Актуальность исследования состоит в том, что личностью человек становится, а не рождается. Это становление личности существенно отлично от развития организма, совершающегося в процессе простого органического созревания. Сущность человеческой личности заключается в том, что она не только развивается как всякий организм, а имеет свою историю. Проблема жизненного пути человека была сформулирована в психологии в целях наиболее полного и адекватного исследования психологических особенностей личности. Она дополняла работы, посвященные исследованию структуры личности, выявлению движущих сил развития личности, проверке гипотезы о влиянии личностных особенностей на познавательные процессы. Проблема жизненного пути была поставлена Ш. Бюлер, но исследована позднее — в ряде работ отечественных и зарубежных психологов.
Осознание необходимости обсуждения в психологических кругах проблемы жизненного пути возникло вслед за изменением представлений о человеке в целом и о личности в частности. Личность стала рассматриваться двояко: и как объект, и как субъект жизни.
Цель работы: охарактеризовать уникальность жизненного пути человека.
Задачи:
1. Определить понятие «жизненный путь».
2. Раскрыть в чем уникальность и неповторимость личности
3. Охарактеризовать жизненные планы и жизненный сценарий.
4. Выявить современное виденье жизненного пути.
Теоретическую основу данной работы составляют труды: Шарлотты Бюлер, австрийского и американского психоаналитика, концепция личности С.Л.Рубинштейна, научные исследования Б.Г.Ананьева, К.А.Славской, Н.А.Рыбникова.
1. Уникальность жизненного пути человека
Каждый отдельный индивид проходит в определенном социуме определенного этапа развития человечества свой жизненный путь в единстве процессов онтогенеза и социализации. Понятие «жизненный путь» используется в исследованиях индивидуального развития человека.
В научных исследованиях жизненного пути биография является источником знаний о человеке. Первое изучение жизненного пути было предпринято Шарлоттой Бюлер, австрийским и американским психоаналитиком, она определила частную жизнь как «индивидуальную историю». С ее точки зрения, это цепь случайностей, именно она ввела термин «жизненный путь». Бюлер считала, что движущей силой является потребность в самоосуществлении, несмотря на все трудности и ограничения, с которыми человек сталкивается с ранних пор жизни.
Жизненный мир человека
... жизненного мира имеет непосредственное отношение к вопросам психологии, педагогики, социологии, истории, теории личности и сознания. 1.Что такое мир? Возможные формы его описания, представления Человек ... Сартр «У человека нет алиби», т.е человек сам организует свой жизненный путь из тех ... Человек, находясь в мире, так или иначе троит этот мир, который человек хочет сохранить. На самом деле человек ...
Виктор Франкл считает, что смысл жизни в осуществлении смысла жизни. Жизнь всегда держит наготове для человека какое-либо дело, человек должен разглядеть и ухватить эту возможность, предоставляемую жизнью. Самоактуализация, как мы помним, понятие А.Маслоу, — это результат, осуществление смысла жизни.
В отечественной психологии исследованием особенностей и закономерностей жизненного пути занимались Н.А.Рыбников, С.Л. Рубинштейн, К.А.Славская, Л.И. Анциферова и др.
Сергей Леонидович Рубинштейн наметил концепцию личности как субъекта жизни, способного возвыситься над обстоятельствами, самоопределиться по отношению к ходу своей жизни. До него все обстоятельства рассматривались как внешняя данность. До С.Л. Рубинштейна утверждалось, что отдельный человек не может изменить уклад своей жизни. С.Л. Рубинштейн писал: «индивидуальные проблемы могут создаваться обществом, но решиться обществом они не могут» Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии./ Издательство «Питер», 2000 — 712 с.. Можно выделить следующие особенности его подхода:
1) Жизненный путь — это развитие субъектности.
2) Основными понятиями для анализа жизненного пути являются отношения человека: к предметам, к людям, к себе.
3) Событие — это всегда внутреннее переживание внешнего. Подлинная жизнь лишь та, которая осуществляется самим человеком.
4) Человек вырабатывает свой способ жизни, способ разрешения противоречий. Рубинштейн выделил два способа жизни — самоограничение (ничего не делать лишнего) и право на выбор (осознание этого права и способность сделать выбор).
5) Не только человек зависит от жизни, но и жизнь от человека.
6) Каждый этап играет важную роль в жизни человека, но не предопределяет ее фатально.
7) Высшие личностные образования: активность, сознание и зрелость.
Позднее Б.Г. Ананьев разрабатывал проблемы изучения жизненного пути. Настаивал на создании онтопсихологии, т.е. исследование должно учитывать законы возрастного развития и индивидуального своеобразия жизни. С другой стороны, огромную роль играют социальные обстоятельства жизни. Ананьев полагал, что в начале жизненного пути человек существует как объект жизни, затем как субъект. По мере развития самосознания человек начинает управлять обстоятельствами, выбирая благоприятные условия для достижения целей. Когда мы выделяли этапы социализации, мы рассматривали степень активности и индивидуальности человека. Так понятие зрелость можно рассматривать в связи с формированием индивидуальности. Взрослея, человек учится применять жизненный опыт эффективно, опирается на помощь других людей сознательно, оставаясь собой и не теряя свободы и независимости.
Ксения Александровна Славская, ученица С.Л.Рубинштейна, ввела понятие «стратегия жизни», которая отражает способность самого человека организовывать события своей жизни, строить среду своего развития и общения, отделяет события, которые не зависят от воли и те, которыми можно управлять.
Концепция жизненного пути личности С.Л. Рубинштейна
... ней" (Рубинштейн С.Л. Человек и мир. М.: Наука, 1997. С. 79-80). Субъектный подход преодолевает обособленное изучение личности - ее отдельных качеств, сторон, свойств, ипостасей вне жизни, а ... науковедческий анализ его творческой биографии. Ученые выявляют связь наследия С.Л. Рубинштейна с актуальными проблемами современной психологической науки и практики, открывая новые грани его творчества. В ...
Стратегия жизни — способность личности соединять свои индивидуальные особенности с внешними обстоятельствами. Для каждой личности характерен свой способ жизни. Существуют различные типологии жизненных стратегий, например:
1) Джон Роттер, в основу положил критерий «локус контроля» — фокус ответственности. Экстерналы зависят от хода жизненных обстоятельств, отдавая ответственность за жизнь обстоятельствам и другим людям; интерналы пытаются управлять этими обстоятельствами, признавая лишь свою ответственность и роль в течение жизни.
2) Славская К.А. вводит пять показателей зрелости личности: целостность (соотношение потребления и отдачи), ответственность (по Рубинштейну — ответственность, — человек понимает необратимость своих действий), инициативность (человек не создает себе проблемы невротического плана, чем разнообразит свою жизнь), самосовершенствование (реализует свой потенциал), перспективность (наличие жизненных целей).
Жизненная перспектива — широкое понятие, характеризующее способность сознательно предвидеть будущее, готовность к будущему в настоящем, совокупность обстоятельств, которые могут быть использованы для продвижения человека. Перспективы можно разделить на социальные и биологические. Овладение перспективой происходит в юношеском возрасте. Психологи считают, что потребность в перспективе отражена у всех по-разному, но, однажды возникнув, уже никогда не исчезает. Исследования показали, что основная проблема юношеского возраста — несогласованность отдаленных жизненных планов и актуальность настоящей ситуации, что проявляется в юношеском максимализме.
Согласно В. С. Мухиной: « человек развивается и существует в двух ипостасях: как социальная единица и как уникальная личность» Зейгарник Б. В. Теории личности. М., 2010- 234 c..
Структура самосознания включает звенья, которые составляют содержание ключевых переживаний личности и выступают внутренними факторами рефлексии, ее отношения к самой себе и окружающему миру. Самосознание в исследовании рассматривается через анализ пяти звеньев структуры самосознания человека как личности:
1. идентификация с именем и заменяющим его местоимением «Я», с образом тела, с индивидуальной духовной сущностью человека;
2. притязание на признание;
3. половая идентификация;
4. психологическое время личности (прошлое, настоящее, будущее);
5. психологическое пространство личности (права и обязанности).
Многочисленными исследованиями было подтверждено, что звенья самосознания, выделенные В. С. Мухиной, формируются у всех людей, независимо от принадлежности к какому либо этносу, социальному слою, различаясь в содержательном наполнении в зависимости от характеристик социальной ситуации развития. Ценности, входящие в методологические основы исследования: развитие личности как социальный и уникальный жизненный путь.
Таким образом, обращение к проблемам и этапам жизни отдельного человека стало предметом исследований российских и зарубежных ученых. Были определены понятия, описывающие индивидуальную жизнь человека. Выделение закономерностей индивидуального развития связывалось с определением этапов и значимых факторов в жизни отдельной личности связанной с обществом.
Биологическое и социальное в личности человека
... человека; в большинстве определений подчеркивается важность рассмотрения личности в соотношении с жизненной историей индивидуума или перспективами развития. Личность характеризуется в эволюционном процессе в качестве субъекта влияния внутренних и внешних факторов, включая генетическую и биологическую предрасположенность, социальный ...
2. Уникальность и неповторимость личности
личность жизненный путь активность
Уникальность и неповторимость человека проявляется уже на биологическом уровне. Клетки в организме несут в себе неповторимый генетический код, делая человека уникальным. Непохожесть людей удивительна даже во внешнем проявлении. Но уникальность каждой личности заключается не только в проявлении внешнего облика, а также, во внутреннем духовном мире человека, его поведение, манеры.
Наследственные особенности, неповторимые условия микросреды и разворачивающаяся в этих условиях деятельность личности формируют социально-психологическую уникальность человека, его индивидуальность. Неделимость, единство и целостность, вот в чем суть индивидуальности. Конечно, индивидуальность это не абсолют, она не обладает окончательной завершенностью. Индивидуальность находится в постоянном движении, изменении и развитии, но в то же время, это устойчивая основа.
Понятие человеческой уникальности имеет значение в социальном познании. Подобно тому, как существование каждого человека непохоже на существование других, так и сам по себе человек неповторим. Но так же, как и смерть, ограничивая жизнь во времени, не лишает ее смысла, а скорее является тем самым, что составляет смысл жизни, так и внутренние пределы делают жизнь человека более осмысленной.
Из людского несовершенства получается независимость и каждый из нас не совершенен. Не бывает универсально одаренных людей, к тому же, неповторимость человека обусловлена отклонениями от норм и средних стандартов.
Индивидуальность не есть, конечно, некий абсолют, она не обладает полной и окончательной завершенностью, что является условием ее постоянного движения, изменения, развития, но в то же время она — это самая устойчивая основа, а как частный случай — инвариант и одна из основ личностной структуры человека, изменяющийся и одновременно неизменный на протяжении всей его жизни, скрывающаяся под множеством оболочек самая нежная, самая таинственная часть его — душа.
Индивидуальная неповторимость и оригинальность личности — это не просто величайшая общественная ценность, а настоятельная потребность и цель развития здорового, разумно организованного общества.
Свою индивидуальность люди оплачивают отказом от нормальности, а случается и отказом от идеальности. Однако значимость этой индивидуальности, смысл и ценность человеческой личности всегда связаны с сообществом, в котором она существует.
Подобно тому как даже неповторимость мозаичного элемента представляет ценность лишь в отношении к целостному мозаичному изображению, неповторимость человеческой личности обнаруживает свой внутренний смысл в той роли, которую она играет в целостном сообществе. Таким образом, смысл человеческого индивида как личности трансцендирует его собственные границы в направлении к сообществу: именно направленность к сообществу позволяет смыслу индивидуальности превзойти собственные пределы.
Существование личности в полной мере обретает смысл лишь в сообществе. Таким образом, в этом смысле ценность человека зависит от сообщества. Но сообщество само должно иметь смысл, оно вынуждено мириться с индивидуальными особенностями людей, его составляющих.
V002880 Сновидения и его роль в психической жизни человека по Фрейду и Юнгу
... спящего человека в бодрствующего. Фрейд констатирует чутким различие между содержанием сновидения и его потаенными мыслями (сюжетом сновидения), и полагает, что сущность снов является процедурой работы сновидения, а не его источник. Если же путают сновидение с его ...
Смысл человеческого бытия обусловлен неповторимостью людей и своеобразие его жизни. Нужно отличать своеобразие от внешней непохожести — ибо она не несет в себе никакой ценности. Тот факт, что один человек отличается от другого по рисунку отпечатков пальцев, еще не выделяет его как личность. Неповторимость каждого человека и своеобразие всей его жизни являются неотъемлемыми составляющими смысла человеческого бытия.
3. Жизненные планы и жизненный сценарий
Структурным воплощением жизненного процесса и его позитивной части — жизненной перспективы — становится жизненный план, который представляет собой стратегию жизни. Совокупность жизненных тактик образует жизненный сценарий. Существуют, по крайней мере, два подхода к объяснению процесса структурирования жизненного пути с помощью его планирования и сценарного воплощения.
Согласно первому подходу, представленному работами отечественных авторов (С. Л. Рубинштейн, Б. Г. Ананьев и др.), личность осознанно выбирает и регулирует процесс жизни. Подчеркивается роль родителей в формировании представлений ребенка о целях и структуре жизненного пути. В конечном итоге, по выражению С. Л. Рубинштейна, человек сам определяет свое отношение к жизни, гармонично или дисгармонично связывая между собой трагедию, драму и комедию. Он полагает, что только определенные соотношения этих мировоззренческих чувств этически оправданы, приемлемы, закономерны как выражение отношения человека к типичным ситуациям жизни.
Второй подход (Альфред Адлер (1870-1937), Карл Рэнсом Роджерс (1902-1987), Эрик Берн (1902-1970) и др.) построен на уверенности в преимущественно бессознательном выборе жизненного плана и жизненного сценария, который осуществляется на ранних стадиях развития ребенка. Согласно этим концепциям, жизненный план рассматривается как прогнозирование собственной жизни и ее реализация в представлениях и чувствованиях, а сценарий жизни — как постепенно развертывающийся жизненный план, ограничивающий и структурирующий жизненное пространство личности.
На выбор жизненного сценария влияет целый ряд факторов, которые обсуждаются в рамках этого подхода. Такими факторами являются порядок рождения ребенка в семье, влияние родителей (их действий, оценок, эмоциональной поддержки или депривации и др.), влияние дедушек и бабушек, принятие ребенком своего имени и фамилии, случайные экстремальные события и др.
Жизненный план формируется на основе ранних жизненных событий, впечатлений, которые соотносятся с каким-либо знакомым ребенку сценарием, заимствованным из сказки, рассказа, истории, мифа, легенды, картины. Сценарий запускается в детском возрасте. В подростковый период он проходит стадию доработки, приобретает определенную структуру. Позднее он используется взрослым человеком для структурирования жизненного пространства, оптимального взаимодействия с окружающим миром и прогнозирования ближайшего и отдаленного будущего.
Основными составляющими сценария являются:
- герой, с которым идентифицирует себя ребенок;
- антигерой, который воплощает отвергаемые ребенком черты;
- идеальный герой, черты характера которого пока отсутствуют у ребенка, именно он определяет направление личностного роста;
- сюжет — модель событий;
- другие персонажи, участвующие в жизненном процессе;
- свод нравственных правил.
Личность способна выбирать разные сценарии или модели поведения. Одни из них могут способствовать успеху, другие — приводить к неудаче, но все они позволяют ребенку и взрослому структурировать жизнь, задавать ей определенное направление, которое обеспечивает возможность достижения жизненной цели. В соответствии с теоретическими и эмпирическими исследованиями жизненных планов разрабатываются психотерапевтические приемы, направленные на диагностику, а в случае необходимости — и на изменение «сценария неудачника».
Социальный статус и качество жизни пожилого человека
... людьми [4]. старение пожилой социальный пенсионер В организации социальной работы с пожилыми людьми необходимо учитывать всю специфику их социального статуса ... привычных жизненных стандартов, и болезни, и тяжелые душевные переживания. Пожилые люди оказываются на обочине жизни. Речь ... следующую, имеющую большое практическое значение - найти пути преодоления, определить направления для реабилитации по ...
Жизненный путь — проблема очень многозначная. По мнению Л.И. Анцыферовой, «уникальность человеческого существования заключается в том, что человек не просто живет, увлекаемый заключенными в нем силами, и прилагает усилия, чтобы выстроить свою жизнь. Он способен относиться, занять оценочную позицию к жизни вообще и к своей, в особенности. Он способен распоряжаться ею и даже — что уже совсем немыслимо в остальной природе — по своей воле уйти из жизни». Таким образом, Л.И. Анцыферова рассматривает жизнь человека как развернутую во времени систему выборов. В основе этой системы лежит базальный выбор — между жизнью и смертью. Каждому человеку на протяжении жизни приходится делать много экзистенциальных, то есть касающихся самой сущности своего существования выборов. Вся жизнь человека представляет собой цепь переходов из одного жизненного мира в другой. Он попадает в новые системы социально-психологических связей, в непривычные обстоятельства, из материала которых он должен создать свой новый уникальный жизненный мир и овладеть новыми способами жизни.
С другой стороны, вопрос часто поднимается не столь радикально, и смерть не рассматривается как лежащая в основе жизненного пути альтернатива. К.А.Абульханова-Славская рассматривает жизненный путь человека как его способность организовать свою судьбу по собственному замыслу, ею выделяются типы жизненных стратегий по двум основаниям: инициатива и ответственность.
Е.П.Варламова и С.Ю.Степанов выделяют типы жизненных стратегий по соотношению индивидуального своеобразия и творческой активности человека в событиях его жизни:
- творческая уникальность — отражает творческое отношение человека к собственной жизни, когда его преобразующая инициатива приводит к высокой неповторимости и экстраординарности событий его жизни;
- пассивная индивидуальность — представляет собой стихийный, случайный характер формирования человека, когда его индивидуальное своеобразие в основном зависит не от его усилий, а определяется внешними обстоятельствами;
- активная типичность — отражает стремление человека «быть как все», когда его усилия направлены на достижение общепринятых целей и ценностей;
- пассивная типичность — характеризует стихийное следование человека социальным стереотипам, его слепое подчинение общественным нормам.
Другая постановка вопроса вводится с понятием жизненного стиля. Ч. Моррис выделяет три главных компонента личности, которые выражаются в том числе и в этической системе, и в предпочитаемом стиле жизни:
«Диониса» — потакать желаниям.
«Прометея» — активная тенденция переделывать мир и манипулировать им.
Здоровье и качество жизни современного человека
... степенью эмоциональной устойчивости, развитием волевых качеств. Нравственное здоровье определяется теми моральными принципами, которые являются основой социальной жизни человека, т.е. жизни в определенном человеческом обществе. Отличительными признаками нравственного здоровья человека являются, прежде всего, сознательное ...
«Буддиста» — саморегуляция контролем над желаниями.
В зависимости от выраженности каждого из компонентов выводится тринадцать стилей жизни. Ниже приводятся примеры некоторых из них.
Путь 2
Индивид должен главным образом «идти в одиночку», быть уверенным в возможности жить одному, иметь много личного времени, стремиться контролировать собственную жизнь. Следует основное внимание уделять самодостаточности, размышлениям и медитации, познанию самого себя. Эти интересы не должны соприкасаться с близкими связями с социальными группами, с физическими манипуляциями предметами или попытками контролировать окружающий физический мир. Человеку следует стремиться упрощать внешнюю жизнь, умерять желания, удовлетворение которых зависит от физических и социальных сил вне самого себя, и концентрировать внимание на понимании самого себя, стремиться к утонченности и управлению собой. Во «внешней жизни» немного может быть сделано и достигнуто. Человеку следует избегать зависимости от людей и вещей; центр жизни следует искать внутри самого себя.
Путь 4
Жизнью следует наслаждаться, наслаждаться чувственно, с удовольствием и без ограничений. Целью жизни должен быть не контроль событий в мире или обществе или в жизни других, а открытость и восприимчивость к событиям и людям, и удовольствие от них. Жизнь это скорее фестиваль, а не работа или школа морали. «Отпустить» себя, позволить событиям и людям влиять на себя важнее, чем что-то делать, или хорошо поступать.
Т.Н.Березина приводит выделяемые разными авторами такие параметры «жизненных стратегий» как масштабность планирования, его длительность, стратегичность, прогнозируемость, и два способа планирования времени: оптимальный и неоптимальный. Также описаны два «временных стиля»: пролонгированный и ситуативный.
Однако, уже в понятии «жизненные стратегии» явно или в скрытом виде заложена центральная проблема бытия человека — смысл жизни и, хотя это не совсем то же самое — выбор жизненных целей.
В формировании жизненной перспективы признается ведущая роль личности как субъекта своей жизни.
Современные психологические исследования показывают, что выбор и планирование индивидуальной стратегии жизни осуществляются самой личностью благодаря наличию у нее права на этот выбор.
С другой стороны, вопрос часто поднимается не столь радикально, и смерть не рассматривается как лежащая в основе жизненного пути альтернатива. К.А.Абульханова-Славская рассматривает жизненный путь человека как его способность организовать свою судьбу по собственному замыслу, по двум основаниям: инициатива и ответственность.
4. Современное мнение о жизненном пути
От момента рождения до момента смерти каждый из нас проходит определенное расстояние, которое мы привыкли называть «жизненным путем».
Наш жизненный путь начинается по-разному. Принято считать, что у большинства из нас он начинается в родильном доме, лишь редкие исключения составляют те, чьи родители являются приверженцами нетрадиционной медицины или других учений.
Однако этот момент, на мой взгляд, является весьма неоднозначным и спорным. Ведь жизненный путь — это осмысленный выбор Пути каждым человеком, следовательно, начинаться он должен лишь с того момента, когда человек начинает жить самостоятельно. У всех это происходит в разное время. Кто-то покидает родительское крыло в совсем еще юном возрасте, кто-то до конца дней живет вместе с родителями и боится взять ответственность за свою жизнь на себя. Но в этой статье я не собираюсь никого осуждать, хочу лишь дать общие понятия и донести смысл, заключенный во фразе «жизненный путь».
Человек индивид личность взаимосвязь понятий
... личности. Каждый человек формируется только как личность в обществе и проявляется в общении с другими людьми. Нет никакой личности ... что человек — это человек, который строит и контролирует свою собственную жизнь, человек, как ответственный субъект волеизъявления. Человек — ... и совершенствоваться, определять перспективу своей многомерной жизненной деятельности. Субъект способен осознавать свои ...
Итак, жизненный путь начинается с того момента, когда человек сам начинает принимать решения, касающиеся его жизни.
Нравится нам это или нет — но такие решения рано или поздно нам приходится начинать принимать. И именно это ознаменовывает начало жизненного пути.
Жизненный путь может быть разным. Большинство людей проходит его напрямую, без отступления от существующих «норм» и стереотипов поведения, про таких людей говорят: «роддом-школа-работа-могила». Разумеется, всё не совсем там, но суть в данном выражении отражена на 100%. В произведениях классиков этот феномен даже получил название «проблема серого человека», и хорошо описан у классиков: «Шинель», «Человек в футляре» и другие. Все мы проходим в школе эти произведения, но мало кто обращает внимание на их смысл в дальнейшей жизни, не позиционируя себя в роли «серого человека».
Существует лишь малая часть тех, кто идет иным жизненным путем. Кто готов смело бросить вызов жизни, не боясь того груза, который она может возложить на его плечи. Но, однако, лишь эти люди, получают на своем жизненном пути те богатства, которые только могут себе представить. Они подобны тем орлам, которые могут взлететь сколь угодно высоко и двигаться до самого горизонта, то взмывая вверх, то камнем падая вниз. Но за это, этим «орлам» приходится терпеть все бури и непогоды, которые судьба обрушивает на их гнезда. Им приходится каждый день бороться за то, чтобы получить право на жизнь, чтобы суметь жить дальше.
Чем выше награда — тем больше цена, которую придется заплатить. А платить придется всегда.
Задача человека — сделать так, чтобы после того как его жизненный путь прервется, люди продолжали помнить о нем и знать, что жил такой человек. Знать лишь потому, что даже после его смерти виден тот путь, который он проложил в жизни. До сих пор эта торная дорога не поросла сорняками и была предана забвению.
Жизненный путь — «это история формирования и развития личности в определенном обществе, современника определенной эпохи, сверстника определенного поколения» Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии./ Издательство «Питер», 2000 — 712 с. Рубинштейн С.Л.
Историческая природа личности требует от психолога изучения или хотя бы учета исторических обстоятельств ее жизни. В психологии биография человека всегда служила богатым источником знаний о личности, но, что еще важнее, она сама является предметом психологического изучения. Изучение биографических явлений имеет не только теоретическое, но и практическое значение. Уясняя закономерности жизнедеятельности и жизненного пути, человек может лучше представить себе оптимальный вариант собственного развития, определить свой жизненный путь. Понимание роли личности в планировании и осуществлении своего варианта жизненного пути способствует более ответственному отношению к нему, стремлению ставить серьезные жизненные цели и достигать их осуществления.
Повседневная жизнь советских людей по материалам советской прессы
... СССР как самого прогрессивного общества развитого социализма. 3. Образ в СМИ передового советского человека и его жизни в индустриальном городе Жизнь советского человека ... положительного образа советского человека, вместе с тем поддерживая негативное освещение западного мира, что отразилось на характере ... давно граждане СССР пережили столкновение с разрушительной силой войны, многие из детей оказались ...
Смысл жизни сугубо индивидуален и нет универсального смысла, одинаково пригодного для жизни всех людей. Сколько существует людей, столько должно быть и вариантов смысла жизни. Индивидуальный смысл жизни является наиболее адекватным для данного конкретного индивида, поскольку отражает специфику его жизненного опыта и актуальной жизненной ситуации.
Соотношение биографических событий и моментов естественного жизненного цикла индивида; фазы, периодизация жизни; кризисы развития личности; типы биографий; возрастные особенности внутреннего мира человека; роль духовных факторов в регуляции социальной жизнедеятельности; возрастная динамика творческой продуктивности; общая производительность жизненного пути; удовлетворенность жизнью и т. д.- вот тот далеко не полный перечень вопросов, касающийся самой природы жизненного пути. Жизненный путь определяется содержанием самой жизни и теми значениями и смыслами, которые человек придает своему жизненному пути. Но на мой взгляд, этот момент является не совсем однозначным. Все же, жизненный путь — это осмысленный выбор каждого человека, получается, жизненный путь начинается с того момента, когда человек начинает жить самостоятельно. Задача человека состоит в поистине правильном выборе жизненного пути. В нем выражаются ценности, мировоззрение, жизненные цели. И если ваш жизненный путь останется после вас — то жизнь ваша была прожита не зря.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подводя итоги можно сказать, что уникальность жизненного пути в том, что для каждого человека предначертан свой путь, который не может повториться у другого человека, а также в том, что по мере прохождения данного пути, человек становится ячейкой общества — он становится личностью.
Одни люди живут по «принципу родника» — вода поднимается и падает, и прокладывает свой путь сама. Другие же более склонны верить в то, что жизнь сама всё предоставит, нужно только поймать момент.
Самая большая сложность в постановке проблемы личной жизни в том, чтобы именно осознать ее как проблему, представить ее себе не такой, как она стихийно складывается, а какой она могла бы быть при наличии разумного отношения к жизни и усилий.
Понятие «самореализация» означает мыслительный, когнитивный аспект деятельности, теоретическую деятельность, работу на внутреннем плане.
В понятии «жизненные стратегии» явно или в скрытом виде заложена центральная проблема бытия человека — смысл жизни.
Жизненный план человека — сделать так, чтобы даже после его смерти был виден тот путь, который он проложил в жизни. И если ваш жизненный путь останется после вас — то жизнь ваша была прожита не зря. Понимание жизненного пути человека и его выбора уходит в проблемы сознания личности и является центральным моментом в психологии личности, так и в общую психологию.
Жизненный путь личности — это история личности, которая образуется под определенными влияниями обстоятельств жизни и позиции самого человека.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ
[Электронный ресурс]//URL: https://psychoexpert.ru/referat/psihologiya-unikalnost-jiznennogo-puti-cheloveka/
1. Асмолов, А. Г. Психология личности [Текст]: учебное пособие / А. Г. Асмолов. М., 2008 — 321 c.
2. Зейгарник, Б. В. Теории личности [Текст]: учебное пособие / Б. В. Зейгарник. М., 2010- 234 c.
3. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность [Текст]: учебное пособие / А.Н. Леонтьев, М:, 2007— 86с.
4. Маклаков, А. Общая психология [Электронный ресурс]. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/makl/16.php (Дата обращения: 20.05.2016).
5. Немов, Р.С. Психология [Текст]: учебник для студентов высших педагогических учебных заведений / Р.С. Немов — 4-е издание. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС., 2014. — 448с.
6. Рогова, Е.И. Психология [Текст]: учебное пособие для студентов / Е.И. Рогова. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС., 2005. — 448с.
7. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии [Текст]: учебное пособие / С. Л. Рубинштейн. СПб: Издательство «Питер», 2000 — 712 с.
