I Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Греции и в Древнем Риме.
1. Воспитание детей в Спарте.
2. Воспитание и школа в Афинах.
3. Зарождение элементов педагогической теории в Древней Греции., А. Педагогические взгляды Демокрита., Б. Педагогические идеи Платона., В. Педагогическая теория Аристотеля.
4. Воспитание и педагогическая мысль в Древнем Риме., А. Педагогические взгляды Квинтилиана.
II Воспитание и школа в Средние века в Западной Европе.
III Педагогика и школа в эпоху Возрождения.
-
Развивающее обучение в наследии М.Монтеня.
IY Школа и педагогика в эпоху капитализма.
1. Ян Амос Коменский и его развивающее обучение.
2. Педагогическая теория Джона Локка.
3. Ж.-Ж.Руссо.
4. Дени Дидро.
5. Педагогическая теория И-.Г.Песталоцци.
6. Роберт Оуэн.
Y Учение К.Маркса и Ф.Энгельса о воспитании.
YI Педагогические теории периода империализма.
1.Джон Дьюи.
2. Овид Декроли.
YII . Педагогическая мысль в капиталистических странах в XX веке.
1. Педагогика экзистенциализма.
2. Влияние фрейдизма на педагогику.
3.Неотомизм в педагогике., Заключение., Список литературы.
I Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Греции и Древнем Риме.
В истории Греции особое значение имели два полиса-Афины и Спарта. В каждом из них сложились особые системы воспитания.
Воспитание детей в Спарте.
В этих условиях сложилась особенная спартанская государственная система воспитания, целью которой было готовить из детей спартиатов воинов, стойких и закаленных, будущих рабовладельцев. Государство контролировало семейное воспитание детей с момента их рождения.
Воспитание и школа в античном мире Средиземноморья
... Ведущим мотивом этой поэмы является мысль о трудолюбии как важнейшем качестве человека. Дальнейшее развитие воспитания и зарождение педагогической мысли в Древней Греции связаны с культурой городов-полисов ... Начальное образование давали частные платные школы: мусические и гимнастические. В мусических школах учились школьники 7 --16-летнего возраста, в гимнастических школах, или палестрах, - 12 - ...
В 7 лет мальчиков забирали из семьи и помещали в специальные государственные воспитательные учреждения- агеллы, где они находились до 18 лет. Наибольшее внимание уделялось там военно-физической подготовке детей: их учили быстро бегать, плавать, метать копье, бороться, приучили беспрекословно подчиняться старшим. Особое внимание уделялось развитию у детей умения четко и кратко отвечать на вопросы («лаконическая речь»).
С 18 до 20 лет юноши проходили специальную военную подготовку в эфебии, затем они зачислялись в войско.
Девочки воспитывались дома, но и в их воспитании на первом месте было физическое развитие, военная подготовка, приучение их управлять рабами.
Воспитание и школа в Афинах.
До 7 лет все дети воспитывались в семье, часто с помощью кормилиц из Лаконии. Большое внимание уделялось физическому развитию детей. С малых лет детей водили на общественные торжества и праздники, спортивные состязания.
грамматиста
Учеба девочек ограничивалась семейным кругом., Зарождение элементов педагогической теории в Древней Греции.
Педагогика развивалась как часть единой тогда науки-философии и занимала видное место в учениях античных мыслителей :Сократа, Платона, Демокрита, Аристотеля.
Педагогические взгляды Демокрита.
В трудах Платона впервые была развита идея общественного воспитания как функции государства, сделана попытка обосновать содержание образования. Свою систему взглядов на организацию воспитания он изложил в трактатах «Государство» и «Законы». Особое значение как средству воспитания он придавал играм, а также чтению и рассказыванию детям литературных произведений, мифов. Платон впервые рассматривал вопросы воспитания маленьких детей в системе, что было очень важно для дальнейшего развития теории дошкольного воспитания.
Аристотель, Воспитание и педагогическая мысль в Древнем Риме.
На протяжении многовековой истории в Древнем Риме сложилась своеобразная практика семейного и школьного воспитания и образования.
Женщина в Риме обладала известными правами ,но мужчина был полным властелином и над детьми, и над женой.
элементарных школах
грамматические школы
В последние годы республиканского Рима появились школы риторов(ораторов), где юноши знатного происхождения за высокую плату обучались греческому языку, риторике, правоведению, математике, философии,-их готовили к высшим государственным должностям.
государственные
Когда христианство было объявлено господствующей религией, на должности учителей стали назначать представителей духовенства. Воспитание все более приобретало религиозный характер.
Марк Фабий Квинтилиан
На основе опыта своей школы и достижений педагогической мысли античного мира Квинтилиан создал первый специальный педагогический труд «О воспитании оратора», в котором нашли отражение и общепедагогические проблемы.
«Формы внеурочной воспитательной работы с детьми в сельской школе». ...
... педагога. Форму внеурочной воспитательной работы с детьми можно определить как конкретный способ организации их относительно свободной деятельности в школе, их самодеятельности при педагогически целесообразном руководстве взрослых. В воспитательной практике имеется большое разнообразие форм работы. В основу типизации ...
Квинтилиан внес свой вклад в понимание вопроса о роли природы человека в его развитии.Ему принадлежит прогрессивная мысль о том, что все дети являются сообразительными от природы и нуждаются только в правильном воспитании и обучении с учетом их индивидуальных особенностей. Квинтилиан одним из первых сформулировал ряд требований к учителю и воспитателю.
Воспитание и школа в Средние века в Западной Европе
Эпоха феодализма унаследовала от Римской империи христианскую религию, известную под названием католицизм. Католитическое духовенство крайне враждебно относилось к античной культуре: науке, искусству, школе; оно пропагандировало взгляд на ребенка как на существо, от рождения причастное к «первородному греху», который следует побеждать путем воспитания «в страхе божьем».
монастырские школы
кафедральные,
цеховые и гильдейские школы.
В XIII в. появились первые университеты. Средневековые университеты обычно состояли из 4 факультетов: артистического или искусств, богословского, юридического и медицинского.
Педагогическая мысль в эпоху средневекового феодализма, как и вся практика воспитания и обучения, была пронизана духом религиозной идеологии.Педагогики как таковой еще не было, ее заменяли мысли о религиозно-нравственном воспитании детей.
В XII — XIII вв. начали появляться отдельные руководства по воспитанию детей высшей феодальной знати.
III Педагогика и школа в эпоху Возрождения.
Гуманизм эпохи Возрождения сыграл положительную роль в культурном развитии Европы.
Педагоги-гуманисты ставили задачей воспитать здоровых, жизнедеятельных людей, обладающих многосторонними интересами. Они уделяли большое внимание физическому и умственному воспитанию детей. Они осуждали характерную для средневековья палочную дисциплину, призывали уважать ребенка как личность.Но гуманистическая педагогика получила распространение только в школах, где учились дети знатных и состоятельных родителей.
Педагогические идеи эпохи гуманизма представлены в высказываниях таких выдающихся мыслителей, как Франсуа Рабле, Мишель Монтень, Томас Мор.
Как и все гуманисты , Монтень высказывался против суровой дисциплины, за внимательное отношение к детям. Воспитание, по Монтеню, должно способствовать развитию всех сторон личности ребенка, теоретическое образование должно дополняться физическими упражнениями, выработкой эстетического вкуса, воспитанием высоких нравственных качеств. «Пусть учитель спрашивает с ученика не только слова затверженного урока, но и самую суть его, и судить о пользе, которую он принес, не по показаниям памяти своего питомца, а по его жизни…»
Томасом Мором
Положительные педагогические идеи гуманизма были использованы и развиты позднее Яном Амосом Коменским, Джоном Локком и Жан-Жаком Руссо.
Школа и педагогика в эпоху капитализма.
В XYI — XYII вв. в странах Западной и Центральной Европы начинают складываться , с одной стороны, народная школа с обучением на родном языке учащихся, а с другой – школы типа классической гимназии.
Экологическое воспитание детей в начальной школе
... уроках природоведения (с использованием методов экологического воспитания) Как известно, воспитание в широком смысле слова - это процесс и результат развития личности под воздействием целенаправленного обучения и воспитания. Обучение же - это процесс взаимодействия ...
Основу содержания среднего образования составляли древние языки, преимущественно латинский, и литература на них, одобренная церковью. Такая средняя школа готовила своих учеников или к духовной карьере, или к чиновничьей службе.
Явное несоответствие содержания и постановки школьного образования всех уровней меняющимся условиям общественно-экономической жизни вызывало критику существующей практики обучения и воспитания, с одной стороны, и попытки реформировать школу, разработать новое содержание и методы образования и воспитания – с другой.
Ян Амос Коменский и его развивающее обучение.
Коменский- великий чешский педагог-демократ, выдающийся общественный деятель 17 века. Коменский был основоположником педагогики нового времени. В его теоретических трудах по вопросам обучения и воспитания детей («Материнская школа», «Великая дидактика», «Новейший метод языков», «Пансофическая школа» и др.) рассмотрены все педагогические проблемы.
Отличительной чертой педагогических воззрений Коменского было то, что он рассматривал воспитание в качестве одной из важнейших предпосылок установления справедливых отношений между людьми и народами. В своих сочинениях он много внимания уделил раскрытию природы ребенка и его способностей. Он полагал необходимым с ранних лет планомерно развивать в детях все их физические и духовные силы, помогать им постоянно совершенствоваться. Коменский хотел « учить всех всему».
Много внимания уделял Коменский последовательности обучения. Он впервые обосновал необходимость классно-урочной системы занятий, при которой один учитель одновременно работает со всем классом по определенному учебному материалу.
В противовес распространенному в то время пренебрежительному отношению к учителям Коменский высоко оценивал общественное значение их деятельности.
Учебники для занятий надо писать точным и понятным языком, надо, чтобы их внешний вид был привлекательным для детей.
Свои педагогические взгляды Джон Локк , выдающийся английский философ-материалист и педагог, изложил в книге «Мысли о воспитании»(1693).
Характерная особенность педагогической теории Локка- утилитаризм: руководящим принципом воспитания он считал принцип полезности. Обучение, по Локку, должно иметь в виду нужды будущей практической деятельности воспитанника. Поэтому он выступал резко против традиционного классического образования, защищая реальное образование, вооружающее полезными знаниями: новые языки, география, математика, законоведение, бухгалтерия и т.д. Выработка характера, развитие воли, нравственное дисциплинирование-важнейшие задачи воспитания. Он считал, что обучение должно опираться на интерес и любознательность детей, что способствует развитию у них самостоятельного мышления. При обучении не должны применяться наказания. Главными воспитательными средствами всегда будут не рассуждения, а пример, среда, окружение ребенка.
Французские просветители Ж.-Ж.Руссо, К.-А.Гельвеций, Д.Дидро и другие в
Ж.-Ж. Руссо
естественного воспитания
Целью умственного воспитания Руссо считал пробуждение у подростка интереса и любви к наукам, вооружение его методом приобретения знаний.
Особенности системы дополнительного образования детей и подростков
... создаваться первые центры внешкольного воспитания. Целью внешкольной работы было закрепление и развитие дальнейших успехов, достигнутых школой в обучении и воспитании детей. Выросла проблема коммунистического влияния на детвору. По инициативе партийных, ...
Как и все французские просветители
Дени Дидро
Уделяя большое внимание учителю, Дидро требовал, чтобы он глубоко знал предмет, который преподает, был скромным, честным и обладал другими высокими нравственными качествами.
Иоганн Генрих Песталоцци
Разрабатывая проблемы дидактики, Песталоцци выдвинул плодотворную идею элементарного образования, согласно которой дети в процессе обучения и воспитания будут усваивать основные элементы знания, морали, приемов труда. Песталоцци сделал попытку поставить и решить одну из важнейших дидактических проблем- проблему отбора содержания образования, которое должно постепенно усложняться, соответствуя ступеням индивидуального и возрастного развития детей. Важнейшей задачей обучения Песталоцци считал развитие логического мышления. Познавательных способностей, умения логично и последовательно излагать свои мысли, формулировать понятия.
Опираясь на свои идеи развивающего обучения и элементарного образования, Песталоцци положил начало научной разработке методики первоначального обучения родному языку, арифметике, геометрии, географии.
конце 18-начале 19 века в
В социальной концепции великих социалистов-утопистов большое место занимали проблемы воспитания, которое они рассматривали как одно из важнейших средств изменения порочных общественных отношений. Особое внимание вопросам воспитания уделял Р.Оуэн. Он считал, что воспитание должно быть всесторонним. Будучи совладельцем фабрик, Оуэн впервые создал для своих рабочих и их детей целую систему воспитательно-образовательных учреждений: детский сад, начальную школу, школу для рабочих подростков, клуб для взрослых.
Идея Р.Оуэна о формировании характера человека средой и воспитанием была впервые сформулирована им в произведении «Новый взгляд на общество, или Опыты об образовании человеческого характера».
Оуэн создал школы нового типа, в которых образование, освобожденное от религии и построенное на изучении достоверных фактов, сочеталось с физическим воспитанием и производительным трудом, а также усвоение детьми высоких моральных принципов. Об этих школах весьма положительно отзывались А.И.Герцен и Н.А.Добролюбов.
Y К.Маркс и Ф.Энгельс- основоположники научной педагогики пролетариата.
Марксизм возник в 40-х годах 19 века, когда в Западной Европе широко развернулась классовая борьба европейского пролетариата против буржуазии. Органической частью теории научного коммунизма является учение Маркса и Энгельса о воспитании.Это учение возникло не в стороне от развития предшествовавшей ему прогрессивной педагогической теории.
Большую роль в становлении педагогики как науки сыграло открытие Марксом и Энгельсом классового характера воспитания. Основоположники марксизма не отрицали, подобно Гельвецию, роли природных данных в формировании человека,но они считали , что наследственность не определяет развитие человека. В отличие от французских материалистов и социалистов-утопистов Маркс и Энгельс считали людей активными, сознательными творцами истории.
Антропологический подход к воспитанию личности ребенка
... личность ребенка, «учет ее реальных потребностей и возможностей для самопознания, саморазвития, самовоспитания, самореализации в различных сферах жизни. Антропологический подход как основа педагогического образования предполагает изучение Человека как «предмета воспитания». Основоположником ...
Программные требования пролетариата в области воспитания и образования:
— Маркс решительно высказывался против запрещения труда детей и подростков, но следует ограничить продолжительность труда.
- выступали решительными сторонниками общественного воспитания.
- дети обязательно должны посещать начальную школу.
Раскрывая в «Инструкции», что именно коммунисты понимают под воспитанием, Маркс назвал: «Во-первых: умственное воспитание. Во-вторых6 физическое воспитание, такое, какое дается в гимнастических школах и военными упражнениями. В-третьих: техническое обучение, которое дает ребенку или подростку навыки обращения с простейшими орудиями всех производств». Также большое значение придавалось воспитанию пролетарской морали и эстетическому воспитанию.
Учение Маркса и Энгельса о воспитании представляет собой качественно новый этап в развитии педагогической науки. Они открыли закон о классовом характере воспитания в классовом обществе и дали глубокий анализ классового воспитания детей пролетариата в современном им буржуазном обществе.
YI Педагогические теории периода империализма.
Сложившиеся в конце 19-начале 20 века буржуазные теории организации школы и дошкольного воспитания сыграли положительную роль в критике устаревших методов и форм учебно-воспитательной работы. Существовавшая народная школа совершенно не удовлетворяла трудящихся, дети которых в ней учились. Средняя школа в европейских странах носила архаический характер, отдавая предпочтение гуманитарно-классическому образованию.
Все педагоги-реформаторы были единодушны в требовании того, что школа не только и не столько должна сообщать знания, сколько заботиться об общем развитии детей. Другим объединяющим педагогов-реформаторов моментом являлось сознание необходимости учитывать в процессе воспитания и обучения возрастные и индивидуальные особенности детей. Крайним проявлением такого протеста против засилья в школах формализма, догматизма, бездушия по отношению к детям было выдвижение требования отказаться от какого-либо планирования педагогического процесса, от учебных планов, программ, учебников.Учебный процесс представлялся как свободное творчество учителя и учащихся.
Джон Дьюи (1859-1952)- американский философ, психолог и педагог оказал большое влияние на школу и дошкольное воспитание в Америке и других странах. Дьюи построил работу в дошкольных учреждениях на игре, в школе-на труде. Он игнорировал необходимость систематического изучения учебных предметов. В его школах это почти отсутствовало. Учебный процесс строился как передача отдельных знаний. Проповедуя теорию врожденных способностей, Дьюи так сформулировал роль воспитателя:»ребенок постоянно деятелен и сам дает ход заложенным в него способностям».
Мария Монтессори., Полина Кергомар, Овид Декроли
YII Педагогическая мысль в капиталистических странах в XX веке.
Психолого–педагогические основы эффективности гражданского воспитания ...
... неопатриотизм могут быть индивидуальным, групповым и массовым. Поэтому разъяснение его основ, патриотическое воспитание и всестороннее просвещение множат число патриотов и углубляют их здоровое чувство ... своей Родины, по оздоровлению, умножению числа своих просвещенных соотечественников. Выдающиеся люди нашей страны в прошлом считали патриотизм основой духовной жизни человека, его стремления к ...
Современные системы народного образования в капиталистических странах создавались постепенно в соответствии с историческими, экономическими, социально-политическими и культурными особенностями этих стран. Но вместе с тем существуют общие для всех стран тенденции развития и характерные черты этих систем. Такими общими чертами систем народного образования развитых капиталистических стран –Англии, США, Франции, ФРГ и др.- являются классовый характер школы, расовая. Национальная и религиозная дискриминации, наличие привилегированных частных школ.
Дети предпринимателей, коммерсантов, высокопоставленных чиновников учатся в средних школах и в высших учебных заведениях. Дети трудящихся обычно учатся в обязательной начальной школе и тесно связанных с ней низших профессиональных учебных заведениях.
Педагогические теории, Педагогика экзистенциализма., Влияние фрейдизма на педагогику.
Фрейдизм- распространенное идеалистическое течение, в основе которого лежит учение австрийского психиатра, невропатолога, психолога Зигмунда Фрейда о ведущей роли бессознательного и инстинктивного в психической деятельности человека. Это учение выступает против общественного воспитания. Согласно фрейдизму, ребенок, как и взрослый не несет ответственности за свои поступки. Получила распространение так называемая игровая терапия, возникшая под влиянием фрейдизма.
Неотомизм в педагогике.
Неотомизм является официальной философией католической церкви. Неотомисты развернули широкую деятельность в области воспитания, проводятся исследования «по вопросам воспитания в духе христианства», издаются пособия для учителей конфессиональных школ. Эта педагогика враждебна научному прогрессу.
Все буржуазные педагогические теории имели единые классовые цели, для всех характерен индивидуализм, умаление роли научных знаний в развитии подрастающего поколения.
Заключение, Список литературы:
[Электронный ресурс]//URL: https://psychoexpert.ru/referat/obrazovanie-i-pedagogicheskaya-myisl-antichnoy-tsivilizatsii/
