Техника в системе культуры

Наука является важнейшим элементом духовной культуры людей. Традиционно принято разделять всю имеющуюся научную информацию на два больших раздела — на естественно-научную, в которой объединяют знания об окружающей природе, и на гуманитарную (от лат. humanitas- человеческая природа), в которую включают знания о человеке, обществе и духовной жизни людей. Для естественных наук предметом исследования являются объекты, вещи природы, в сфере гуманитарных наук предметом исследований являются события, субъекты.

Различия между естественнонаучными и гуманитарными знаниями заключаются в том, что естественнонаучные знания основаны на разделении субъекта (человека) и объекта (природы, которую познает человек-субъект), а гуманитарные имеют отношение, прежде всего к самому субъекту. В природе действуют объективные, стихийные и независимые от человека процессы, а в обществе ничего не совершается без сознательных целей, интересов и мотиваций.

Методы исследований в естествознании исторически сформировались раньше, чем в гуманитарных науках. В истории научных познаний неоднократно делались попытки перенести естественнонаучные методы целиком и полностью, без учета соответствующей специфики, в гуманитарные науки. Такие попытки не могли не встретить сопротивления и критики со стороны гуманитариев, изучавших явления социальной жизни и духовной культуры. Зачастую такое сопротивление сопровождалось полным отрицанием естественнонаучных методов познания для исследования социально-культурных и гуманитарных процессов.

Возникновение новых общенаучных и междисциплинарных направлений исследования, значительное влияние научно-технической революции способствовали в современной науке снятию былой конфронтации между естествоиспытателями и гуманитариями и использованию методов естествознания гуманитариями и наоборот. В настоящее время зачастую социологи, юристы, педагоги и другие специалисты-гуманитарии применяют такие междисциплинарные методы, как системный подход, идеи и методы кибернетики, теории информации, математического моделирования, теории самоорганизации и другие методы в своих исследованиях.

Таким образом, изучение основных концепций современного естествознания студентами гуманитарных и социально-экономических специальностей представляется необходимым как для применения естественнонаучных методов в своей деятельности гуманитариями, так и для того, чтобы иметь четкое представление о научной картине мира, выработанное современным естествознанием.

7 стр., 3268 слов

Общая характеристика методов социально-психологических исследований

... методы исследования. К количественным относятся методы, для которых основными являются процедуры измерения, категоризации и кодирования. Эксперимент. В течение многих десятилетий в социальной психологии предполагалось, что изучение психологических ... информацию по поводу того, для чего проводится исследование. При двойном слепом методе сам экспериментатор, взаимодействующий с испытуемыми, не знает, ...

1. Наука и техника как вид деятельности и социальный институт

Наука — это особый вид познавательной деятельности, направленной на получение объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире. Следовательно, основной функцией науки является разработка и теоретическая систематизация объективных знаний о бытие. Это система понятий о явлениях и законах материального мира и духовной деятельности людей, которая дает возможность предвидеть и преобразовывать действительность в интересах общества.

Итак, сказанное выше, позволяет отметить, что науку 20 века характеризует прочная и тесная взаимосвязь с техникой, что является основой современной научно-технической революции, определяемой многими исследователями в качестве основной культурной доминанты нашей эпохи. Новый уровень взаимодействия науки и техники привёл к тому, что новая техника возникает как побочный продукт фундаментальных исследований, обусловил формирование разнообразных технических теорий.

Бесспорно, без развития науки и техники невозможен сам прогресс человечества. Развитие науки и техники является также незаменимым и обязательным условием прогресса культуры. В условиях преимущественного развития науки и техники на современном этапе следует обратить особое внимание на то обстоятельство, что необходимо разумное регулирование тенденции абсолютизации роли и значения технического способа мышления, так как подлинное развитие культуры возможно лишь на основе гармоничного взаимоотношения ее компонентов. Гармония же подразумевает сохранение специфических особенностей всех компонентов культуры и исключает переоценку или недооценку роли и значения того или иного элемента. Мы, конечно, не должны закрывать глаза на то, что с возрастанием мощности техники увеличивается как благополучие людей, так и опасность для их существования. Таким образом, культурные аспекты всякого развития, включая научно-технические, означают его оценку, соотнесение с высокими гуманистическими, общечеловеческими ценностями. А это в свою очередь означает также, что центром всех изменений и преобразований, точкой отсчета всякого развития является человек.

.1 Место науки в системе культуры

Цитируя Абая Кунанбаева: «Наука постигается не для того, чтобы с ее помощью нажить богатство. Наоборот, богатство должно служить развитию науки».

В историческом процессе определенный уровень развития общества и человека, его познавательные и творческие способности, а также его воздействие и взаимоотношение с окружающей природой определяется состоянием их культуры. В переводе с латинского культура (culture) означает возделывание, воспитание, образование, развитие. В широком смысле слова культура — это все, что в отличие от данного природой создано человеком. Наука является одной из отраслей или разделов культуры. Если в древности важное место в системе культуры занимала мистика, в античности — мифология, в Средневековье — религия, то можно утверждать, что в современном обществе доминирует влияние науки.

6 стр., 2711 слов

Философско-социальные проблемы развития техники

... области техники. Цель реферата рассмотреть философско-социальные проблемы развития техники. Для достижения поставленной цели выполнены следующие задачи: 1. проанализированы основные этапы становления философии техники 2. дана социальная оценка развития техники 3. Изучены методологический проблемы философии техники ...

Наука — это сфера человеческой деятельности, представляющая собой рациональный способ познания мира, в которой вырабатываются и теоретически систематизируются знания о действительности, основанные на эмпирической проверке и математическом доказательстве.

Как многофункциональное явление наука представляет собой:

отрасль культуры;

способ познания мира;

определенную систему организованности (академии, университеты, вузы, институты, лаборатории, научные общества и издания).

Существует определенная внутренняя структура и классификация современных наук.

Фундаментальными считаются естественные, гуманитарные и математические науки, а прикладными являются технические, медицинские, сельскохозяйственные, социологические и другие науки.

Задачей фундаментальных наук является познание законов, управляющих взаимодействием базисных структур природы. Фундаментальные научные исследования определяют перспективы развития науки.

Непосредственной целью прикладных наук является применение результатов фундаментальных наук для решения не только познавательных, но и социально-практических проблем. Так, современный этап научно-технического прогресса связан с развитием авангардных исследований прикладных наук: микроэлектроники, робототехники, информатики, биотехнологии, генетики и др. Эти направления, сохраняя свою прикладную направленность, приобретают фундаментальный характер.

Результатами научных исследований являются теории, законы, модели, гипотезы, эмпирические обобщения. Все эти понятия, каждое из которых имеет свое определенное значение, можно объединить одним словом «концепции». Понятие «концепция» (определенный способ трактовки какого-либо предмета, явления, процесса) происходит от латинского conceptio — понимание, система. Концепция, во-первых, — это система взглядов, то или иное понимание явлений, процессов. Во-вторых, — это единый, определяющий замысел, ведущая мысль какого-либо произведения, научного труда и т. д.

.2 Роль науки в формировании картины мира

К концу ХХ века стало очевидным, что человечество переживает кризис. Люди оказываются перед необходимостью самостоятельно определять характер отношений с природой и между собой. Ранее выработанные эталоны непригодны. Возникла мало-помалу, укрепляется чрезвычайно важная тенденция: массовый поиск смысла жизни в творческой свободной активности личности. (Г. Г. Дилигинский)

Если, пользуясь метким выражением Ю. М. Лотмана и Б. А. Успенского определить культуру как ненаследственную память коллектива, то науку, безусловно, можно рассматривать как её часть, или, точнее — подсистему, обладающую некоторой автономией. Но, рассматривая науку в контексте культуры, мы не должны забывать, что, несмотря на свой почтенный возраст, во временных масштабов цивилизации наука возникла не так давно, а её заметное влияние на общество — это уже достижение последних полутора столетий. К тому же, не склонны ли мы преувеличивать значение науки для восприятия мира?

4 стр., 1878 слов

Необходимость и случайность, порядок и хаос, определённость и ...

... необходимости случайность не вытекает из природы данного предмета, она неустойчива, временна. Но случайность не беспричинна. Ее причина не в самом предмете, а вне его – во внешних условиях и обстоятельствах. Необходимость и случайность ...

Наука — это многогранное общественное явление, это система знаний о мире. Всякое знание, в том числе и научное, необходимо рассматривать как отображение природы и общественного бытия. Объектом научного познания могут быть все без исключения процессия природы и общественной жизни. В этом отличие науки от таких форм общественного сознания, как политическая, мораль, правовая идеология, где отображаются только общественные отношения.

Отдельные эмпирические знания, возникающие из практики, могут существовать без науки и вне нее. Наука дает знание не только об отдельных сторонах предметов и внешних связей между ними, но и раскрывает законы природы и общества. Специфика науки в том, что она является высшим общением практики, способным охватить все явления действительности, дает истинное знание сущности явлений и процессов, законов природы и общества, в абстрактно — логической форме.

Наука, являясь компонентом духовной жизни, воплощается и сфере материальной. Она является областью как теоретической, так и практической деятельности.

Познавательную роль в отношении явлений общественной жизни выполняет не только наука, но и искусство. Но последнее отображает общее через индивидуальное, конкретное, а наука предоставляет его в абстрактно — логической форме, через понятия, категории.

Природу невозможно заставить говорить то, что нам хотелось бы услышать. Научное исследование — не монолог. Задавая вопрос природе, исследователь рискует потерпеть неудачу, но именно риск делает эту игру столь увлекательной. Наука — игра, связанная с риском. Но тем не менее науке удалось найти вопросы, на которые природа дает непротиворечивые ответы. И сколь бы отрывочно ни говорила природа в отведенных ей экспериментах рамках, высказавшись однажды, она не берет своих слов назад: природа некогда не лжет.

Наука зарождается лишь на определенном этапе зрелости человека, и ее состояние может служить одним из основных показателей развития общества.

История поиска рационального объяснения мира драматична. Временами казалось, что столь амбициозная программа близка к завершению: перед взором ученых открывался фундаментальный уровень, исходя из которого можно было вывести все остальные свойства материи.

Предпосылки для возникновения науки появляются еще в странах Древнего Востока: в Египте, Вавилоне, Индии, Китае. Достижения восточной цивилизации были восприняты и переработаны в стройную теоретическую систему Древней Греции, где появляются мыслители, специально занимающиеся наукой. В прошлом искусство вопрошать природу, умение задавать ей вопросы принимало самые различные формы. Шумеры создавшие письменность, считали, что будущие запечатлено тайными письменами в событиях, происходящих вокруг нас в настоящем. Наука появляется одновременно с философией тогда, когда миф становится бессильным объяснить мир.

4 стр., 1562 слов

Эксплуатация и восстановление вооружения и военной техники, техническое ...

... данной специальности используются для развития теории и практики эксплуатации и восстановления вооружения и военной техники, технического обеспечения в мирное и военное время. военный техника наука вооружение 2. Области исследований 1.Теоретическое обоснование создания и развития систем технического обеспечения, эксплуатации и восстановления вооружения и военной техники, оценка их эффективности. ...

Если для древних природа была источником мудрости, то средневековая природа говорила о боге, наука перетерпливала период застоя и выполняла в те времена объяснительную функцию.

С приходом техногенной цивилизации открывается новая глава в диалоге человека с природой. Наука начинает бурно развиваться, все, набирая темпы и становясь средством и способом познания, переделки и преобразования природы, то есть, наука становится орудием производства.

Всю структуру науки можно свести к трём компонентам:

Эмпирические знания, добываемые через наблюдение и эксперимент.

Теоретические знания, объясняющие факты, раскрывающие законы, сводящие их в единую систему.

Мировоззренческие философские основы и выводы, в которых находит своё продолжение и завершение теории. Чем выше степень всеобщности, тем ближе данная теория к философии. Не удивительно, что наиболее важные синтетические теории естествознания отличаются ярко выраженным философским характером.

В итоге, создаваемая ныне наука есть магический кристалл, в который нужно заглянуть, чтобы увидеть отблеск будущего. Имеющие зачастую технический характер модификации, переживаемые сегодня биологией и физикой, социологией и историей первобытного общества, а в особенности философией, представляют собой первоначальные жесты нового времени.

Таким образом, можно сделать вывод, что современная наука — это поистине рецепт жизни. Наука участвует в той или иной степени во всех видах творчества, обслуживает все виды материальной и духовной деятельности людей, плодами которой пользуются все члены общества.

Однако развитие науки — это важная, но не единственная ветвь культурного прогресса. Другой, не менее важной, является развитие его гуманитарной ветви, эстетической культуры и его ядра — искусства, в первую очередь.

2. Понятие техники, логика ее развития. Социально-культурное значение современной научно-технической революции

Пожалуй, ни одно из явлений, окружающих человека на рубеже XX века, не вызывает такого противоречивого к себе отношения, как техника. Проблема развития техники лежит в русле взаимоотношений между культурой и цивилизаций. Техника — материальное тело культуры, наиболее характерный атрибут современной цивилизации, которую называют техногенной.

Непрерывный технический прогресс со времен промышленной революции, казалось бы, подтверждал идею рационалистов о господстве человека над природой. Укреплялись надежды на культурный, экономический, моральный прогресс с помощью науки и техники. Сегодня этой убежденности брошен вызов. Растет беспокойство и нападки на технику, которая стала рассматриваться как источник всех бед в наше время.

Осознание этой опасности связано с тем, что возросло непредсказуемость тех последствий для природы и человека, которые несет с собой техника, все более усложняется. Масштабы ее развития привели к возникновению особого технического мира, сложность которого превосходит контролирующие возможности человека. Глубинное и поразительное по своим последствиям развертывания потенциала техники влияет на все стороны социальной жизни, существенные преобразования наблюдаются во всем строе современной культуры. Такое стремительное возвышение техники как фактора социокультурных преобразований актуализирует целый спектр мировоззренческих проблем.

8 стр., 3751 слов

Философия науки и техники

... внимание обращается на специфику философии техники и на ее взаимоотношения с философией науки. В программе выделены основные направления в развитии современной философии науки и техники. Основная цель программы ... Социальный сциентизм и гуманизм Культурологический сциентизм и его сущность. Наука и другие формы духовного освоения мира человеком, их общие основания и различия. Влияние науки на развитие ...

Еще в конце XIX века философия техники поставила ряд вопросов, и сегодня является объектом острой философской рефлексии: какие есть формы влияния техники на человеческое бытие и существуют пределы этого влияния? В чем выражается ее общественная обусловленность и как преодолеть те непредсказуемые последствия, несущей человечеству научно-технический прогресс.

Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо проанализировать сущность техники, выяснить ее онтологический статус, исследовать ее генезис, этапы и тенденции развития.

Что же представляет собой техника?

Техника рассматривается:

как совокупность технических знаний — от специализированных рецептурно-технических до теоретических, научно-технических и системотехнических;

в более широком смысле говорят о технике как определенное умение, например, технику мышления, технику руководства людьми и государством, технику живописи, рисунка, игры на фортепиано и т.п. В этом смысле техника охватывает весь человеческий универсум, начиная с неорганического, через органическое и к психически духовных сфер бытия и отношений между людьми.

.1 Техника как феномен культуры

Техника — это феномен, который обеспечивает взаимодействие между обществом и природой, она является результатом встречи человеческого духа с природой. Техника представляет собой часть природы, преобразованной человеком, и в этом смысле она искусственная и принадлежит не природе, а человеку. Однако использование техники предполагает воздействие на природу и ее активное преобразование: человек формирует и изменяет неорганическую и органическую природу, в том числе и собственную психическую и духовную природу согласно познанных законов и согласно своим целям.

Для того чтобы понять сущность феномена техники в культурологическом аспекте, целесообразно сделать исторический экскурс, посмотреть, как развивалась техника, как менялись ее смысловые характеристики. Техника возникла вместе с появлением Homo sapiens и в своем развитии прошла следующие этапы:

инструментальный, который характеризовался прежде использованием ручных орудий, которые служили продолжением и усилением руки человека, при этом технологический процесс полностью зависел от человека, от его творчества и новаторства;

этап появления машинного труда, когда продуцируя человек дополняет технологический процесс, становится, рядом с машиной, одним из ее элементов, при этом важно, что центр тяжести технологического процесса постепенно смещается в сторону машины;

10 стр., 4590 слов

Сущность предмета, методов и функций философии науки

... философии науки как раздела философии; рассмотреть этапы развития и формирования философии науки; проанализировать предмет, методы и функции философии науки. Степень разработанности, Теоретические и практические значения, Глава 1. Философия науки как объект познания 1.1. Сущность философии науки Философия науки, ... благодаря как творческим усилиям людей, занятых в науке, так и достаточно тесной ...

этап автоматизации труда, когда труд не ограничивается физическими или физиологическими возможностями человека;

появление нового типа информационных систем, роботизации производства, комплексной автоматизации целых технологических процессов, в результате чего происходит уже и замена некоторых функций человеческого интеллекта.

В ходе развития техники менялось и соотношение ее с научно-техническим знаниям. Так, на самых ранних этапах развития общества техническое были тесно связаны с магическим действием и мифологическим миропониманием. В античности понятие «техне» охватывает и технику, и техническое знание, и искусство, но еще не содержит в себе теорию. В эпоху средневековья архитекторы и ремесленники полагались в основном на традиционное знание, что держалось в тайне и менялось очень медленно. Но уже в эпоху Возрождения формируется практически ориентированная теория, при этом формируется идеал универсально развитой личности ученого и инженера, который одновременно и много знает, и многое умеет. В культуре Нового времени наблюдается другая тенденция: специализации и выделения отдельных аспектов и сторон предмета исследования, изучается экспериментальными и математическими средствами. Формируются идеалы новой науки способной решать теоретическими средствами инженерные задачи, и новой техники, основанной на науке. Состоит дисциплинарная организация науки и техники, в социальном плане было связано со становлением профессий ученого и инженера, повышением их статуса в обществе.

Одной из фундаментальных социокультурных черт техники является то, что она выступает как средство преобразования среды. Эта черта нашла отражение еще в мифотворчества. Вспомним миф о Прометее, который вооружил людей техническими навыками; миф о Дедала и его сына Икара стремились решить задачу полета с работодателем с помощью крыльев; миф о строительстве Вавилонской башни и его неудачу т.д. Именно как средство преобразования среды техника была осмыслена и положена в основу инженерной практики.

Другой фундаментальной характеристикой техники является то, что она выступает посредником между человеком и природой, задает тип отношений между ними. Третья важнейшая социокультурная характеристика техники заключается в том, что она средством преобразования самого человека она расширяет человеческие возможности создает условия для развития его способностей и реализации природных задатков.

.2 Человек и ТехноМир

Техника, несомненно, обогащает человеческое существование, она является средством, с помощью которого человек приспосабливает среду к себе, экономит усилия, меняет обстоятельства, облегчает жизнь. Одно из назначений техники — освобождение человека от «объятий» природы, достижения определенной независимости от нее в своей работе М. Бердяев рассматривал характерный парадокс: без техники невозможна культура, но окончательная победа техники в культуре, вступление человечества в техническую эру ведет культуру к уничтожению. Ученый выделил в культуре два этапа: технический и природно-органический. Окончательная победа первого над вторым означает перерождение культуры во что-то другое.

11 стр., 5287 слов

По истории «Техника. Её влияние на жизнь человека»

... технику и зависимость от техники? Таким же вопросом задавался замечательный философ Н.А. Бердяев: «Машина совсем не повинуется тому, что требует от нее человек, ... где в результате деятельности целого ряда практически настроенных людей наука снова начинала занимать прочное место, а еще ... из Большой Советской Энциклопедии. Во время написания реферата я: посещала консультации у своего учителя; искала ...

По мнению испанского философа Ортеги-и-Гассета, техника дает человеку возможность утвердить свое господства над обстоятельствами. Создавая огромное богатство, мощь экономики, она формирует в человеке уверенность и обеспеченность, власть над низшими уровнями существования, дает возможность в высшей степени реализовать свою индивидуальность.

Но, освободившись от жесткой природной необходимости, человек оказался, незаметно для себя, в тисках необходимости технической непредвиденных побочных последствий технического прогресса, таких, как ухудшение состояния окружающей среды, нехватка ресурсов и т.д. Теперь человек вынужден приспосабливаться к неумолимых законов функционирования технических систем. Достижения техники, особенно современной, требуют неизбежной расплаты за них: за резкое повышение производительности труда — безработицей, за жилищный комфорт — разобщенностью людей, за достигнутую мобильность — шумовым нагрузкам, неуютностью городов и потерянной природой.

В современную эпоху во взаимоотношениях «человек-техника» появились новые проблемы. Это, в частности, проблема соотношения искусственного и естественного интеллекта, границы между человеком и машиной. Она анализируется с противоположных точек зрения: согласно одной позицией, между компьютером и мышлением человека существует полная аналогия и в будущем возможно создание искусственного интеллекта, который не будет уступать человеческом; согласно другой позицией, между разумными способностями человека и «машинным интеллектом» существуют принципиальные различия. При этом проблема соотношения искусственного и естественного интеллекта рассматривается как проблема сохранения человеком личностной идентичности, свободы, индивидуальности и уникальности. Поэтому оценки компьютера как возможной абсолютной модели человеческого сознания, их отождествление рассматривается как угроза человеческому существованию.

С социокультурной точки зрения важным также является вопрос об образе жизни человека в созданном им самим ТехноМире. Так, например, компьютерная техника играет существенную роль в профессиональном развитии человека, влияет на общекультурное развитие личности: способствует росту творческого компонента в труде и познании, развивает инициативность, умножает интеллектуальное богатство личности. Но, в то же время, современная компьютеризация несет угрозу превращения человеческого разума в кибернетический, прагматически ориентированный, который теряет образную, эмоциональную часть мышления и общения, следствием чего является сотворение духовной коммуникации, потеря диалогичности в общении с другими людьми, «дефицит человечности». Возникает угроза духовной односторонности, что выражается в формировании технократического типа личности.

3. Наука и технология

Науку 20 века характеризует прочная и тесная взаимосвязь с техникой, что является основой современной научно-технической революции, определяемой многими исследователями в качестве основной культурной доминанты нашей эпохи. Новый уровень взаимодействия науки и техники в ХХ столетии не только привёл к тому, что новая техника возникает как побочный продукт фундаментальных исследований, но и обусловил формирование разнообразных технических теорий.

11 стр., 5068 слов

Философия техники

... совокупности человеческой истории, который и есть техника. Освещение этой огромной проблемы философией необходимо современному человеку также для ... подчинены все остальные гуманитарные изыскания. По мнению Ридлера, задача высшей технической школы заключается не в том, ... подразделы: (1)"Является ли техника культурным фактором?" и (2)"Значение техники для естественных наук". Вторая статья посвящена в ...

Общекультурное предназначение техники — освобождение человека от объятий природы, обретение им свободы и некоторой независимости от природы. Но, освободившись от жёсткой природной необходимости, человек на её место, в общем-то, незаметно для себя, поставил жёсткую техническую необходимость, оказавшись в плену непредусмотренных побочных последствий технической среды, таких как ухудшение состояния окружающей среды, нехватка ресурсов и др. Мы вынуждены приспосабливаться к законам функционирования технических устройств, связанных, например, с разделением труда, нормированием, пунктуальностью, сменной работой, мириться с экологическими последствиями их воздействия. Достижения техники, особенно современной, требуют неизбежной расплаты за них.

Техника, заменяя рабочую силу человека и приводящая к повышению производительности труда, рождает проблему организации досуга и безработицу. За жилищный комфорт мы расплачиваемся разобщённостью людей. Достигая с помощью личного транспорта мобильность покупается ценой шумовой нагрузки, неуютностью городов и загубленной природой. Медицинская техника, существенно увеличивая продолжительность жизни, ставит развивающиеся страны перед проблемой демографического взрыва.

Техника, обеспечивающая возможность вмешательства в наследственную природу, создаёт угрозу человеческой индивидуальности, достоинству человека и неповторимости личности.

Заключение

В итоге, создаваемая ныне наука есть магический кристалл, в который нужно заглянуть, чтобы увидеть отблеск будущего. Имеющие зачастую технический характер модификации, переживаемые сегодня биологией и физикой, социологией и историей первобытного общества, а в особенности философией, представляют собой первоначальные жесты нового времени. Деликатнейшая материя науки чувствительна к малейшим колебаниям жизни и по тончайшим знамениям может регистрировать то, что спустя годы обретает гигантские очертания на сцене будущего…

Нельзя утверждать, что между экономическим и политическим строем общества и господствующим научным мировоззрением существует тесная параллель, нельзя считать науку надстройкой над общественно- историческим базисом. Вместе с тем было бы неверно рассматривать науку как своего рода независимую переменную. Наука представляет собой открытую систему, которая погружена в общество, связана с ним сетью обратных связей. Наука испытывает на себе сильнейшее воздействие со стороны окружающей ее внешней среды, и развитие науки определяется тем, насколько культура восприимчива к научным идеям.

Техника, несомненно, обогащает человеческое существование, она является средством, с помощью которого человек приспосабливает среду к себе, экономит усилия, меняет обстоятельства, облегчает жизнь. Одно из назначений техники — освобождение человека от «объятий» природы, достижения определенной независимости от нее в своей работе М. Бердяев рассматривал характерный парадокс: без техники невозможна культура, но окончательная победа техники в культуре, вступление человечества в техническую эру ведет культуру к уничтожению.

Список использованной литературы

[Электронный ресурс]//URL: https://psychoexpert.ru/referat/filosofiya-tehniki-v-sisteme-kulturyi/

1. Аглямова, Н.Н. Культурология: учебное пособие / Н.Н. Аглямова — М.: Инфра-М, 2008.

. Баранов, А.П. Роль науки в культуре современности / А.П. Баранов — М.: Инфра-М, 2007.

. Васильев, А.П. Наука, техника, культура / А.П. Васильев — М.: Инфра-М, 2006.

. Грачев, Г.Д. Наука и национальные культуры / Г.Д. Грачев — М.: 2003.

. Григорьев, В.М. Наука и техника в контексте культуры / В.М. Григорьев — М.: 2002.

. Косарева, Л.М. Социокультурный генезис науки нового времени / Л.М. Косарева — М., 2002.

. Кун, Т. Структура научных революций / Т. Кун — М., 2001.

. Мамруч, А. Проблема социокультурной детерминации научного знания / А. Мамруч — М., 2006.

. Мостапенко, А.М., Зобов, Р.А Научная и художественная картина мира. Художественное творчество / А.М. Мостапенко, Р.А. Зобов — М., 2005.

. Пухликов, В.К. История философии. Курс лекций / В.К. Пухликов — М., 2001.