Р. Штейнер (Штайнер) – австрийский философ, педагог, создатель антропософии. Окончил Венскую высшую школу (1881).
В 1891 г. Стал доктором философии. Основал «Гетеанум» как исследовательский и учебный центр. В 1899 – 1904 преподавал в рабочей школе в Берлине. В 1913 создал антропософское общество. Основные положения антропософии сформулированы им в работах «Тайная наука» (1910), «Тезисы антропософии» (1925) и др. В центре системы антропософии – обожествляемая человеческая сущность, открытая только посвящённым. На протяжении всей жизни он развивал, проверял и пропагандировал идею о существовании сверхчувственной действительности, которая может быть изучена при помощи органов чувств, иных, чем органы чувств физического тела.
Основываясь на цели антропософии, Штейнер заложил методологические основы вальдорфской педагогики.
Вклад в коррекционную педагогику
Основополагающее представление о сущности человека, по Штейнеру, заключается в единстве между психическими способностями (воля, чувство и мышление) и физиологическими органическими процессами.
Штейнер исключает прямое воздействие на волю, считает, что воля развивается здоровым образом только в результате правомерных косвенных воздействий. Важное значение придается тому, что Штейнер называет «физическим окружением ребенка. На ребенка действуют материальная среда, поступки людей, а также их чувства и мысли. Ребенок весь – как сплошной орган чувств, отличается высокой восприимчивостью к впечатлениям из внешнего мира, которые отражаются на течении его физиологических процессов.
Вальдорфская школа
Поразительно то, что вальдорфская педагогика, нашедшая свое практическое воплощение в Первой школе, сразу создается со всеми теми инновациями, которые характеризуют ее и по сей день. Создается впечатление, что Р. Штайнер лишь терпеливо ждал подходящего момента, чтобы осуществить годами вынашиваемые им педагогические идеи. Перечислим коротко те основные инновации, которые осуществил Р. Штайнер в «материнской школе» вальдорфского движения:
- специфически возрастная ориентация учебного плана и методов обучения;
- содержание образования ориентируется на духовные потребности каждой возрастной ступени и служит духовно-душевному развитию ученика;
- принцип классного учителя, который «ведет» свой класс с первого по восьмой год обучения;
- классный учитель ответственно в сотрудничестве со своими коллегами, в кооперации с родителями «выстраивает» весь учебный процесс и обладает значительной степенью педагогической свободы;
- для ребенка младшей и средней школы учитель важней предмета;
- возрождение традиции устного рассказа учителя, материалом для которого служат культурно-исторические предания человечества (сказки, легенды о святых, басни, библейская история, мифология народов мира, сцены из древней и средневековой истории, биографии выдающихся исторических личностей и проч.);
- рассказыванию и пересказу ежедневно отводится специальное время урока;
- интеграция театральных постановок этих сюжетов в учебный процесс;
- особый акцент на художественный, эстетический элемент в преподавании, а также на рукоделие и ремесла;
- в учебный план включены живопись, пластицирование, музыка, эвритмия, рукоделие (также и для мальчиков), ремесла — работа по дереву и металлу (также и для девочек), садоводство;
- таким образом, через многообразную практическую деятельность, развивается волевая культура ученика;
- совместное обучение мальчиков и девочек, а также отсутствие разделения по социально-материальному признаку;
- школа — есть школа для всех;
- отмена цифровой оценки (отметок);
- отмена второгодничества;
- школа, таким образом, перестает быть местом раздачи социальных шансов и селекции — сортировки учеников на хороших и плохих;
- каждый может свободно и беспрепятственно развиваться в соответствии со своими индивидуальными особенностями;
- терапевтический аспект педагогики;
- введение «гигиенической организации преподавания», ориентация на ритм дня, недели, года;
- предметы преподаются «эпохами» — в течение 3—4 недель один предмет на первом сдвоенном уроке;
- это ведет к концентрации учебного материала, а также дает возможность учителю для органического, последовательного развития материала в течение «эпохи».
- связанная с терапевтическим аспектом интеграция врача в жизнь школы;
- последний участвует в конференциях и преподает;
преподавание двух иностранных языков с первого класса по особым методам;
Учебная деятельность детей с нарушением слуха
... в развитии, затрагивающих как познавательную деятельность, так и личность ребенка в целом. Получение детьми с ограниченными возможностями здоровья и детьми-инвалидами (далее – дети с ограниченными возможностями здоровья) ... аппаратуры) восприятием словесной речи только в условиях специального обучения. 2. Позднооглохшие дети, «глухие, сохранившие речь» – те, кто потерял слух в том возрасте, когда ...
- еженедельные конференции учителей с целью постоянного обновления педагогики через углубление познания человека и практического дальнейшего образования и профессионального развития учителя;
- этому служат обсуждения отдельных учеников или целых классов, а также обсуждение вопросов методики и дидактики;
коллегиальное самоуправление школы учителями;
совместная работа родителей и учителей, посвященная общей задаче воспитания;
Придавая большое значение среде, в которой обитает ребенок, Штейнер много внимания уделяет архитектуре, оборудованию, убранству помещений. Пастельные тона, природные, естественные материалы должны создавать радостное, солнечное настроение.
Все эти инновации Р. Штайнер выдвинул как требования к современной школе, а также практически осуществил их в Первой вальдорфской школе. Также им, совместно с учителями, был разработан ряд новых импульсов в методике и дидактике преподавания отдельных дисциплин. Само собой разумеется, что традиционному преподаванию естественных наук — математики, физики, биологии, химии — уделяется также очень серьезное место.
Заключение
Рудольф Штайнер, без сомнения, является одним из самых интересных, удивительных и одновременно спорных явлений духовной жизни ХХ столетия: он — редактор и издатель естественнонаучных трудов Гёте, все значение которых было им впервые открыто и сделано плодотворным для культуры; автор значительных трудов в области философии и теории науки; как основатель антропософии он сделал попытку создать методы исследования духовной стороны мира и человека; им были даны значительные импульсы в архитектуре, театральном искусстве, создано новое искусство движения — эвритмия; основанный им метод ведения сельского хозяйства является пионером экологического сельского хозяйства, а идеи в области социальной жизни положены в основу деятельности многих учреждений, консультационных фирм и банков; и, наконец, нельзя не упомянуть о вдохновленной им лечебной педагогике и медицине. Однако наибольшую известность его имя получило в связи с широким распространением педагогических учреждений — прежде всего детских садов и школ — работающих на основе созданной им педагогики. Учение и обучение являются, пожалуй, основным мотивом всей его жизни.
Источники
[Электронный ресурс]//URL: https://psychoexpert.ru/referat/pedagogika-rudolfa-shtaynera/
-
Егоров С. Ф., Лыков С.В., Волобуева Л.М. Введение в историю дошкольной педагогики: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / Под ред. С. Ф. Егорова. – М.: Издательский центр «Академия», 2001. – 320 с.
-
Педагогический энциклопедический словарь / Гл. ред. П 24 Б. М. Бим-Бад; Редкол.: М. М. Безруких, В. А. Болотов, Л. С. Глебова и др. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2002. – 528 с.: ил.
Интернет-источники
[Электронный ресурс]//URL: https://psychoexpert.ru/referat/pedagogika-rudolfa-shtaynera/
1)
2)
3)
|
Ф.И.О. педагога |
Годы жизни, страна |
Основные труды |
Практический, теоретический вклад в развитии коррекционной педагогики. |
|
Рудольф Штейнер |
1861-1925 Австрия |
Философ и педагог, создатель антропософии. «Философия свободы», «Тайная наука», «Тезисы антропософии» |
Заложил методологические основы Вальдорфской педагогики. |
