Конспект –схема по вопросу № 25
«Положение о начальных народных училищах» 1864 г.;
Ст. 1. Начальные народные училища имеют целью утвердить в народе религиозные и нравственные понятия и распространять первоначальные полезные знания.
Ст. 2. К начальным народным училищам относятся: 1) ведомства Министерства народного просвещения: а) приходские училища в городах, посадах и селах, содержимые на счет местных обществ и частию на счет казны и пожертвований частных лиц, и б) народные училища, учреждаемые и содержимые частными лицами разного звания. 2) Ведомства Министерств государственных имуществ, Внутренних дел. Удельного, Горного: сельские училища разных наименований, содержимые на счет общественных сумм. 3) Ведомства духовного: церковноприходские училища, открываемые православным духовенством в городах, посадах и селах, с пособием и без пособия казны, местных обществ и частных лиц. 4) Все вообще воскресные школы, учреждаемые как правительством, так и обществами городскими и сельскими и частными лицами для образования лиц ремесленного и рабочего сословий обоего пола, не имеющих возможности пользоваться учением ежедневно.
Ст. 3. Предметами учебного курса начальных народных училищ служат: а) закон божий (краткий катехизис и священная история); б) чтение по книгам гражданской и церковной печати; в) письмо; г) первые четыре действия арифметики, и д) церковное пение там, где преподавание его будет возможно.
Ст. 4. В начальных народных училищах преподавание совершается на русском языке.
Ст. 6. В училища могут быть принимаемы дети всех сословий без различия вероисповедания…
Ст. 10. Для учреждения начальных народных училищ городскими и сельскими обществами и частными лицами требуется разрешение уездного училищного совета. Училища сии могут быть закрываемы по распоряжению губернского училищного совета в случае беспорядка и вредного направления учений…
Ст. 17. Наблюдение за религиозно-нравственным направлением во всех начальных народных и воскресных училищах возлагается на местного приходского священника. В случае надобности он сообщает свои замечания учителю и лицам, заведующим училищем, а если бы его замечания не были приняты, доносит о том уездному училищному совету. Сборник постановлений по Министерству народного просвещения.
Развитие у детей старшего дошкольного возраста представлений о числе и счёте
... игр так же важно для пробуждения у дошкольников интереса к математическим знаниям, совершенствования познавательной деятельности, общего умственного развития. Активность ребёнка, направленная на ... видах деятельности, новой обстановке. Преждевременное обучение счетной деятельности неизбежно приводит к тому, что представление о числе и счете приобретает формальный характер. Поэтому обучение счету ...
«Положение о женских училищах» 1860 г.;
Новое Положение о женских училищах было утверждено Александром II 10 мая 1860 года. Это Положение делало существеннейший шаг в направлении расширения общественного участия в деле женского образования, формирования самого этого образования как общественно-государственной структуры.
Именно в новой всесословной открытой женской школе в конце 1850 — начале 1860-х годов наиболее ярко и результативно проявила себя общественная образовательная инициатива. Именно здесь впервые народились государственно-общественные органы управления школой в лице попечительных советов. И именно в женской школе эти советы получили наибольшие права.
По учебной части Положение 1860 года устанавливало два нововведения. Оно расширяло учебный курс женских училищ и предоставляло педагогическим советам право вводить дополнительные необязательные предметы. Но главное, оно предусматривало создание приготовительных классов при женских училищах и дети, не имевшие возможности получить первоначальное образование дома, теперь могли получить его в приготовительном классе женских училищ.
Эти позитивные моменты Положения о женских училищах 10 мая 1860 года сыграли значительную роль в ускорении и расширении развития женского образования в России. После издания этого Положения открытие новых женских министерских училищ пошло достаточно быстрыми темпами. К 1860 году таких училищ было 22, в год издания Положения число этих училищ возросло вдвое. 1861 год дал рекордное число вновь учрежденных женских училищ — 32.
«Устав гимназий и прогимназий Министерства народного просвещения» 1864 г.;
-
Гимназии имеют целью доставить воспитывающемуся в них юношеству общее образование и вместе с тем служат приготовительными заведениями для поступления в университет и другие высшие специальные училища.
-
По различию предметов, содействующих общему образованию, и по различию целей гимназического обучения гимназии разделяются на классические и реальные.
-
В гимназии полагается семь классов с годичным курсом для каждого класса.
-
Гимназии учреждаются в таких городах и местечках, где, по численности и потребностям народонаселения, они признаны будут нужными. В каждой губернии полагается, по крайней мере, одна гимназия, но, по мере надобности, в одной губернии и даже в одном городе может быть несколько гимназий.
10 стр., 4668 словИстория женского образования в России
... преподавали «мастерицы». 2. История женского образования в России Екатерина II в 1762 году начала свое царствование с обещаний улучшить государственные законы и положение различных сословий, обещала улучшить воспитание и школы. Для этой цели ...
-
Кроме гимназий, там, где представится надобность и возможность, а также и в местах, не имеющих гимназий. Могут быть учреждены прогимназии, состоящие только из четырёх низших классов гимназии и разделяющиеся также на классические и реальные.
-
Гимназии и прогимназии открываются по распоряжению министра народного просвещения и состоят в непосредственном ведомстве попечителей тех учебных округов, где они находятся.
-
Учреждение гимназий и прогимназий с классическим или реальным курсом предосталяется ближайшему усмотрению министра народного просвещения, смотря по местным потребностям и учебным средствам, в том числе, какие укажет опыт.
-
Гимназии и прогимназии содержатся или на счёт правительства, или на счёт общества, сословий или частных лиц.
-
Гимназии и прогимназии, содержимые обществами, сословиями и частными лицами, но управляемые назначенными от правительства лицами, существуют на одинаковом основании с учебными заведениями этого рода, получающими содержание от казны, а гимназии и прогимназии, содержимые сословиями, обществами или частными лицами и управляемые назначаемыми от них лицами, подчиняются общим узаконениям о частных учебных заведениях.
Университетский устав 1863г.
18 июня император Александр II утвердил новый Общий устав императорских российских университетов
Университетский устав был разделён на 12 глав:
Каждый Университет в Российской империи должен был иметь 4 факультета: историко-филологический, физико-математический, юридический и медицинский . Лишь в Петербургском вместо медицинского факультета учреждался . Ближайшее управление Университетом принадлежало ректору . Университетское управление было представлено Университетским Советом, Правлением Университета, Университетским судом и Проректором или инспектором.
С утверждения Университетского Совета и министра народного просвещения факультеты могли делиться на отделения . Каждый факультет имел своё Собрание под председательством декана . Участвовать в этом Собрании мог любой преподаватель по вопросам ученых и учебных предметов. Деканы факультетов избирались в Собраниях факультета на три год. Число профессоров могло быть увеличено по мере необходимости и средств.
Попечитель учебного округа принимал нужные меры для того, чтобы университеты исполняли свои обязанности; в случае нарушений обязался довести до сведения о случившемся Министра народного просвещения; имел право на Университетских Советах предоставлять свои предложения по делам университета и учебного округа.
Ректор избирался раз в 4 года Университетским Советом. Ректор имел право открывать и закрывать Университетский Совет и Правление, где он сам и председательствовал. В обязанностях ректора состояло слежение за учебным процессом и порядком, делать выговоры и замечания, награждать отличившихся
Университетские Собрания должны проводиться раз в месяц, лишь в экстренных случаях — по мере необходимости. Дела в Университетском Собрании решались большинством голосов. В случае равенства голосов, решение принимал сам ректор. Все протоколы Собрания должны были предоставляться попечителю учебного округа раз в год, который имел право опубликовать этот документ целиком или частично. Университетское Правление предоставляло Университетскому Собранию смету расходов за год. Университетский Совет избирал раз в год трех преподавателей в Университетский суд, причём хотя бы один из них должен был принадлежать к юридическому факультету. Университетский суд судил нарушителей порядка в университете и разрешал споры между студентами и преподавателями.
Воспитание девушек
... воспитания девочек в России. А так же различие особенностей мальчиков и девочек. Объектом изучения моей курсовой являются девушки. Предметом изучения является воспитания ... девочек, причем 2/3 из них приходилось на столичное народное училище). Школьная реформа 1804 г., несмотря на ... гость, они всегда будут сидеть на работе». При этом хозяйка должна ... тема, и поэтому я хотел бы знать о воспитании девочек ...
Проректоры или инспекторы избирались Университетским Советом на три года из преподавательского состава или чиновников и утверждались министром народного просвещения. Проректоры или инспекторы следили за порядком, принимали жалобы и предложения от студентов. Проректоры или инспекторы могли иметь нескольких помощников (для слежения за порядком) и секретаря (по студенческим делам)
Профессора в Университетах избирались. Сначала каждый член факультета выдвигал своего кандидата, потом в Факультетском Собрании рассматриваются их кандидатуры. После этого на Университетском Совете происходили сами выборы. Профессоров утверждал Министр народного просвещения, а доцентов и лекторов — Попечитель учебного округа. Профессора, ушедшие на пенсию, могли с разрешения Университетского Совета и Попечителя учебным округом читать лекции в Университете и пользоваться пособиями Университете. Если профессор проработал в Университете более 25 лет, то ему присуждалось звание Заслуженного профессора. В случаях нерадения профессоров и игнорировании ими замечаний, их могли удалить с данной должности .
Студентом мог стать молодой человек, достигший 17-летнего возраста и окончивший гимназию или сдавший там экзамен и получивший об этом аттестат, а также окончивший высшее или среднее учебное заведение. Учеба на медицинском факультете длилась пять, а на других факультетах — четыре академических года. В случае, если студент совершил уголовное преступление, то его сначала Университетский суд отчисляет из Университета, а потом дело переходит в суд по уголовным делам.
На всех факультетах (кроме медицинского) действовали следующие учёные степени: Кандидат, Магистр и Доктор. Учёную степень могли получить и русские, и иностранцы .
С разрешения Министра народного просвещения университет мог организовать Учёное общество .
Университет должен был иметь библиотеку с библиотекарем и его помощниками , музеи, тематические кабинеты, обсерваторию, ботанический сад и т. п.
Все Университеты находились только под попечением Императора и носили имя императорских. Университеты могли выписывать из заграницы учебные пособия без пошлин, и они не подлежали цензуре. Преподаватели, Доценты, Проректоры и его помощники, Лекторы, Астрономы и др. работники университета производились двумя чинами выше присвоенного их должностям класса.
Новый устав предоставил университетам больше самостоятельности в делах внутреннего управления и расширил возможности учёта местных условий для своего развития, создал более благоприятные условия для научной и учебной деятельности, повысил привлекательность преподавательской работы в университетах для молодых людей и способствовал утверждению в будущем на университетских кафедрах достаточного числа квалифицированных преподавателей, а также предусмотрел целый ряд специальных мер по стимулированию студентами освоения наук. Попечителю учебного округа принадлежало только наблюдение за законностью действий Совета университета. Учившиеся в университете студенты не имели права на корпоративное устройство; посторонние же лица и совсем не допускались к посещению лекций.
К.Д. Ушинский – основоположник педагогической науки в России
... к ней. В середине 1860-х годов Ушинский с семьей вернулся в Россию. В 1867 году он написал свое главное произведение - «Человек как предмет воспитания (Опыт педагогической ... влияние на последующий выбор К.Д. Ушинского заняться педагогикой. В студенческие годы Константин Дмитриевич серьезно ... народной. Рассуждаю по вопросу народности воспитания, К.Д. Ушинский в трактовке целей воспитания и путей их ...
Конспект –схема по вопросу № 26
К.Д. Ушинского справедливо называют основоположником отечественной научной педагогики. Это, безусловно, не означает, что история русской научно-педагогической мысли начинается именно с него. Просто он впервые в России систематизировал научно-педагогические знания, представив их в целостном виде.
Для К.Д. Ушинского педагогика – это, прежде всего, наука о воспитании, а воспитание – целенаправленный процесс формирования «человека в человеке». Воспитание он рассматривал как социальное явление, имеющее свои объективные законы, которые необходимо знать и которыми необходимо руководствоваться в педагогической деятельности. Для этого нужно сначала хорошо изучить предмет воспитания, коим является растущий человек («Если педагогика хочет воспитать человека во всех отношениях, то она должна прежде всего узнать его тоже во всех отношениях»).
Этой проблеме был посвящён главный фундаментальный труд Ушинского «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии».
При создании своей педагогической системы К.Д. Ушинский исходил из того, что воспитание и образование в России, а, следовательно, и педагогическая наука должны отвечать жизненным интересам русского народа. В ряде своих статей («О народности в общественном воспитании», «Родное слово», «О необходимости сделать русские школы русскими»), он обосновывает и показывает значение и возможные пути организации семейного и общественного (школьного) воспитания на основе идеи народности, которая, будучи неотделима от общинных традиций и православной духовности должна, по его мнению, стать основополагающей в отечественной педагогике. При этом учёный подчёркивал, что идея народности свободна от узко национальной ограниченности, а потому в деле образования нельзя отказываться от лучшего опыта других народов, подходя к нему избирательно и творчески.
Видя главную цель воспитания в духовном развитии человека, большое значение К.Д. Ушинский придаёт религии, считая, что лучшие характерные черты русской народности рождены православием, а потому сближение религиозного и светского образования должно стать одной из важных задач отечественной школы.
Большое значение в деле воспитания К.Д. Ушинский отводил и труду, чему посвящена статья «Труд в его психическом и воспитательном значении», в которой он рассматривает специфику физического и умственного труда и показывает его роль в социальной и семейной жизни, а также нравственном становлении человека. Что касается интеллектуального развития, то, по мнению Ушинского, детей нужно «учить учиться», то есть помогать им самим добывать нужные для жизни знания. Важное значение здесь имеет приобщение к различным видам труда, который должен быть творческим, раскрывающим и развивающим богатый креативный потенциал учеников и способствующий формированию у них активной жизненной позиции.
Воспитание как педагогическое явление
... воспитании, рассмотрение противоречий в процессе воспитания, нахождение путей их преодоления. ГЛАВА 1. Воспитание как педагогическое явление Под воспитанием, ... местах) авторитарный подход в воспитании и обучении. Он основан на авторитете, правильных ... Ушинский писал: «Воспитательная деятельность, без сомнения, принадлежит к области разумной и сознательной деятельности человека, самое понятие воспитания ...
Антропологизм
фундаментальную проблему воспитания
антропологическими
Педагогика, по мнению Ушинского — это собрание правил педагогической деятельности, своего рода — методические советы по воспитанию и обучению.
Педагогическая антропология же, по мнению Константина Дмитриевича — это не отдельная учебная дисциплина. Это знание, стоящее на стыке нескольких наук — естественных и гуманитарных. Прежде чем реализовывать педагогическую деятельность, учитель должен узнать хотя бы основы естественных наук о человеке. (23, 31)
Только распространением между воспитателями разнообразных антропологических знаний, на которых основывается искусство воспитания, можно способствовать развитию самого искусства воспитания.
Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии»
Педагогическая антропология
педагогическая антропология
Идея народности
В основе педагогической системы Ушинского лежит идея народности. Под народностью Ушинский понимал своеобразие каждого народа, обусловленное его историческим развитием, географическими, природными условиями.
Создавая русскую педагогику, Ушинский считал невозможным подражать или механически переносить в нее Народность воспитания в трактовке Ушинского раскрывается как принцип преобразования всей системы образования на основе связи с жизнью народа. Отсюда и требования:
— воспитание должно быть самобытным, национальным;
— дело народного образования должно находиться в руках самого народа, который бы занимался его организацией, руководил и управлял школой;
— народ определяет содержание и характер воспитания;
— все население должно быть охвачено просвещением, общественным воспитанием;
— воспитание женщин наравне с мужчинами;
— подлинная народность выражается, прежде всего в родном языке. Он сравнивает язык народа с распускающимся цветом всей духовной жизни нации, утверждая, что в языке одухотворен народ и его родина, что язык — самая живая связь, соединяющая отжившее, живущее и будущее. Родной язык является лучшим средством воспитания, который учит естественно и успешно, откуда идет духовное, нравственное и умственное развитие.
— принцип народности связан и с задачами формирования личности, и с воспитанием у детей любви к родине, своему отечеству, гуманности, правдивости, трудолюбия, ответственности, чувства долга, воли, чувства самолюбия в его правильном понимании, эстетического отношения к жизни. Все эти качества исходят от народа и соотносятся с его характером и традициями, помогают формировать национальное самосознание народа.
Специфика использования наглядных средств обучения у детей дошкольного ...
... мышлению детей, чувственному восприятию учебного материала; формам и методам организации педагогического процесса в начальной школе, индивидуальным и возрастным особенностям младших школьников и т.д. К основным принципам разработки комплекта наглядных пособий относятся принципы: целесообразности, ...
— принцип народности должен быть реализован через преподавание в школе отечествоведения: истории своей страны, географии, изучение русских писателей и поэтов (литература), природы России и др.
Идея народности воспитания, всесторонне обоснованная Ушинским и получившая в 60-х годах большой общественный резонанс, была одним из ярких проявлений роста национального самосознания. «Общественное воспитание, — писал педагог, — которое укрепляет и развивает в человеке народность, могущественно содействует развитию народного самосознания». Оно оказывает «сильное и благодетельное влияние на развитие общества, его языка, его литературы, его законов, словом, на всю его историю» .
Дидактика развивающего обучения
Значителен вклад К.Д. Ушинского и в разработку дидактических проблем. Так же как и многие западные педагоги, он подчёркивал воспитывающий характер обучения, считая, что при правильной организации оно воздействует не только на ум, но и на душу и сердце. С его точки зрения воспитывающим потенциалом обладают все учебные предметы и, особенно, те, которые связаны с изучением родной природы, географии, истории, языка и литературы.
К.Д. Ушинский был сторонником классно-урочной системы обучения. Исходя из своих общепедагогических, гносеологических и психологических установок, он опирался на следующие дидактические принципы: принцип осознанного усвоения знаний; принцип последовательности и систематичности; принцип наглядности; принцип прочности усвоения знаний и навыков.
Процесс обучения, по его мнению, проходит через две основные стадии. Первая стадия включает в себя три ступени: на первой ступени под руководством учителя происходит живое восприятие учащимися преподнесённого им предмета или явления; на второй ступени ученики, опять же под руководством учителя, вырабатывают предварительные представления и мнения о полученных ранее образах предметов и явлений путём их сравнения и сопоставления; на третьей ступени учитель дополнительно разъясняет новый материал, отделяет главное от второстепенного и сводит полученные знания в систему. На второй стадии обучения происходит совместное обобщение учителем и учениками изученного материала с последующей самостоятельной работой по закреплению новых знаний и навыков.
Для лучшего закрепления изученного материала К.Д. Ушинский предлагал использовать два вида повторения: пассивное (ученик вновь воспринимает то, что уже видел и слышал) и активное (ученик самостоятельно воспроизводит то, что когда-то узнал), отдавая предпочтение последнему.
Большое внимание К.Д. Ушинский уделял организационному построению урока и выделял различные его виды (смешанный, устные, практические и письменные упражнения, оценка знаний), определяемые целью учебного занятия. Кроме того, он указывал на необходимость творческого отношения учителя к своему делу, о чём подробно останавливается в статье «О пользе педагогической литературы». Учитель обязан быть творцом во время подготовки и проведения занятий, превращая свою каждодневную практическую работу в разновидность искусства. При этом он должен стараться не наказывать своих подопечных, ибо, по мнению Ушинского, наказание есть лекарственное средство, которое, помогая какому-то одному органу, в целом для организма является ядом.
Идеи К.Д. Ушинского, их актуальность для современной школы
... Изучить основы теории дошкольного воспитания. 3. Определить место родного языка в воспитании и обучении детей. 4. Оценить подготовку учителя к уроку, методы обучения. 5. Изучить и проанализировать «Родное слово» К. Д. Ушинского Для решения ...
Личности учителя К.Д. Ушинский уделял в своих трудах большое внимание, отмечая, что он должен не только учить, но и воспитывать, то есть быть педагогом. От него требовалась образованность, любовь к своему делу и постоянное стремление к повышению педагогического мастерства. В ряде научно-педагогических работ («Проект учительской семинарии», «Системы образования, принятые в наших министерствах – военном и народного просвещения» и др.) и специальных документов Ушинский представил развернутую научно-обоснованную программу подготовки учителя в системе учительских семинарий и на педагогических факультетах, которые рекомендовал открывать в каждом университете.
Учебники, детские книги
К.Д.Ушинский составил две учебные книги для начального обучения: «Родное слово» предназначалось для первоначального обучения, начиная с букваря, в котором главное внимание обращено на русский язык в связи с развитием мышления детей и расширением запаса их представлений об окружающей жизни; «Детский мир» — для учащихся несколько более старших (примерно третий и четвертый годы обучения), в нем центр тяжести лежит на сообщении детям первоначальных сведений по естествознанию и географии.
Блестящие педагогические сочинения К. Д. Ушинского завоевали столь большую популярность, что в известной степени оттеснили другие стороны многостороннего дарования их автора. Между тем К. Д. Ушинскпй был талантливым писателем, автором большого количества художественных произведений, переводов, литературно-критических статей. Он страстно любил поэзию и всю жизнь писал стихи. Первые его выступления в печати связаны именно с художественной литературой, искусством. Научность, яркость и доступность книг для детей, воспитание волевых, самостоятельных граждан – вот какие задачи ставились К. Д. Ушинским перед детской литературой. Он всю жизнь внимательно следил за ее развитием.
Педагоги выделили в книгах К.Д. Ушинского тот художественный материал, знакомство с которым целесообразно начать еще в дошкольную пору. Это касается в первую очередь творчества самого К. Д. Ушинского как автора небольших рассказов о животных. Животные представлены с характерными повадками и в той жизненной «роли», которая неотделима от их природы «Бишка», «Васька», «Лиса Патрикеевна»
Особая ценность его рассказов о природе, о животных («Жалобы зайки», «Пчелки на разведке» и др.) состоит в том, что природа в них показана как цельный и прекрасный мир, полный тайн.
Такие рассказы К. Д. Ушинского, как «Играющие собаки», «Два козлика», «Лошадь и осел», по существу, представляют собой басни. Согласно басенной традиции автор завершает их моральными сентенциями. Недаром они вошли в единый раздел «Басни и рассказы в прозе».
Развитие речи у детей дошкольного возраста
... сказки. Цель дипломной работы — изучение особенностей развития речи у детей в дошкольном возрасте. Задачи дипломной работы: рассмотрение функции речи, этапы ее становления; изучение характеристики психологического развития детей дошкольного возраста; разрешение и реализация проекта по теме «Развитие активной речи детей ...
К. Д. Ушинский обрабатывал для детей народные сказки «Мужик и медведь», «Лиса и Козел» На известных фольклорных сюжетах построены такие сказки Ушинского, как «Плутишка-кот», «Сивка-бурка», «Мена», «Вареный топор», «Журавль и Цапля», «Как аукнется, так и откликнется», «Никита Кожемяка», «Змей и Цыган». Мудрый педагог заботливо выбрал те народные сказки, которые понятны и интересны детям, могут их и позабавить, и поучить. Близость к фольклору в сказках К. Д. Ушинского подкреплена и традиционными зачинами: «Жили-были на одном дворе Кот, Козел да Баран»; «Жили старичок со старушкой, и жили они в большой бедности»; «Было у старика трое сыновей: двое умных, а третий — Иванушка-дурачок…».
Таким образом, сказки К.Д. Ушинского перекликаются с устным народным творчеством, обладая при этом ярко выраженным дидактическим уклоном.
К. Д.
Произведения
«Четыре желания» — рассказ о другой черте характера — нерешительности.
Таким образом, рассказы К.Д. Ушинского о детях отличаются добротой, поучительностью, непринужденностью.
К. Ушинский-педагог делал радостным именно познание мира, природы, своими произведениями он заинтересовывал маленьких читателей. Таков рассказ «Как рубашка в поле выросла».Постепенно К.Д. Ушинский усложняет содержание своих рассказов, он предлагает детям «Историю одной яблоньки». Этот рассказ можно назвать поэзией, а еще лучше — искусством постижения окружающего мира, всего живого.
В некоторых своих рассказах К. Ушинский пытается подвести детей к самостоятельному выводу о том, что хорошо, а что плохо, что можно делать, а что не надо. Таков рассказ «Гадюка».
Рассказы, сказки, крошечные миниатюры о природе, прозаические басни, научно-художественные очерки, написанные великим педагогом и в наши дни оказывают плодотворное воспитательное воздействие на юных читателей. Неоднократно они издавались отдельными книгами, помещались в сборниках, хрестоматиях, учебниках.
Самым ярким примером произведений, необходимых для детей, стали учебные книги К. Д. Ушинского – «Детский мир» и «Родное слово». Высокую оценку этим сочинениям дали многие современники. Учебники К. Д. Ушинского до сих пор привлекает внимание ученых-педагогов, а отдельные произведения из него печатаются в сборниках, выходят отдельными книгами.
Кроссворд
По горизонтали:
1. ученичество
2.реформация
3.сообщество
4.
5.
6.коллегия
7.агрикола
8.грамматика
9.циркатор
10.клирик
По вертикали:
1.кантор
2.тривиум
3.мистерия
4.стило
5.Боттичели
6.
7.голиарды
8.мантуе
9.кальвин
