По этнопедагогике : «Традиции народной педагогики в современном воспитании школьников»

Реферат

Особое духовное своеобразие Республики Казахстан – полиэтнокультурность, многоконфессиональность — и ее нравственные императивы, такие, как доверие, традиция, толерантность, значительно актуализируют проблему духовно-нравственного воспитания детей и молодежи. Как подчеркнул Глава государства в своем Послании народу Казахстана от 27 января 2012 (две тысячи двенадцатого) года, «Патриотизм, нормы морали и нравственности, межнациональное согласие и толерантность, физическое и духовное развитие, законопослушание. Эти ценности должны прививаться во всех учебных заведениях, независимо от формы собственности».

Духовно-нравственное воспитаниеявляется ведущим компонентом системы всестороннего развития личности. В современных условиях необходимо воспитание у молодого поколения потребности к освоению ценностей общечеловеческой и национальной культуры, к осознанию общечеловеческих норм гуманизма. Необходимо воспитание молодежи в духе солидарности, национального согласия, уважения и почитания культуры, традиций и языка своего народа и других этносов.

Позитивные изменения в стране нашли свое отражение в системе воспитательной деятельности организаций образования, сейчас идет процесс осмысления политической и нравственной сути казахстанского патриотизма, гражданственности, духовности,нравственности.

Особую роль в воспитании школьников играют традиции народной педагогики.

Целью данной работы является изучение традиций этнопедагогики, которые эффективны и уместны в современном обучении и воспитании подрастающего поколения.

Задачи:

  1. Изучить основные традиции народной педагогики как средство нравственного воспитания младших школьников.

    30 стр., 14806 слов

    Воспитание нравственных качеств у младших школьников средствами ...

    ... формирование нравсвенного воспитания. Цель работы :выяление наиболее эффективных средств народной педагогики, направленныых на формирование нравственных качеств у младших школьников. Задачи: 1.Изучить и проанализировать источники по теме исследования; 2.Определить место средств народной педагогики в ...

  2. Привести примеры прогрессивных национальных традиций семейного воспитания.

  3. Обозначить приоритетные направления из стратегии развития духовно- нравственного воспитания личности в Республике Казахстан в условиях обновления содержания образования, касающиеся традиций этнопедагогики.

  1. Традиции народной педагогики в современном воспитании школьников

1.1 . Традиции народной педагогики как средство нравственного воспитания младших школьников

Исторически сложившиеся традиции, обычаи народа во всей своей совокупности средств художественной выразительности, эмоциональности, колоритности помогают формировать лучшие стороны личности, её нравственность, красоту, гражданственность, что необходимо в проявление коммуникативных качеств, в становлении личности младших школьников.

Положительный опыт поколений и традиции воспитания и по сей день, тесно связаны с культурой и обычаями народов нашей страны.

Обращение к народной педагогике обусловлено тем, что это источник мудрости, запасник педагогической мысли и нравственного здоровья и наши истоки.

Народная педагогика- это совокупность педагогических сведений и воспитательного опыта, сохранившегося в устном народном творчестве, обычаях, детских играх и игрушках и пр..

Этнопедагогика – наука об опыте народных масс по воспитанию подрастающего поколения, об их педагогических воззрениях, наука о педагогике, быта, педагогике семьи, рода, племени, народности и нации.

Каждый народ имеет свои традиции, многие из них составляют общечеловеческую ценность. В качестве традиции выступают идейно- нравственные принципы, социальные установки и нормы поведения, идеи и убеждения, представления и взгляды. Традиции помогают регулировать поведение людей, предостерегают от неверных поступков, создают уверенность в будущем.

Учащиеся должны прочувствовать и понять важность преемственности традиций поколений это воспитывается целенаправленной работой воспитателей и учителей.

В начальных классах у учащихся сохраняется интерес к героической тематике, через примеры жизни батыров (богатырей), национальных исторических героев, участников Великой Отечественной войны. Героический эпос, рассказы и стихотворения по литературному чтению на военную тематику помогают понять значение слова «патриотизм» (любовь к Родине, её народу, готовность защищать Родину, вера в победу добра, чувство гордости за народ Казахстана).

Широкий простор в воспитании подрастающего поколения имеет традиция прислушиваться к советам народной мудрости в виде пословиц, поговорок, сказок, загадок, которые , как правило, несут идеи трудового воспитания.

Педагогика труда – одна из сильнейших традиций, которая учит трудолюбию с малых лет. Сначала это труд в семейной жизни по самообслуживанию, бытовым делам, помощи взрослым, затем в школьной жизни. Девочкам с детства дарят игрушки, имитирующие труд взрослых: парикмахерские наборы, лечебные принадлежности врача, детскую посуду… для мальчиков актуальны наборы инструментов, машинки, конструктор. Игровой материал плавно формирует трудовые навыки, мотивацию детей к будущей профессии, профессиональному самоопределению. Современные школьные субботники, чистые четверги формируют чувство коллективного труда, осознание пользы, как для общества, так и в сохранении природы.

5 стр., 2431 слов

Традиции воспитания детей раннего и дошкольного возраста в иудаизме

... первого храма началось формирование жанра литературы мудрости, в которой проблемы и идеалы воспитания занимали значительное место. Библейское предписание ... дерзкий, сын который отошел от своего народа, который свысока смотрит на традицию и историю, который считает, что только ... осознавать себя, осознавать окружающий мир, чувствовать себя отдельной личностью и при этом частью общества, ну и ...

Прекрасной традицией является роль семьи, в которой происходит формирование привычек, жизненных принципов. От того какие ценности в семье ставятся на первом плане, зависит какими вырастут дети. Бабушкина педагогика зачастую бывает эффективнее и интереснее для школьника, как наиболее опытного человека в процессе воспитания и даже обучения детей. Традиционное рассказывание сказок, заучивание шуток, пословиц, обрядов- составляет кладезь народной мудрости.

Для формирования нравственных качеств личности таких как честность, доброта, смелость, справедливость, ответственность неоценимую помощь окажет игра (сюжетно – ролевая, познавательная).

Многие из них способствуют совершенствованию психических процессов: памяти, мышления, внимания, восприятия, мышления, речи. Игры детей часто содержат шутки, юмор, потешки, считалки, частушки. В процессе игр дети учатся общению между собой.

Традиционные праздники, посвященные временам года, дню именинника, народные праздники «Наурыз», «Новогодний праздник», «Масленица», «праздники мам», «дни благодарности» и прочие, позволяют реализовывать учебно- воспитательные задачи.

Велика роль сказок. Если раньше сказки передавались из уст в уста, то сейчас можно не только рассказывать их в семье, но и изучать на уроках литературного чтения с анализом поступков героев. Путем противопоставления добра и зла, справедливости и лжи, у детей формируются нравственные ценности. На уроках познания мира, литературного чтения, русского языка, самопознания часто педагог прибегает к народной мудрости пословиц и поговорок.

Таким образом, народная педагогика , основываясь на лучший материал устного народного творчества, через традиции дошедшие до нас из глубины веков, способствует формированию духовно- нравственной стороны младших школьников.

    1. Прогрессивные национальные традиции семейного воспитания в Казахстане

Рассмотрим прогрессивные традиции семейного воспитания известные в педагогической культуре народов Казахстана. Опираясь на них, педагоги — теоретики и практики создали современные концепции воспитания всесторонне развитой личности, которые постоянно совершенствуются и обновляются в соответствии с требованиями жизни. В настоящее время Казахстан стремится возродить народные традиции и обычаи, праздники, возвращаясь к истокам и черпая народную мудрость разных поколений, формируется прогрессивное культурное наследие.

36 стр., 17564 слов

«Поликультурное образование в структуре социально-коммуникативного ...

... детей вне занятий. В настоящее время активно разрабатываются научно-теоретические основы поликультурного воспитания в России. Вопросы поликультурного ... которого ребенок усваивает ценности, традиции, ... работы по развитию коммуникативной сферы детей ... ребёнок воспитывается, окружающей его среды, собственной деятельности, общения, игры, самопознания и саморазвития. В процессе общественной жизни ребёнка ...

Трудовые традиции народов Востока, как и других народов, самые распространенные, устойчивые и многообразные.

В каждой казахской семье, пишет Т. У. Сарсенбаева, ребенка с детства приучали к труду, прививали ему соответствующие знания и навыки. «В 5 лет он должен был уметь взобраться и сесть в седло лошади, в 7—8 лет участвовать в скачках, в 14—15 лет считался уже наездником. Дети привлекались к скотоводческому, к бытовому труду, к домашним промыслам… Дети помогали изготовлять из овечьей шерсти войлок и кошму для покрытия юрт, из конского волоса плели веревки для домашнего обихода, из шкур изготовляли обувь, посуду, одежду. В семьях, где были знакомы со столярным, кузнечно-слесарным и другими промыслами, дети привлекались к ремеслу». Старшие ухаживают за младшими, и это очень важно, так как казахские семьи многодетные (5—6, а то и более детей).

В современных условиях трудовые традиции развиваются, совершенствуются и обогащаются

Народ всегда стремился привить молодому поколению любовь к Родине, правдивость, честность, скромность, коллективизм, чувства дружбы, товарищества. Изучая нравственные традиции казахской семьи, И. Оршибеков делает вывод о том, что народный кодекс воспитания казахов на первый план выдвигает служение народу, своей стране. Он пишет: «В моральный облик «героя своей страны» народ включает такие черты, как доброта и отзывчивость, почтение к родителям и старшим. Народный герой — защитник сирот и вдов, заступник бедноты и угнетенных, он отважен и храбр, беспредельно любит Родину. Не случайно казахи говорят: «Не будь сыном отца, а будь сыном народа». Казахи придают огромное значение формированию у ребенка чувства справедливости. У казахов справедливым считается только тот, кто может даже волосок разделить по справедливости на две части («Кара кылды как жарган»).

Справедливость ценится казахами как высокое моральное качество, а справедливый человек — настоящий герой. Они говорят: «Правдивое слово приводит к истине, лживое слово — только к его хозяину». Таким образом, чувство гражданственности, стремление добровольно служить родной стране ярко выражены в казахской народной педагогике.

Уважение и внимание к старшим — благороднейшая традиция всех народов Средней Азии и Казахстана. А. К. Миноваров утверждает, что традиция уважения старших переходит от поколения к поколению: «Мальчики и девочки выражали традиционную почтительность, вставая и прикладывая руку к груди при поклоне, когда входили старшие. Не принято было отвечать излишне громко. Соблюдение этих правил поведения сохранилось до нашего поколения».

Уважение к родителям, к пожилым людям, к соседям, ко всем окружающим, по традиции, с раннего детства культивируется и в казахской семье. Т. У. Сарсенбаева по этому поводу пишет: «Уважение к старшему выражается в желании оказать услугу, проявить внимание, быть чем-то полезным. Например, отец приходит с работы, и четырех-пятилетний сын берет у него из рук вещи, приносит воду, чтобы полить отцу на руки, подает полотенце и т. п. Для отца, для любого из старших ребенок удобно подстелит одеяло, подложит под спину подушку и т. д. Большое внимание проявляют дети по отношению к соседям, пожилым людям».

5 стр., 2127 слов

Семья и семейное воспитание детей у разных народов мира

... Но способы реакции на эти младенческие сигналы у разных народов различны. Например, в развитых странах грудных детей кормят не ... и нижестоящего никогда не покидает сознание ребенка. Старшего сына заметно выделяют среди остальных детей, он считается «наследником престола», хотя ... Нередко они организуют детские игры, в которых сами становятся активными участницами. Папы появляются на прогулке только в ...

Всякий раз при встрече со старшим, будь он совершенно незнакомым человеком, младший, по обычаю, поздоровается первым, а если нужно, проявляет заботу, предлагает свои услуги. Если мимо дома проходит пожилой человек, хозяин дома обязан довести его до места, оставив на время свою работу. При этом сначала пригласят в дом, угостят кумысом или горячим чаем. Обычно усталых, измученных путников довести до пункта назначения поручают детям. И конечно, эта добрая традиция гостеприимства актуально в любом уголке Казахстана.

Дети должны были показать свою воспитанность без вмешательства и подсказки родителей. Девочки, особенно взрослые девушки, при разговоре со старшими по этикету должны были вести себя скромно, на вопросы полагалось отвечать спокойным голосом. Правила житейского поведения требовали, чтобы дети здоровались со старшие ми первыми, не утомляли их бесконечными вопросами не садились, прежде чем займут место старшие, не входили в дом впереди старших; наоборот, требовалось открыть дверь и придержать ее, пока войдут старшие или гости. Только при соблюдении этих правил дети считались по-настоящему воспитанными. Эти обычаи в той или иной форме сохранились до наших дней и имеют большое значение в привитии детям навыков культурного поведения.

Исследуя эстетические традиции казахского народа, И. Оршибеков пишет: «Почти в каждом казахском доме и сейчас можно увидеть яркие войлочные ковры на полу и расшитые тускиизы на стенах. Они придают жилищу казахов национальный колорит. Домашние промыслы и художественное ремесло казахского народа зародились в глубокой древности. Предметы быта кочевников-скотоводов (седла, кожаная сбруя, изделия из дерева, кости и металла) богато украшались орнаментом. Обычно изображались луна, звезды, солнце, геометрические фигуры, стилизованные листья, цветы, бараний рог. Искусные мастера-ювелиры (зергеры) делали кольца, браслеты, серьги, застежки, пуговицы, украшая их вставными полудрагоценными камнями или плетением из тонкой серебряной проволоки. Женские головные уборы, платья, сумки, ковры, чепраки для сёдла отличались красивой вышивкой». Национальные костюмы, ювелирные изделия как никогда стали актуальными в наше время. Особенно красивы свадебные наряды девушек в национальных костюмах. Женщины и мужчины преклонных лет предпочитают национальную одежду и головные уборы.

Любой школьник знает названия

Почти у всех народов Средней Азии и Казахстана наиболее популярны конноспортивные игры: аламан-байге (скачки), джигитовка, единоборство всадников, стрельба из лука по мишеням, соревнование верхом на коне «Догони девушку» и др. Всё это развивало у подростков и юношей ловкость, выносливость, сноровку, способствовало хорошему физическому развитию. Кроме того, подвижные игры: прыжки, бег вперегонки, в догонялки, игра в прятки, игры на равновесие и вращение, игры с завязанными глазами, игра «Тяни веревку» , «Асыки» и многие другие — заполняли часы детского досуга. В период празднования «Наурыз» вспоминаются эти национальные традиционные игры.

19 стр., 9173 слов

Дидактическая игра как средство сенсорного воспитания детей раннего возраста

... эксперимент. Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемой литературы, приложения. 1. Теоретические проблемы влияния дидактических игр на сенсорное воспитание детей раннего возраста 1.1 Сущность понятия сенсорное воспитание ребёнка Сенсорное воспитание ребенка - это воспитание его ...

Религиозные воззрения современного поколения также возвратились к мусульманству. И религиозные традиции и обряды, зачастую в обновленном виде, прочно вошли в жизнь казахского народа.

Прогрессивные семейные традиции в сочетании с новыми облагораживают человека, вносят в его жизнь элементы романтики, приносят радость и счастье.

Культура – основа менталитета любого социума, его своеобразный эквивалент, находящий отражение в многочисленных материальных носителях – книгах, произведениях искусства, исторических памятниках, научных публикациях, археологических свидетельствах динамике жизненного уклада.

Мы интересовались вопросом, в какой степени памятники народной педагогики живут сегодня, какое влияние они оказывают на воспитание детей. Данные примеры, свидетельствующие о том, что принципы, традиции, обычаи народной педагогики действуют и оказывают огромное влияние на воспитание и формирование личности молодого поколения и в современных условиях.

    1. Стратегия развития духовно- нравственного воспитания личности в Республике Казахстан в условиях обновления содержания образования

29 ноября 2013 г

на республиканской научно-практической