В связи с всеобщим возрождением интереса к гуманитарным, специфическим человеческим проблемам психологии в последние годы наблюдается повышенное внимание к воле. Этим и определяется актуальность данной работы.
Когда-то, еще в XVIII-XIX вв., эта проблема была одной из центральных в психологических исследованиях. В начале XX века в связи с общим кризисным положением в этой науке исследования воли отошли на второй план. Эта проблема оказалась самой трудной из тех, которые необходимо было ставить и решать на новой методологической основе. Но игнорировать ее и полностью не замечать было невозможно, так как воля относится к числу тех психических явлений (наряду с воображением), жизненно важную роль которых нет особой необходимости доказывать.
По этой причине в начале XX в. и в последующие десятилетия исследования воли продолжались, правда, не столь широко и активно, как прежде, но с использованием того же самонаблюдения в качестве основного метода выявления связанных с ней феноменов. Однако вследствие неудовлетворенности общим состоянием исследований воли многие ученые в первые десятилетия текущего столетия стремились вообще отказаться от этого понятия как от ненаучного, заменить его поведенческими характеристиками или какими-либо другими, которые можно наблюдать и оценивать.
Понятием “воля” оперируют психиатрия, психология, физиология и философия. В толковом словаре Ожегова воля трактуется как способность осуществлять поставленные перед собой цели. Волевой акт — это сложный, многоступенчатый процесс, включающий потребность (желание), определяющую мотивацию поведения, осознание потребности, борьбу мотивов, выбор способа реализации, запуск реализации, контроль реализации.
Целью данной курсовой работы является изучение проблемы воли в психологии.
Для достижения поставленной в работе цели, необходимо решить следующие задачи:
- охарактеризовать проблему воли в зарубежной психологии, рассмотрев такие ее аспекты, как: экспериментальная психология воли, исследования настойчивости, понятие в воли в теории и практики психотерапии и др.
- рассмотреть проблему воли в отечественной психологии, рассмотреть ее в историческом аспекте
Курсовая работа состоит из введения, двух глав с подпунктами, заключения и списка использованных источников.
воля психология настойчивость личность
Развитие воли у человека
... внимания находятся внутриличностные конфликты и способы их преодоления, в психологии личности основное внимание сосредоточено на велении и изучении соответствующих волевых характеристик личности. Исследованиями Оли занимается также психология саморегуляции человеческого поведения. ...
1. Проблема воли в зарубежной психологии
1.1 Экспериментальная психология воли
Первым научным экспериментальным исследованием воли была работа Н. Аха (1905), хотя он сам говорил о своих предшественниках Е. Кольмоттере и К. Ригере. Н. Ах предложил метод «систематического экспериментального самонаблюдения», при использовании которого испытуемые в течение всего опыта тщательно наблюдали за своими переживаниями, вызванными экспериментальными средствами, и разработал комбинированную методику, позволяющую, по его мнению, измерить силу детерминирующей тенденции, необходимой для разрыва ассоциативной связи.
Волевой акт, считает Н. Ах, связан с преодолением препятствий и имеет две стороны: феноменологическую и динамическую. Первая включает, в свою очередь, четыре момента: образный (ощущение напряжения), предметный (представление цели и ее отношение со средствами), актуальный — наиболее значимый компонент волевого акта, который выражается в осознании «я хочу» с исключением другой возможности действия, кроме намеренного, момент состояния (переживание трудности усилия).
Динамическая сторона связана с успехом реализации действия. Важной заслугой Н. Аха является выделение момента актуального действования, когда содержание будущей деятельности жестко определяется. Но при этом он оставил без внимания борьбу мотивов, эмоции, возникающие при волевом акте и влияющие на принятие решений.
Работы Н. Аха положили начало бурному, хоть и непродолжительному, развитию «экспериментальной психологии воли», основные достижения которой резюмированы в монографии X. Рорахера.
Один из наиболее интересных подходов к проблеме волевого поведения развивал К. Левин. В экспериментах с заучиванием слогов он обнаружил, что ассоциации сами по себе не обладают побудительной силой. К. Левин занялся поисками мотивирующей силы поведения, предполагая, что она заключается в нарушении равновесия отношений «индивид — среда». Волевое поведение К. Левин связывал с преодолением тенденций поля. При этом воля проявляется при выполнении не любого действия, а лишь намеренного, поднимающего человека над полем. С этими представлениями связаны известные экспериментальные исследования «надполевого» поведения, выполненные в школе К. Левина.
1.2 Исследования настойчивости в западной психологии
Одно из заметных направлений в западной психологии, связанных с традиционной проблематикой изучения волевого поведения, составляют исследования настойчивости. Следует отметить, что англоязычный термин «persistence» в переводе на русский язык имеет довольно широкое поле значений, которые не исчерпываются понятием «настойчивость». Семантическое поле данного термина включает целый ряд понятий, традиционно относящихся к волевым характеристикам в отечественной психологии: терпение, упорство, постоянство, стойкость, последовательность и т.д. В американской психологии исследования настойчивости в рамках проблемы persistence, no существу, вылились в самостоятельное направление со своим собственным категориально-методическим аппаратом, в котором понятию «воля» места не нашлось. Видимо, отчасти этим объясняется недостаточное внимание к работам данного направления в отечественных публикациях по проблеме воли. Отдельные сведения об этом направлении содержатся в работе Самошина «Проблема настойчивости в зарубежной психологии», где отражен ряд публикаций (до 1962 г.) и подвергнуты справедливой критике исходные посылки этого направления и некоторые конкретные результаты.
Вклад отечественных ученых в исследования психологии межличного общения
... исследования является определение места общения в структуре межличностного взаимопонимания и взаимодействия людей. Объектом – проблемы межличностного общения. ВКЛАД ОТЕЧЕСТВЕННЫХ УЧЕНЫХ В ИССЛЕДОВАНИЯ ПСИХОЛОГИИ МЕЖЛИЧНОГО ОБЩЕНИЯ, Межличностное общение Проблемы психологии ... стороны духовного бытия человека — его ум, чувства и волю. Отмечал, что в поведении и деятельности людей, а значит, во всей их ...
Настойчивость как характеристика поведения, по мнению большинства американских авторов, отличается от уровня исполнения или усилия, вовлеченного в активность, и от ее направления и представляет собой важное поведенческое проявление мотивации. Не случайно данная область исследований оказалась исключительно удачным и плодотворным полигоном для апробации нескольких теорий мотивации.
Важность обсуждаемой характеристики поведения признана в зарубежной психологии давно и широко. В одном из обзоров указывается, что еще МакДауголл в своих исследованиях инстинкта считал настойчивость одним из объективных качеств целенаправленного поведения. К анализу феномена настойчивости обращались такие авторы, как Э. Толмен, К. Левин, Дж. Аткинсон, Д. Биндра и другие.
Таким образом, исследования настойчивости в зарубежной психологической литературе имеют солидную историю. Мощный подъем этого направления в конце 30-х — начале 40-х гг. связан главным образом с экспериментальными работами Р. Крутчера, Д. Райанса, А. Кремера и с разработкой математического аппарата факторного анализа для этого подхода в работах Г. Торнтона и Дж. Гилфорда. Новый подъем в конце 50-х — начале 60-х гг. связан с «мотивационным подходом» к указанной проблеме, развитым в работах Дж. Аткинсона и Н. Физера. В настоящее время поиск новых объяснительных концепций и разработка старых ведутся менее интенсивно, однако продолжается накопление экспериментального материала главным образом в областях, пограничных с обсуждаемым направлением: связь настойчивости с уровнем социализации в онтогенезе, влияние индивидуальных различий в локусе контроля на уровень настойчивости в поведении. Проводятся также лонгитюдные исследования настойчивости в процессе обучения. Исследуются связь настойчивости с самоконтролем и самооценкой и факторы, влияющие на продуктивность настойчивого поведения.
Все исследования настойчивости, начиная с самых ранних, можно разделить на три большие группы. В одной группе исследований настойчивость рассматривается как некоторое свойство характера, определяющее поведение данного субъекта (отсюда название исследований — «trait studies»), Ситуативные факторы в данном подходе игнорируются; главное допущение состоит в том, что влияние личностных структур или черт значительно превосходит ситуативные влияния — фокус исследовательского внимания сосредоточен на постоянстве поведения субъекта в различных ситуациях. Исследования этой группы прошли в своем развитии два этапа, из которых наибольший интерес представляет второй, связанный с применением факторного анализа.
В работах Д. Райаяса дан обзор ранних исследований, в которых использовались техника корреляционного анализа и широкий набор заданий для тестирования настойчивости, варьировавших от сложных и даже нерешаемых интеллектуальных задач до тестов на физическую выносливость.
Следует отметить, что измерение настойчивости — как в описанных, так и во всех последующих исследованиях — ограничивается двумя количественными вариантами: либо общее время («временная настойчивость»), либо количество попыток, затраченных субъектом на решение задачи («устойчивость к угасанию»).
Надежность уже ранних измерений настойчивости была достаточно велика. Однако валидность, оцененная путем сравнения баллов настойчивости с экспертными оценками, оказалась значительно ниже. Кроме того, корреляции между результатами одного субъекта по различным тестам настойчивости оставались в целом практически незначимыми.
Тревожность как фактор формирования мотивации достижения успеха, ...
... мотивации достижения успеха, избегания неудачи. 4. Выявление основных особенностей тревожности. 5. Определение степени отношения уровня тревожности и мотивации достижения успеха, избегания неудачи. Гипотеза исследования:, Методологическая основа исследования:, База исследования:, Глава I. Теоретическое изучение вопроса мотивации достижения успеха, избегания неудачи, тревожности и ...
Значительную роль в исследованиях настойчивости сыграл факторный анализ. Одним из первых его применил Е. Вебб. В работе, опубликованной в 1915 г., он выделил фактор, который после интерпретации оказался состоящим из нескольких компонентов: надежность, тактичность и настойчивость как устойчивость мотивов; позже Г. Айзенк обнаружил сильную отрицательную корреляцию фактора Вебба с нейротизмом.
Одно из самых заметных исследований в рамках факторно-аналитического подхода — работа Р. МакАртура. Наряду с традиционными намерениями настойчивости в этой работе использовались тесты интеллекта, учебные оценки, самооценки учеников, а также экспертные оценки (их давали учителя и сверстники).
В результате был выделен комплекс значимых факторов, которые соответствовали целому ряду независимо описанных ранее характеристик настойчивости: престижная ориентация, стабильность характера, настойчивость как физическая выносливость, соответствующая «стремлению и способности переносить дискомфорт» и «сопротивляемости дискомфорту ради достижения цели» и др.
Основные результаты факторно-аналитического подхода к проблеме настойчивости резюмированы в работе Г. Айзенка: общий фактор настойчивости имеет, по крайней мере, два подфактора — «физическую» настойчивость и интеллектуальную, которые при более тщательном анализе также распадаются на составляющие. Процедуры измерения как общего фактора настойчивости, так и его составляющих высоко валидны (коэффициент валидности 0, 9), что дает основания говорить не только об адекватности процедур, но и о реальности измеряемых детерминант. Кроме того, настойчивость, выявленная тестированием, сильно коррелирует с экспертными оценками этого качества, а также с самооценкой, что позволяет надежно предсказывать поведение субъекта в ситуациях, соответствующих тестирующему инструментарию.
Вторая группа работ объединяет исследования настойчивости как устойчивости к угасанию. Главным их результатом можно считать установление существенной роли уровня ожиданий (или субъективной вероятности) успеха или неудачи в проявлении настойчивости. Экспериментальная ситуация существенно отличается от классической «ситуации настойчивости» тем, что успех или неудача в каждой очередной попытке решения задачи абсолютно не зависит от усилий и способностей испытуемого и определяется только экспериментатором — так называемая процедура частичного подкрепления. Такая процедура применяется для того, чтобы сформировать у субъекта четкую установку на ожидание успеха (оценивая его попытки как удачные) или неудачи (противоположная оценка попыток) и таким образом получить возможность оценить влияние сформулированной установки на уровень поведенческой настойчивости.
В ряде работ было показано, что парадигма частичного подкрепления имеет, по крайней мере, два существенно различающихся варианта, когда: а) успех, выраженный в подкреплении попытки, не зависит от контролируемых субъектом факторов — «ситуация (счастливой) случайности»; б) причины успеха или неудачи представляются субъекту находящимися под его контролем, т.е. зависящими от его умений, навыков, активности, — «ситуация навыка». В обеих ситуациях сформированные ожидания влияют на настойчивость противоположным образом: в первом случае высокий уровень ожидания успеха вызывает слабую устойчивость к угасанию в условиях прекращения подкрепления, что соответствует низкому уровню поведенческой настойчивости; во втором то же ожидание успеха вызывает высокую устойчивость к угасанию ответа, т.е. высокую настойчивость.
Взаимосвязь успешности обучения и мотивации достижений
... формуле: мотив – «жажда успеха» - активность цель – «достижение успеха». Мотивация достижения отражает потребность личности всеми доступными средствами избежать неудачи и достичь желаемого результата. Цель нашей работы исследовать взаимосвязь успешности обучения и мотивации достижений. Задачи исследования: 1. ...
Активно ведущиеся в настоящее время исследования связи настойчивости и локуса контроля показывают, что различным образом сформированные ожидания успеха (или неудачи) могут сильнее влиять на уровень проявления настойчивости, чем различия по шкале интернальности—экстернальности. В работе Д. Старнеса и О. Зинсера, например, трем группам студентов, выравненным по баллам шкалы Роттера (локус контроля), возрасту и полу, предлагалась одна и та же задача, реально неразрешимая, но первой группе сообщалось, что задача трудная, второй — легкая, третьей группе сложность задачи не указывалась. В итоге первая группа проявила наибольшую настойчивость, а вторая — наименьшую. Эти данные заставили принять еще одну «размерность» в объяснении феномена настойчивости — самооценку испытуемых, которая в случае, например, второй группы явно дискредитировалась, что и приводило, по мнению авторов, к быстрому сворачиванию активности, т.е. к снижению уровня настойчивости.
В исследованиях третьего направления феномен настойчивости рассматривается в контексте проблемы мотивации. Наибольший интерес представляет теория поля К. Левина и теория мотивации достижения Дж. Аткинсона. Последняя, пожалуй, наиболее продвинута в объяснении феномена настойчивости. Она является одним из вариантов общего подхода, в котором детерминантами мотивации рассматриваются сила мотивации, уровень ожидания (субъективная вероятность удовлетворения этого мотива) и значимость определенной цели или побуждения в конкретной ситуации (побудительная ценность).
Как было показано в работе Дж. Аткинсона и Г. Литвина, мотив достижения коррелирует положительно, а мотив избегания — отрицательно с выбором рискованного варианта поведения, с настойчивостью в решении задачи (измеряемой как время, потраченное на задачу) и величиной усилия. Следует заметить, однако, что в рассматриваемой работе не было попыток ни систематизированно варьировать ожидания успеха и неудачи как ситуативно зависимые параметры, ни сколько-нибудь точно определить исходный уровень субъективной вероятности успеха, ни объяснить причины прекращения субъектом работы над задачей.
В работах Н. Физера фокус внимания смещен именно на эти проблемы: настойчивость исследуется в условиях взаимодействия мотивов и ситуативно усиленных ожиданий путем одновременного варьирования обоих факторов. Это позволяет прояснить ряд вопросов о связи настойчивости как с исходными ожиданиями успеха и неудачи, так и с индивидуальными различиями в силе мотивов достижения и избегания. Мотив достижения в этих работах оценивался по результатам ТАТ, мотив избегания неудачи — с помощью опросника Мэндлера—Саразона. Динамику проявления настойчивости, согласно основному исходному допущению Н. Физера, определяет снижение ожиданий успеха при повторяющихся неудачах в решении задачи. Эта гипотеза проверялась в эксперименте с искусственным формированием ожиданий успеха. С этой целью использовалась инструкция, инсценирующая социальную оценку сложности задач — «норму успеха». В качестве задач использовались традиционные неразрешимые головоломки, которые представлялись испытуемым как «легкие» или «трудные». В одну из двух экспериментальных групп вошли испытуемые с выраженным мотивом достижения и слабой тенденцией избегания, а в другую — с доминированием мотива избегания и слабым мотивом достижения. Поляризованные таким образом сразу по двум критериям группы продемонстрировали яркие различия в проявлении настойчивости при одинаковой схеме сформированных ожиданий успеха: субъекты с доминированием мотива достижения и низкой тревожностью проявляли большую настойчивость в решении «легкой» задачи, а субъекты, находящиеся на противоположном полюсе шкалы «достижение — избегание», — в решении «трудной» задачи.
Нравственное сознание, отношение и поведение
... выбора. Оно обусловлено нравственным сознанием и нравственными отношениями личности и является реализацией нравственных ценностей (добра, справедливости, свободы и т.д.). Поведение человека ярко характеризует его нравственную культуру. Исходным элементом нравственного поведения является поступок, который ...
Это противоречит данным упоминавшейся выше работы Д. Старнеса и О. Зинсера и связано с излишней, по-видимому, абсолютизацией авторами этих работ обнаруживаемых ими коррелятов поведенческой настойчивости, число которых при известной доле экспериментальной изобретательности может оказаться просто неограниченным. В этом заключается один из существенных недостатков обсуждаемого мотивационного подхода к исследованию настойчивости.
На наш взгляд, одним из самых слабых мест рассматриваемого направления является то, что, сделав акцент на количественных критериях проявления настойчивости, оно в процессе своего становления и развития выработало только два показателя, на основании которых оценивается настойчивость: либо число попыток, либо (чаще всего) общее время, потраченное субъектом на решение задачи, — и это при богатейшем наборе тестирующих задач, в решение которых вовлекаются совершенно разные психические структуры. Действительно, в работах по persistence отсутствуют даже попытки построения шкал специфических трудностей, в преодолении которых человек проявляет настойчивость, практически отсутствует содержательный анализ преодолеваемых препятствий в их соотношении со стабильными и ситуативными характеристиками субъекта.
Вместе с тем безусловной заслугой рассмотренного направления является акцент па двойственном характере детерминации проявлений настойчивости — стабильными личностными чертами и ситуативными влияниями. Правда, следует признать, что содержательно идея двойственной детерминации разработана в данном подходе слабо. По-видимому, в рамках позитивистской методологии данная проблема не может быть решена до конца: объявляя детерминантами поведенческого феномена то, что удалось измерить в той или иной ситуации, едва ли возможно выявить его реальные детерминанты. Тем не менее идея исследования настойчивости как мотивационного феномена с двойственной детерминацией, а также разработанные методические средства и ряд конкретных экспериментальных фактов, обнаруженных в исследованиях этого направления, представляют несомненный интерес для исследования полевой регуляции.
Поскольку проблема воли в американской психологии оказалась поглощенной исследованиями мотивации, в этих исследованиях стали выявляться факты, требующие для своего объяснения понятий выбора, намеренности, самоподкреплений, настойчивости, упорства и пр., что заставило авторов аналитического обзора теорий мотивации сделать справедливое заключение о неявно выраженном возращении проблемы воли в психологию. Наряду с попытками объяснить волевые проявления в теориях мотивации имеются и прямые обращения к понятию воли. Ряд работ посвящен анализу феномена безволия или, точнее, поведения, характеризуемого как проявление слабости воли.
Человек, индивид, личность
... в каждом поколении и в каждом человеке человеческую природу. Оно вышивает по канве (человек как сжатая Вселенная) социальный узор (личность, которая представляет собой микрокосм социума) в ... зависимости от набора ценностей. Человек – прежде всего пластичное ...
Ж. Нюттен в созданной им теории мотивации выделяет волевые действия как личностные. Формирование воли он связывает с развитием представлений человека о собственных динамических силах, т.е. с формированием образа потребностей и осознаваемой схемы своих мотивов. Действие становится волевым, когда субъект признает его исходящим от него самого, когда личность принимает решение о действии. Ж. Нюттен связывает порождение волевого действия с осознанием ситуации в целом (мотивов, условий), с изменением значений для себя различных факторов и способностью действовать в соответствии с этими значениями.
1.3 Понятие воли в теории и практики психотерапии
В значительной мере сохранение понятия воли в западной психологии обязано теории и практике психотерапии. В дофрейдовской психологии считалось, что все принимаемые человеком важные решения зависят от наличия и степени развития у него силы воли. Это был период «викторианской» воли; с понятием воли ассоциировались такие эпитеты, как, например, «жесткий», «непреклонный», «суровый». 3. Фрейдом был предложен новый источник поведения — неосознаваемые скрытые желания. По мнению Р. Мэя, психоанализ З. Фрейда является «антиволевой» системой, так как он разделил ту сферу, которая традиционно относилась к воле, на инстинкты и суперэго, а у воли появились три хозяина: ид, суперэго и внешний мир, которые вследствие своего влияния и давления делают волю абсолютно бессильной саму по себе. Проблеме воли, ее месту в современной системе психологических понятий посвящена монография известного американского практикующего психоаналитика Л. Фарбера. Он пишет: «…без ясной и четкой концепции воли как главного источника движения мы стараемся протащить волю в наши психологические системы под другими именами (как либидо, по Фрейду)». Л. Фарбер определяет волю как «категорию, которой мы пользуемся при исследовании тех жизненных процессов, которые движут нами в определенном направлении или к конкретной цели в данное время». Спектр действия волевого поведения может варьировать от простых физических усилий до серьезных решений, влияющих на ход всей жизни.
Л. Фарбер предлагает разграничение воли по феноменологическим характеристикам на две реальности. В первом случае воля рассматривается как целостный опыт личности, как спонтанность движения в любом направлении, дающего ощущение свободы и возможности развития, ибо результат этого движения, его итог заранее неизвестны. Воля может «присоединяться» ко всем способностям человека — физическим и духовным, интеллектуальным и эмоциональным. Наличие воли при этом сразу может не замечаться и быть опознано лишь позже. Во втором случае воля «сознательная», она требует усилий и необходимости принимать решения. Это та сфера воли, которая обычно изучается в психологии. Заранее ясна цель волевого поведения («Я делаю это для того, чтобы…»).
Если во взаимоотношениях первой и второй реальности воли происходит перевес второй, возникает потеря спонтанности, свободы, активности в действиях человека.
«Человек, индивид, личность»
... который по своему содержанию определяется социальными условиями и происхождение, структура и форма имеет индивидуальный характер. Сущность личности раскрывается в личности конкретного человека, его способность быть самим собой в рамках социальной системы. Целостная система, сформированная ...
Ортодоксальный психоанализ не дал сколь-либо приемлемых решений проблемы воли, ответственности, принятия решений. Здесь ведь не может быть абсолютного детерминизма (как считал З. Фрейд), но не может быть и полного индетерминизма (ибо в последнем случае отпадает необходимость в психотерапии вообще; нам достаточно принять определенное решение, и мы его сразу выполним!).
Перед психотерапией встает задача: разбираясь с трудностями и конфликтами пациента, помогать ему меняться и учиться отвечать за собственные мнения и поступки, постепенно приобретать «разумное» ощущение свободы в действиях, целях, желаниях.
Р. Мэй, автор одной из крупных публикаций по проблеме воли, видит актуальность исследований волевого поведения в том, что в XX в. для человека складывается парадоксальная и вместе с тем тревожная ситуация: с одной стороны человек — царь природы, обладающий удивительной технической мощью, а с другой стороны, он становится, по сути, бессильным и пассивным перед своими же достижениями.
Р. Мэй сравнивает понятие воли со смежными, на его взгляд, категориями «бессознательное желание» и «интенциональность». Волю он характеризует как категорию, определяющую способность организовывать личность (Self) таким образом, чтобы совершалось движение к заданной цели, в заданном направлении. В отличие от желания, воля подразумевает возможность выбора, несет в себе «черты» зрелости и требует развитого самосознания. Желание же даст «свежесть» и «тепло», а без соединения с желанием воля становится жестокой, «мертвой», «викторианской». Одним из основных у Р. Мэя является понятие «интенциональность». Она лежит в основе сознательных и бессознательных намерений и является как бы базой человеческой способности формировать намерения вообще.
Интенциональность проявляется, во-первых, в том, что наши намерения зависят от того, как мы воспринимаем и что ждем от окружающего мира. Например, осмотр дома в горах может производиться одним и тем же человеком совершенно по-разному в зависимости от того, с какой позиции он на дом смотрит — как близкий друг хозяина, как завистливый и требовательный гость, как художник, как опытный покупатель и т.д. Во-вторых, интенциональность есть «мост» между объектом и субъектом, она является смысловой структурой, дающей нам возможность понимать мир. Поэтому психотерапевт в процессе анализа работает не с сознательными намерениями пациента, а пытается проникнуть именно к глубинному слою его интенциональности, и только тогда свободные ассоциации, мысли и фантазии приобретут форму и свой смысл, и это будет важным этапом на пути к успешному итогу. В процессе развития человека, а также при психотерапевтической работе имеет место последовательный переход от уровня осознания своего тела, идентификации со своими намерениями и желаниями к тому уровню осознания, который направлен на стремление к самореализации, интеграции, принятия ответственности за свои решения и на достижение зрелости личности.
К проблеме воли обращается в своих работах и основатель логотерапии В. Франкл. При разработке логотерапевтической системы он исходит из трех основополагающих предпосылок: свободы воли, воли (стремления) к смыслу, осмысленности жизни. В. Франкл выдвигает тезис о том, что свобода человека, учитывая конечность его существования, есть небезграничная свобода, ибо человек слишком зависим от разнообразных условий — физического, психологического или социального порядка. Но в чем человек сохраняет свободу, так это в возможности найти свое собственное отношение к этим условиям и к самому себе. Человек может противостоять себе. «Человек свободен подняться над плоскостью соматических и психологических детерминант своего поведения… Специфические для человека взаимосвязанные явления — сознание и самосознание — останутся непонятными, пока мы не станем толковать человека как существо, способное отделяться от самого себя».
Человек — личность — общество
... иное гипертрофирование отдельных компонентов в структуре человеческой личности (по сути, в понимании человека вообще как такового) имеет место в некоторых ... к жизни из всех живых существ. Вне общества нельзя стать человеком. Известны случаи, когда в силу несчастных обстоятельств совсем ... -- это и разум, и воля, и характер, и эмоции, и труд, и общение... Человек думает, радуется, страдает, любит и ...
Эта способность отстранения от самого себя использовалась В. Франклом для создания в терапевтических целях специальной техники — парадоксального намерения, заключающейся в том, чтобы пациент смог со стороны посмотреть на себя и свои страхи и пожелать, как ни странно, осуществления этих страхов в данной конкретной ситуации. Поскольку при таком подходе реализация «худшего» и «страшного» варианта не удается, то, видя это, пациент постепенно освобождается от своих страданий. Так, например, больные, боящиеся потерять сознание или умереть от сердечного приступа в людных местах, при требовании терапевта сделать это, естественно, терпят неудачу, начинают посмеиваться над своими страхами, и вскоре симптомы исчезают. По мнению В. Франкла, основная задача логотерапевта — помочь человеку осознать глубинный смысл его существования. Понятие смысла вводится как нечто, что существует вне нас. Смыслу присущи одновременно и объективность (мы его не изобретаем, а лишь раскрываем в данном конкретном случае) и субъективность (нас интересует не смысл вообще, а лишь смысл жизни данной личности).
Поиск смысла и есть отделение человека от самого себя и переход в так называемое ноологическое (духовное) измерение. В этом процессе участвует в первую очередь воля, выражающаяся в возможности встать над повседневной бездумной жизнью, переосмыслить ее заново и найти в ней тот смысл, который даст силы и позволит творчески продвигаться вперед.
Своеобразное понимание воли и структуры волевого поведения представлено в работах Р. Ассаджиоли, основателя психосинтетического направления в психотерапии. Проблеме воли полностью посвящена его монография, основанная на его собственном опыте практикующего психотерапевта. Р. Ассаджиоли отводит воле центральную роль среди других психических функций. Ведь через волю «я», центр личности, выражает себя, управляет и дает человеку испытать радость выбора любых возможностей. Умелое использование воли — это координация и управление другими психическими функциями. «У воли есть направляющая и регуляторная функции, она балансирует и конструктивно использует остальные виды активности и энергии человека, не подавляя ни одной из них».
Р. Ассаджиоли очень широко рассматривает понятие волевого действия, так как часто любое осознанное действие в его системе становится волевым. Он выделяет аспекты, качества и стадии воли и предлагает множество практических упражнений, направленных на тренировку воли. К аспектам воли он относит ее оценочные характеристики, выделяя: 1) «сильную» волю; сила воли может быть достигнута за счет постоянной тренировки с использованием конкретных техник; 2) «умелую» волю — способность добиться результата с минимальными затратами; 3) «хорошую» волю; волевое действие должно непременно иметь перед собой «хорошие» цели, согласующиеся с требованиями общепринятой морали.
Среди качеств воли выделяются: 1) энергия — динамическая сила — интенсивность; это качество зависит от трудности достижения цели; 2) мастерство — контроль — дисциплина; здесь подчеркивается такая функция воли, как регулирование и контроль других психических функций; 3) концентрация — сосредоточенность — внимание; это качество имеет особое значение в тех случаях, когда объект воздействия или задача не являются привлекательными сами по себе; 4) решительность — быстрота — проворность в принятии решения; 5) настойчивость — стойкость — терпение; 6) инициатива — отвага — решимость (на поступки); у этого качества есть два истока: во-первых, осознание факта, что абсолютной безопасности не существует где бы то ни было и рисковать все равно приходится; во-вторых, переживание радости, чувства «расширения» сознания при встречах с риском и опасностью; 7) организация — интеграция — синтез; здесь снова отражена тенденция воли как организующего звена к объединению, тех средств, которые нужны для успешного решения задачи.
Акт воли состоит из шести стадий: 1. Цель, оценка, мотивация. Цель должна быть осознанной, не только видимой, но и желанной. Из оценки поставленной цели рождаются мотивы. 2. Размышление. 3. Выбор (одной цели из нескольких).
4. Подтверждение. 5. Составление программы действий, ориентированной на имеющиеся средства. 6. Исполнение.
Таким образом, мы видим, что в западной психологии проблема воли сохраняется в явном и неявном виде. Больший интерес вызывают не теоретические представления о воле, а экспериментальные исследования отдельных вопросов, традиционно связанных с проблемой воли, и практика использования различных приемов тренировки волевого поведения.
2. Проблема воли в отечественной психологии
Воля является одними из важнейших качеств личности человека. Вряд ли найдётся родитель или учитель, который бы не стремился воспитать это качество у своих детей. Именно это качество делает человека свободным и сознательным субъектом собственной жизнедеятельности. Именно воля позволяет ставить цели и добиваться своего. Можно сказать, что становление воли является магистральной линией развития личности ребёнка.
В этом солидарны практически все классики отечественной психологии. Так, согласно Л.С. Выготскому, личность охватывает единство поведения, которое отличается признаком овладения, и соответственно развитие личности есть становление способности владеть собой и своими психическими процессами. Д.Б. Эльконин неоднократно указывал на то, что формирование личностного поведения — это возникновение произвольных действий и поступков. А.Н. Леонтьев полагал, что формирование воли и произвольности имеет кардинальное, решающее значение для развития личности ребёнка. Л.И. Божович также подчёркивала, что проблема воли и произвольности является центральной для психологии личности и её формирования.
Несмотря на все исследования в этой области, очевидна научная неразработанность этой проблемы, что отражается на практике воспитания детей. Большинство имеющихся на сегодняшний день методических рекомендаций ограничиваются лишь советами: воспитывать волю и целенаправленность, учить владеть собой, сдерживать непосредственные желания, формировать способность преодолевать препятствия и т.д. Но эти советы не дают конкретных приёмов формирования воли ребёнка. В результате воспитательная работа, направленная на развитие воли, сводится к таким же призывам или даже требованиям, адресованным уже детям: не бояться трудностей, доводить дело до конца, сдерживать свои желания и т.д. Очевидно, что даже при самых благих намерениях воспитателей, но без понимания психологических основ формирования воли, последовательная реализация этих требований не только не воспитывает, но и подавляет волю ребёнка. В силу этого разработка научно обоснованных методов и методик формирования воли, начиная с раннего детства, является чрезвычайно важной.
К настоящему времени сформировалось несколько научных направлений, по разному истолковывающих понятие «воля»: воля как волюнтаризм, воля как свобода выбора, воля как произвольное управление поведением, воля как мотивация, воля как волевая регуляция.
Правда, как правило, отнесение того или иного автора к тому или иному направлению становится чисто условным, так как в излагаемой им позиции можно встретить моменты, относящиеся к разным направлениям.
По мнению большинства, развитие волевых качеств закладывается ещё в дошкольном возрасте, и именно в этом возрасте особенно важно их развитие, как своеобразного фундамента, который будет очень важен в развитии волевых качеств в более поздних возрастах. Также развивать волевые качества у дошкольников надо с подключением их сознания, т.е. чтобы они осознавали, что они делают.
2.1 Изучение воли в историческом аспекте
Изучение воли в историческом аспекте можно разделить на несколько этапов.
Первый этап связан с пониманием воли как механизма осуществления действий, побуждаемых разумом человека помимо или даже вопреки его желаниям.
Второй — связан с возникновением волюнтаризма как идеалистического течения философии.
На третьем этапе волю стали связывать с проблемой выбора и борьбой мотивов.
На четвёртом — волю стали рассматривать как механизм преодоления препятствий и трудностей, встречающихся человеку на пути к достижению цели.
В данное время имеется два противоборствующих течения о вопросе и природе воли.
Одно из них подменяет волю мотивами и мотивацией. В соответствии со взглядами представителей этого направления, сказать «против воли» — значит сказать «против желания». Желание бывает разной силы. Соответственно. В этом случае, сила желания становится заменителем «силы воли». Происходит, таким образом, подмена представлений о психическом и физическом волевом напряжении представлениями о силе переживания потребности. Желания. Воля выступает здесь скорее как сознательный (мотивационный) способ регуляции поведения и деятельности человека.
Другое течение связывает волю только с преодолением трудностей и препятствий, т.е., по существу, делает понятие «воля» синонимичным понятию «сила воли». Такое отождествление этих двух понятий в обыденном сознании, вероятно, происходит следующим образом. Считается, что человек, умеющий преодолевать трудности, обладает сильной волей, и такой человек обычно называется волевым. Незаметно «сила воли» превратилась просто в «волю», и теперь воля понимается только как инструмент преодоления трудностей, а волевое поведение рассматривается, прежде всего, как поведение, направленное на достижение цели, несмотря на имеющиеся трудности. В связи с этим возникают представления о субъектах волевых и неволевых, т.е. обладающих или не обладающих волей. Воля здесь выступает как характеристика личности, характера.
Но если волевая регуляция и волевое поведение связаны только с преодолением трудностей, то как назвать сознательную регуляцию и сознательное поведение, которые не связаны с обязательными трудностями? Почему тогда эту регуляцию тоже называют волевой, произвольной?
Неразбериха в понятиях, связанная с определением воли, отчётливо видна и у ряда авторов: с одной стороны, воля не сводится только к волевому усилию, а с другой стороны, она не совпадает и с произвольным действием.
Путаница в использовании терминов «произвольный» и «волевой» видна и в наименовании так называемых вторичных видах внимания. Так, говоря о послепроизвольном внимании, имея в виду, что при возникновении интереса к деятельности (например, к чтению) уже не требуется того напряжения внимания, которое было необходимо в начале, пока деятельность не вызвала интереса. Но разве при этом сознательный, преднамеренный характер привлечения внимания к этой деятельности исчезает? Очевидно, лучше бы говорить о послеволевом, но всё равно произвольном внимании.
Первое (мотивационное) направление в понимании вопроса о воле пренебрегает изучением волевых качеств (здесь сила воли заменяется силой мотива, потребности), второе — практически исключает мотивацию из волевой активности человека (поскольку вся воля сведена к проявлению волевого усилия).
Сведение воли к волевой регуляции, отрыв волевой регуляции от мотивации даже терминологически не очень понятны. Ведь воля не потому называется волей, что проявляется только в волевых качествах, а наоборот, волевые качества называются так потому, что они реализуют волю, потому, что они произвольно, сознательно проявляются, т.е. по воле (по желанию) самого человека. Следовательно, понятие «волевые качества» является производным от слова «воля», а не наоборот.
Сведение воли как единого целостного психологического механизма только к волевой регуляции, т.е. к регуляции по преодолению препятствий, неправомерно и по существу. Например, А.Ц. Пуни (1973) говорит о полифункциональности воли, имея в виду не просто выполнение волей различных задач на разных этапах произвольного действия, а, скорее. Многообразные волевые качества, конкретные проявления которых соответствуют различным функциям, выполняемым волей в процессе саморегуляции человеком своего поведения, своих действий.
Кроме того, ещё И.М. Сеченов отмечал, что воля (как механизм преодоления препятствий) просто так, без идеи, без какого-то смысла проявляться не будет. Волевой регуляции и связанным с ней волевым качествам требуется руководство, для чего и служит основание действия, поступка, т.е. мотив. Наличие же мотива отражает сознательный и преднамеренный характер регуляции, называемой произвольной. Отсюда следует, что отрывать волевую регуляцию от произвольной нельзя.
Понять что такое воля, можно только в том случае, если удастся свести воедино крайние точки зрения, каждая из которых абсолютизирует одну из упомянутых сторон воли: мотивацию, принимаемую за волю, в одном случае, или направленное на преодоление трудностей волевое усилие, к которому сводится воля, в другом случае. Изложенные выше подходы к пониманию сущности воли отражают различные её стороны, отображают различные её функции и вовсе не противоречат друг другу. В самом деле, воля, с одной стороны, связана с сознательной целеустремлённостью человека, с предметностью его поступков и действий, т.е. с мотивацией. С другой стороны, наиболее яркое проявление воли наблюдается при преодолении трудностей, отсюда и возникает мнение, что воля нужна только для этих случаев. В действительности же волевое (или, другими словами, произвольное) управление включает и то и другое.
Поэтому понимание феномена воли возможно только на основе синтеза различных теорий, на основе учёта полифункциональности воли как психологического механизма, позволяющего человеку сознательно управлять своим поведением.
Заключение
В заключение курсовой работы можно сделать следующие основные выводы.
Волевой процесс связан с мотивационной сферой, побуждениями, желаниями, которые становятся осознаваемыми целями поведения. Таким образом, волевая регуляция поведения характеризуется состоянием оптимальной мобилизованности личности, потребного режима активности, концентрацией этой активности в необходимом направлении.
Главную психологическую функцию воли составляет усиление мотивации и совершенствование на этой основе регуляции действий. Этим волевые действия отличаются от импульсивных, т. е. действий, совершаемых непроизвольно и недостаточно контролируемых сознанием.
Волевая регуляция поведения характеризуется состоянием оптимальной мобилизованности личности, потребного режима активности, концентрацией этой активности в необходимом направлении.
Главную психологическую функцию воли составляет усиление мотивации и совершенствование на этой основе регуляции действий. Этим волевые действия отличаются от импульсивных, т. е. действий, совершаемых непроизвольно и недостаточно контролируемых сознанием.
Результаты любого волевого действия имеют для человека два следствия: первое — это достижение конкретной цели; второе связано с тем, что человек оценивает свои действия и извлекает соответствующие уроки на будущее относительно способов достижения цели, затраченных усилий.
Развитие воли у человека связано: с преобразованием непроизвольных психических процессов в произвольные; с приобретением человеком контроля над своим поведением; с выработкой волевых качеств личности; с тем, что человек сознательно ставит перед собой все более трудные задачи и преследует все более отдаленные цели, которые требуют значительных волевых усилий в течение долгого времени.
Список использованных источников
[Электронный ресурс]//URL: https://psychoexpert.ru/kursovaya/problema-voli-v-psihologii/
1. Баканов Е. Н. Исследование генезиса волевого действия: Канд. дис. М., 1999. 173 с.
2. Гальперин П.Я. Введение в психологию. Учебник для вузов / П.Я. Гальперин. — М.: Книжный дом «Университет», 2003. — 437 с.
3. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию: курс лекций: учебное пособие для вузов / Ю.Б. Гиппенрейтер. — М.: ЮРАЙТ, ЧеРО, 2005. — 456 с.
4. Гусева Т.И. Психология личности. Конспект лекций / Т.И. Гусева. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2008. — 157 с.
5. Ильин Е.П. Психология воли- СПб.: Издательство “Питер”, 2006.
6. Леонтьев А.И. Психология воли. Вестн. Моск. Ун-та. Сер. 14, Психология. 1993. № 2, с. 3-14
7. Миллер Д., Галантер Ю., Прибрам К. Планы и структура поведения. М., 1997. 238 с.
8. Самошин А. И. Проблема настойчивости в зарубежной психологии // Учен. зап. Рязан. гос. пед. ин-та. Т. 59. Проблемы формирования личности и волевой процесс. М., 1998. С. 221—240.
9. Селиванов В. И. Психология волевой активности. — Рязань, 2000.
10. Хекхаузен X. Мотивация и деятельность: В 2 т. Т. 1. М., 1995. 408 с.
11. Щербаков А.И. Волевые процессы и свойства личности. — Л.:ЛГУ, 1993.-96 с.
