие к образованию тех или иных познавательных результатов. Таковыми результатами, продуктами мышления ... же предмета, являющихся слабыми раздражителями. Таким образом, физиологической основой психического процесса анализа будет определенное соотношения возбуждения и торможения в высших ...
Понятие – это мысль, в которой отражаются общие, существенные свойства, связи предметов и явлений.
Суждение – это такая форма мысли, в которой посредством связи понятий утверждается или отрицается что-либо о чем- либо.
Умозаключение
Вывод: Теоретическое познание – это существенное познание, осуществляемое на уровне высоких порядков. Здесь орудием выступают понятия, категории, законы, гипотезы…
