Р. Михельс (1876-1936) объектом своего исследования берет массовые социал-демократические партии и профсоюзные организации, а также поднимает следующие проблемы:
1) анализ технических возможносте
2) изучение психологических свойств масс.
3) изучение психологических характеристик политических
4) анализ бонапартизма.
1. Михельс приходит к выводу: демократия невозможна без организации. Большое число
«Поначалу делегатов всеми средствами пытаются приковать к воле масс, по возможности не отстраняя от чистой демократии. «Сперва основу организации составляет равноправие всех ее членов, затем функции организации усложняются, после чего создается заведение по подготовке профессиональных кадров.
«Формальная специализация, являющаяся необходимым следствием любой массовой организации и порождающая необходимость так называемого профессионального руководства, переносит все основные свойства массы в качестве специфических качеств вождя на самих вождей. Признание организации — это всегда выражение тенденции к олигархии. Сущность любой организации содержит в себе глубоко аристократические черты. Организация завершает окончательное разделение любой партии или профсоюза на руководящее меньшинство и руководимое большинство. Михельс называет это «железным законом олигархических тенденций»
2. Как было сказано, массы не способны к принятию даже самых необходимых
«Вожди, как правило, не высоко ставят массы. По отношению к своим вождям масса проявляет гораздо больше послушания, чем к правительству.»
Основные свойства масс:
а) политическая индифферентность.
б) некомпетентность.
в) потребность в руководстве.
г) чувство благодарности вождям.
д) потребность в почитании лидеров.
е) чувство стадности.
Технологии социально-культурной деятельности общественных организаций в России
... потребностей в самоидентификации личности в процессе роста гражданского самосознания. Цель: изучить особенности технологии организации деятельности общественных объединений, функционирующих в социально-культурной сфере. Задачи: 1. Изучить исторические истоки социально-культурной деятельности общественных организаций ... образования, организованного досуга народных масс. Реформируется первая славянская ...
3. Вожди, являющиеся поначалу исполнителями воли масс, благодаря своему ораторскому искусству, специализированным знаниям, становятся освобожденными от масс. «Вожди, являясь первоначально творением масс, постепенно становятся их властелинами, — это истина, которую познал еще Гете.
«Независимость вождей усиливается по мере их незаменимости (.) Массы время от времени могут выступить и с сознательным протестом, но их энергия всегда укрощается вождями. «
«Анализ социального состава вождей социалистических партий показывает, что по своему социальному происхождению они, как правило, являются выходцами из двух классов: пролетариата, буржуазии или интеллигенции.
Люди, встающие на борьбу за социализм, выше среднего уровня. Массы лучше воспринимают их идеи, чем те, которые исходят из их среды. Вождями обычно становятся люди науки, которые признают умом пороки и стремятся к реальным целям, и люди искусства, чьи эстетические чувства коробит происходящее вокруг; конечно возможно и рабочее происхождение.
В рамках партийной организации идет процесс отрыва партийных масс от основной массы. Между партийными лидерами идет борьба, те же, которые долго были в оппозиции, придя к власти, зачастую оказываются хуже тех, кого критиковали. В рамках этой элиты возможна как возрастная, так и фракционная борьба.
4. «Бонапартизм — теория господства, выросшего из общей воли, но освободившегося от нее, ставшего самостоятельной, единоличной волей. «Народ не может и не должен быть источником и носителем власти, ибо он «некомпетентен». Массы «в лучшем случае инертны», в своем стремлении к равенству, усреднению, «омассовлению»разрушают человеческую культуру. Следовательно, надо увековечить и упрочить господство буржуазной элиты.
Таким образом, бонапартизм — одобренная народом и закрепленная в государственном праве единоличная диктатура.
Немецкий политолог Михельс во многом примыкает к итальянской школе основоположников элитологии. В контексте элитологии нас больше всего будет интересовать главный труд
Р. Михельса «Социология политических партий в условиях демократии», изданная в Лейпциге в 1911 году. Мы находим здесь уже знакомые нам положения о том, что «общество не может существовать без господствующего или политического класса, хотя элементы его подвергаются обновлению», и что наличие такого класса – «постоянно действующий фактор социальной эволюции». Известность Михельса связана главным образом со сформулированным им «железным законом олигархических тенденций». Суть этого закона состоит в том, что «демократия, чтобы сохранить себя и достичь известной стабильности», вынуждена создавать организацию, а это связано с выделением элиты – активного меньшинства, которому массе приходится довериться ввиду невозможности ее прямого контроля над этим меньшинством. Поэтому демократия неизбежно превращается в олигархию, и люди, совершая социальный переворот, убегают от Сциллы, чтобы попасть к Харибде. Таким образом, демократия сталкивается с «неразрешимым противоречием»: во-первых, она «чужда человеческой природе» и, во-вторых, неизбежно содержит олигархическое ядро.
Реферат социология масс
... Мнения экспертов всегда субъективны, на них прямым образом сказываются степень их осведомленности и личные предпочтения. ... следующими факторами: 1) психологическим и социальным неравенством людей, их неодинаковыми способностями, возможностями и желанием участвовать ... за политическими руководителями; 6) политической пассивностью широких масс населения, главные жизненные интересы которых обычно лежат ...
Нужно сказать, что первоначально Михельс отличался руссоистско-
