Актуальность работы. Психологи могут работать в различных средах, включая школы, университеты, больницы, частные клиники, государственные учреждения, корпорации и малые предприятия. Психологи работают в основном в одной из двух широких областей: исследовательской психологии или прикладной психологии. Психологи-исследователи исследуют физические, эмоциональные, социальные, когнитивные и биологические основы человеческого мышления и ценностей. Они часто проводят эксперименты и могут работать в университете или университете, или быть наняты бизнесом или государственным учреждением.
Прикладные психологи используют свои знания о ценностях человека для решения реальных проблем или помощи людям в преодолении психологического стресса. Прикладные психологи могут работать непосредственно с пациентами в медицинских учреждениях, таких как больница, психиатрическая клиника, школа или частная практика. Другие прикладные психологи могут работать в правительстве, промышленности, бизнесе или некоммерческих организациях. Помимо непосредственного применения своих психологических навыков, эти специалисты могут также проводить исследования, проводить тренинги, разрабатывать продукты, создавать программы или предоставлять психологические консультации.
Психологи, работающие в исследовательских учреждениях, часто тратят много времени на разработку гипотез и сбор данных. Точные методы исследования, которые они используют, во многом зависят от предмета, который они изучают. Например, некоторые психологи могут проводить исследования с использованием лабораторных экспериментов, в то время как другие могут использовать естественные наблюдения. Другие широко используемые методы включают анкетирование, клинические исследования, опросы и интервью.
Психологи, работающие в медицинских центрах, часто проводят значительное количество времени, работая непосредственно с клиентами. Это может включать в себя проведение оценки новых пациентов, диагностику психических расстройств и проведение психотерапии. Психологи также часто консультируются с другими медицинскими работниками, включая врачей, медсестер и других терапевтов.
Цель данной работы разобраться в работе психолога и в работе над общечеловеческими ценностями.
Задачи данной работы:
1.Рассмотреть общечеловеческие ценности в работе психолога.
Методы и формы работы социального педагога в общеобразовательном учреждении
... района, города по социально-педагогической работе со школьниками. Социальный педагог -- педагог-психолог. Данная специализация социальной педагогики получает все большее распространение. В ее основе -- выполнение одновременно функций психолога и социального педагога по работе с учениками, имеющими трудности ...
2.Изучить разные мнения, касаемые работы психолога.
§1.Споры об общечеловеческих ценностях в мнениях психологов: психологический аспект
Когда в жизни принимаются важные решения и действия, человек может опираться на свои представления о «должном» и «справедливом», но если он не уверен в своих представлениях, то неизбежно прибегает к таким представлениям о культуре, в частности к «общечеловеческим ценностям».
Однако очень трудно точно сказать, что представляют собой» общечеловеческие ценности » в ясной и понятной форме. Мы не раз задавали подобный вопрос нескольким студенческим аудиториям и не всегда слышали четкие ответы от студентов. Мы признаем, что мы также спрашивали об этом некоторых наших коллег-профессоров психологии и получили примерно такие же расплывчатые ответы, иногда более, а иногда даже менее «безопасные».
Условно можно выделить следующие подходы к пониманию » общечеловеческих ценностей:»:
1. Религиозная направленность. Например, многие знают поговорку:»христианские заповеди-основа общечеловеческих ценностей». Естественно, никто не отрицает роли христианства в формировании современной Европейско–американской культуры. Но, во-первых, мало кто по-настоящему знает эти заповеди (мы тоже сталкивались с этим на нескольких студенческих слушаниях), а во-вторых, как быть с представителями других религий и атеистами?
2. Правовой подход, основанный на документах, принятых и подписанных многими странами: «Всеобщая декларация прав человека», «Конвенция о правах ребенка» и др.но мало кто знает эти документы (особенно в современной России).
И мало кто знает, что во «Всеобщей декларации прав человека», в пункте 2 статьи 23, написано:» гарантируется каждому человеку без всякой дискриминации равная оплата за равный труд», и мы уже успели предположить, что учитель должен зарабатывать на десятки и даже сотни (а иногда и тысячи) меньше, чем «акционер» старого популярного бизнеса. К сожалению, многие права в таких документах остаются чистой декларацией, то есть их нельзя считать реальными человеческими ценностями.
3. Выделение различных уровней человеческих потребностей (например, в варианте, предложенном А. Маслоу).
Но зачастую высшие уровни потребностей, связанные с идеалами добра, красоты, истины, справедливости и самосовершенствования (самореализации), совершенно безразличны большинству людей. Они больше озабочены простыми, понятными и полезными для жизни вещами,а высшие нужды — только для избранных. Поэтому такой подход не отвечает чаяниям большинства людей, то есть его нельзя считать «общечеловеческим».
4. Для выделения «первичного блага», которое во многом определяет» успех» жизни и смысл» прославленной жизни», следует выделить самоуважение (см. Rawls, 1995).
Это чувство основано на принципе мотивации (или «аристотелевском принципе», отраженном в» Никомафической этике», в книгах 7 и 10), когда» на равных условиях люди наслаждаются реализацией своих способностей (врожденных и приобретенных), и это удовольствие возрастает по мере роста этих способностей или их усложнения » (Rawls, 1995.
— С. 373).
Чувство самоуважения и самоуважения включает в себя два аспекта: первый-это чувство собственной значимости человека, его твердая убежденность в том, что его концепция собственного блага и жизненный план достойны реализации (это подразумевает наличие рационального жизненного плана, удовлетворяющего «аристотелевскому принципу», убежденность в том, что наша личность и наши труды ценятся и одобряются другими людьми, которые также уважаемы и чье общение удовлетворительно) и второй-это чувство собственного достоинства и самоуважения. — доверие к своим способностям (хотя люди обладают разными способностями, в упорядоченном обществе для каждого человека должна быть хотя бы одна ассоциация, в которой они могут проявлять свои способности и быть оцененными, поэтому в общественной жизни следует избегать оценки того, кто является наиболее ценным, иначе достоинство некоторых групп или отдельных лиц всегда будет затронуто).
Проблема смысла жизни в различных психологических концепциях
... и основоположник аналитической психологии Карл Густав Юнг рассматривал проблему “смысла жизни” иначе. Он считал, что поиск смысла жизни -- естественная, специфически человеческая потребность и задача, которая стоит перед каждым человеком. Смысл жизни связан с ...
Все это достигается через социальный (рациональный) пакт, основанный не на идее «всеобщего братства и любви», которую может реализовать только Господь Бог (он один способен любить все человечество), а на идее согласования интересов людей и неизбежных компромиссов (см. Rawls, 1975. — С. 385-386).
5. Попытки выделить общечеловеческие ценности, основанные на идее профессионального и личностного самоопределения и поиске главного смысла своей работы и всей своей жизни. Климов Е. А. выделил следующие общечеловеческие ценности:
1) постоянное совершенствование, воспроизводство (в том числе здравоохранение, материнство и детство, а также охрана природы);
2) совершенствование мира объектов, создание новых средств производства, расширение ассортимента товаров и услуг, постоянное повышение их качества);
3) уважение индивидуальных особенностей каждого, совершенствование общества на основе идей социальной справедливости, развитие правовых систем и их приближение к интересам и чаяниям народа;
4) взаимооборжения, обмена опытом и чувствами, развития средств общения между людьми, а также совершенствования средств приобщения человека к культуре (в том числе развития наук психолого-педагогических) (см. Климов, 1994).
К сожалению, как многие люди далеки от этих целей, но Е. А. Климов хотя бы обозначил вектор дальнейшего развития.
Можно сформулировать важную общечеловеческую точку отсчета не только для самоопределяющегося человека, но и для психолога, который пытается помочь ему в таком сложном деле: культивировать право каждого на построение собственного неповторимого образа счастья, но право, не ущемляющее тех же прав других. Следует отметить, что многие общечеловеческие кодексы и уставы подчеркивают «приоритет интересов клиента». Мы считаем, что к этому необходимо добавить интересы тех, с кем этот клиент вступает в реальные отношения и благодаря интересам и достоинству которых наш клиент мог бы решать свои проблемы
— В противном случае мы будем помогать некоторым людям («нашим» клиентам) и нарушать те же права других, которые по разным причинам не стали «нашими» клиентами или пациентами… и особенно важно, чтобы на собственное сознание психолога это не влияло, чтобы он не стыдился не столько помочь человеку определить себя, сколько просто манипулировать им.
Профессиограмма педагога-психолога. Содержание профессиональной деятельности
... побуждение к деятельности по избранной профессии, стремление реализовать в ней себя, применить свои знания, способности отражает сформированность профессиональной направленности личности. Педагог-психолог должен ... вред в замен надлежащей пользы. Поведение в целом, как непременный атрибут, должно соответствовать профессиональной подготовке педагога-психолога и быть строго дозированным согласно ...
Но в то же время сразу обнаруживаются самые сложные проблемы при реализации такой точки отсчета. Во-первых, многие самоопределяющиеся люди занимают пассивную и потребляющую позицию и только ожидают, что психолог скажет им, как действовать в определенных ситуациях. Во-вторых, многие психологи с радостью принимают на себя такую роль («мудрый совет») и даже не пытаются решить самую сложную задачу: активизировать творческий потенциал самоопределяющейся личности. Наконец, в-третьих, все это усугубляется «рыночными отношениями», в которых часто участвуют психолог–консультант (поставщик услуг) и клиент (покупатель услуг, который будет действовать по принципу:»как только вы заплатите, вы просто должны решить мою проблему»).
Мы уже говорили о проблеме оплаты психологических услуг.
§2.Психология ценностей и особенности проникновения в работу психолога
Радикальные изменения, происходящие сегодня во многих сферах человеческой жизни, наиболее остро и болезненно отражаются на вашем духовном мире, трансформируя фундаментальные общечеловеческие ценности, нравственные нормы и идеалы (Бландотин, 2011).
[3] на наш взгляд, этика в поведении современных специалистов приобретает диффузный характер. Это особенно заметно у специалистов в области психологической помощи, которые устанавливают диффузные морально-нравственные концептуальные рамки применительно к различным дилеммам в консультативной деятельности психологов. Можно предположить, что в большинстве случаев психологи полагаются на свою интуицию при выборе стратегий поведения в сложных рабочих ситуациях с клиентами, что не свидетельствует о хорошо выстроенном процессе взаимодействия в альянсе «консультант-клиент».
В области организации и осуществления психологической помощи существует несколько документов (кодекс этики профессионального сообщества, правила поведения), которые регулируют деятельность психолога в различных областях практики, но, на наш взгляд, единой законодательной базы в практике психологов нет. Стоит отметить, что в современном психологическом консультировании наблюдается недостаток в разработке и структурировании стандартов, правил поведения, морально-общечеловеческих аспектов в работе психолога в нестандартных консультационных ситуациях. Иногда специалисты работают «кто может», независимо от общечеловеческих норм и ценностей, что, конечно, негативно сказывается на авторитете профессии психолога в целом.
Профессия консультанта-психолога является социально значимой, что» требует дополнительных механизмов, в том числе моральных, для регулирования служебных отношений и контроля профессиональной деятельности » [цитата по делу. по: 3: с. 78].
Исследование общечеловеческих ценностей психологов, а также представление о нравственных основах поведения специалистов в области психологической помощи, изменения в формулировке различных положений Кодекса этики и структурированной организации общечеловеческих комитетов в различных регионах страны позволят улучшить общечеловеческие аспекты в работе психолога.
Этический феномен — это значимый аспект жизнедеятельности человека, его компонент, играющий роль духовной основы, идеологической основы, убеждений человека, его нравственной целостности (Бландотин, 2011) [3].
Психологический анализ профессиональной юридической деятельности
... внутренний мир человека и т. д. Психологический анализ профессиональной юридической деятельности позволяет выделить ряд этапов, через которые ... безнравственны. Они противоречат не только правовым нормам, но и нормам морали, профессиональной этики юриста. При этом безнравственны ... дающей нравственные оценки ёго позиции и поведению. Следователь ведет расследование в условиях неразглашения данных ...
В России профессиональная этика имеет свою специфику, определяемую условиями социогисторической специальной подготовки и развития духовности, а также сильной дифференциацией общества по профессиональным соображениям, что, несмотря на универсальность общечеловеческих представлений об основах, порождает набор «разнородных» моральных норм, оценок и требований [3: 76]. Это, в свою очередь, может привести к определенной противоречивости в формировании концептуализации общечеловеческих основ в профессиональной деятельности психолога, а также в реализации санкций, правил на практике.
На наш взгляд, в работе психолога необходимо иметь четкие законы, нормы и понятия о профессиональной этике.
Этика определяется как система иерархически структурированных и артикулированных ценностей человеческой жизни [1: с. 83].
Профессиональная этика-это целенаправленная совокупность моральных норм, ценностей, принципов поведения, которая определяет требования к цели, призванию, задачам и условиям того или иного вида деятельности, а также служит внутренним регулятором поведения ее субъектов и отношений в профессиональном сообществе [3: с. 78]. Иными словами, профессиональная этика играет регулирующую роль в поведении профессионала, своего рода способ регулирования поведения профессионала в процессе работы.
В профессиональной этике психологов существует ряд ценностей и принципов.
Например, общечеловеческие принципы широко представлены во Всеобщей декларации, принятой Ассамблеей Международного союза психологических наук в Берлине 22 июля 2008 года. Цели Всеобщей декларации состоят в том, чтобы обеспечить моральную основу и общий свод общечеловеческих принципов для психологов во всем мире. Согласно декларации, основными принципами деятельности психолога являются::
- уважение достоинства отдельных лиц и народов;
- конкуренция (забота о благосостоянии отдельных лиц и народов);
- честность (основанная на честности, открытом и точном общении психолога);
- профессиональная и научная ответственность перед обществом.
Во Всеобщей декларации изложены общечеловеческие принципы, основанные на общечеловеческих ценностях. Это еще раз подтверждает, что психологические сообщества стремятся создать лучшее общество, в котором царят мир, свобода, ответственность, справедливость, гуманность и нравственность. [9]
Американская психологическая ассоциация выделяет следующие основные общечеловеческие принципы, отражающие ценности профессионала: 1.конкурс 2.честность (честность, справедливость и уважение к другим) 3. профессиональная и научная ответственность 4. уважение прав и достоинства человека 5. забота о благосостоянии народа 6.социальная ответственность [8].
Есть четыре аспекта, которые способствуют общечеловеческому поведению и личностной устойчивости: желание, возможности, ценности и образование [6].
Все это усиливает ценностно-смысловые компоненты в деятельности психолога.
Поэтому общечеловеческие принципы в деятельности психолога-консультанта отчасти сводятся к общечеловеческим ценностям, где большое значение имеет сохранение безопасности, уважения и ответственности перед личностью. Для психолога важно иметь четкие представления об общечеловеческих ценностях на работе, что в конечном итоге создаст атмосферу безопасности и уверенности в процессе консультирования.
Теоретический анализ психологических особенностей манипулятивной ...
... установки в профессиональной деятельности менеджера 1.1Понятие манипуляции в психологии 1.1.1 Проблема манипулятивного воздействия в психологии Феномен манипуляции хорошо известен психологам. Первые замечания о необходимости изучения сферы поведенческих манипуляций людей в достижении ...
Процесс профессионализации трансформирует целостную форму (структуру) общества и приводит к возникновению закономерных связей между «деланием чего-то профессионально» и повышенными требованиями личности, осуществляющей эти действия (Бакстановский, Согомонов, 2005) [3: с. 79]. На наш взгляд, требованиями к профессии психолога являются не только общечеловеческие ценности, но и профессиональная устойчивость, жизнестойкость личности специалиста. В работе психологов-консультантов существуют факторы, способствующие эмоциональному истощению: напряженная работа, сопровождающаяся отдыхом, недостаточная поддержка со стороны коллег, работа с клиентами с суицидальными мыслями, длительные стрессовые ситуации. В этом смысле психологи нуждаются в жизнестойкости, такой как» способность индивида управлять собственными ресурсами: здоровьем, эмоциональными, мотивационно-волевыми, когнитивными, в контексте социальных, культурных норм и условий окружающей среды » (Махнач, Лактионова 2007) [2].
Сам термин жизнеспособность («устойчивость») относится к успешной адаптации к трудным ситуациям или преодолению трудного жизненного опыта. Способность восстанавливаться после неудач и успешно справляться с неблагоприятными или вредными условиями, сопротивляемость (Siebert, 2005) [7: P. 22].
Профессиональная устойчивость, или» профессиональная устойчивость», определяется зарубежными исследователями как способность поддерживать личное и профессиональное благополучие на работе (McCann, Beddoe et al., 2013)
