Формирование и развитие социологии в России

метки: Социология, Россия, История, Академический, Современность, Социологический, Мысль, Развитие

Впервые термин «социология» был введен французским социологом О.Контом в середине XIX в. и означал «обществоведение». На протяжении века предмет социологии менялся. С одной стороны он уточнялся, что выражалось в отделении социологии от философии, а с другой стороны увеличивалась число концепций, каждая из которых рассматривала под своим углом социальные отношения.

Зарождение социологии в России началось в середине XIX в. Не смотря на значительное экономическое и социально-политическое отставание России от Запада, а так же то, что данная наука пришла к нам с Запада, отечественная социология к концу XIX в. достигла уровня не уступающего европейскому. Сложные и обостряющиеся социальные проблемы развития страны стимулировали разработку социологической теории. Российская социологическая мысль имела прекрасную возможность опираться на достижение европейской социологии. Большое влияние на нее оказали взгляды О.Конта, Э.Дюркгейма, и М.Вебера. ряд представителей российской социологии: Ковалевский, Мечников, Михайловский внесли значительный вклад в развитие науки.

Необходимо отметить, что российская социологическая мысль представляла собой сочетание общего и национально-особенного. Уже на первом этапе ее становления появилось множество направлений, зачастую имеющих принципиальные различия и отстаивающих противоположные позиции.

1. Основные причины развития социологии в России

Общественная жизнь России, а также мировоззренческие теории ее представителей отличаются своеобразием по сравнению с социальными теориями Запада и США.

Во-первых, в течение длительного времени проблемы обществоведения освещались в России преимущественно с помощью художественных средств (поэзии, прозы, публицистики и т.д.).

Не случайно Г.В. Плеханов, говоря о великом русском критике В.Г. Белинском, называл его «великим социологом». Возникновение социологической мысли в России связано с трудами Ю. Крижанича, М. Ломоносова, А. Радищева, П. Чаадаева, с идеологией славянофилов, а также с трудами русского религиозного философа, поэта и критика В.С. Соловьева. В своих работах они продемонстрировали блистательные образцы социологического анализа российского общества и личности, доказали, что относительно понимания многих вопросов государственного устройства и общественных отношений отечественные интеллектуальные силы находятся на одном уровне с представителями наук других стран, а в чем-то и значительно превосходят их.

Типы научности в социологии. Структура социологического знания

... научности в социологии. Структура социологического знания 1.1 Типы научности в социологии Рассмотрим классический тип научности социологии. Учение о методе Э. Дюркгейма. Социология вычленялась в ... в рамках социологии, по крайней мере, трех типов научности: классического, неклассического и промежуточного, эклектического [6, с.24]. Классический тип научности, ... и характером развития производственных сил ...

Во-вторых, возникновению социологии в России как вполне самостоятельной области научных знаний предшествовал подготовительный этап, совпавший с развитием двух мировоззренческих ориентаций: западнической и славянофильской. Первое направление предполагало усвоение и развитие уже на российской почве идей великих европейских философов – Канта, Гегеля, Фихте и др., а второе – в первую очередь осмысление исторической судьбы России, ее культуры и места в мировой цивилизации. По большому счету обществоведы России не замыкались в узких рамках, а стремились к синтезу идей, полемике с западной наукой.

Третьей, и, пожалуй, главной особенностью начального этапа развития социологии в России было почти одновременное зарождение в середине XIX в. двух широких течений, складывающихся на основе идей Запада, — позитивизма и марксизма. Это не было случайностью, так как при всей самобытности русской социологии ее развитие в своей основе протекало в общем русле мирового движения.

Реформа 1861 г., проложившая границу между до- и послереформенными этапами русской истории, обострила проблемы экономической, социальной и духовной жизни.¹ Следствием разложения феодального строя и развития капиталистических отношений стали: а) ослабление позиций общинного социализма; б) рост буржуазно-либеральных взглядов; в) усиление влияния марксистской теории, которая с этого времени активно начинает создавать социальную базу. Четко проявляется также потребность в осмыслении традиций и новаторства в условиях быстро меняющегося общественного уклада.

Таким образом, развитие социологии в России стимулировалось следующими причинами:

Все возрастающим интересом интеллигенции к социальному устройству и социальным проблемам общества;

Бурным развитием капиталистических отношений, усложнением социальной структуры общества и ростом социальной мобильности населения:

Развитием теорий гуманистической направленности, цель которых – помощь угнетенным.

2. Этапы развития социологии в России.

Социология в России проникла с Запада еще в 40-е годы XIX века, однако ее рассвет связывают со второй половиной 60-х годов XIX века. Как и на Западе, социальная мысль в России развивалась в лоне философии, когда другие социальные науки – история, этнография, юриспруденция – уже достигли значительных успехов. Как и в Западной Европе, отечественная социологическая мысль поначалу формировалась в русле позитивистской традиции. За период с конца 60-х годов XIX века до середины 20-х годов XX века социология прошла три этапа

На начальном этапе – в 60-80-е XIX века – в отечественной социологии доминировал позитивизм. Позитивизм привлекал не только своим научным, но и социальным пафосом – желанием немедленно переделать общество по строго научным основам.

С середины 60-х годов в русской литературе, по наблюдению историков социологии И. Голосенко и В. Козловского, появляются работы, в которых неоднократно встречается термин «социология», хотя новая наука все еще рассматривается как «философия истории на научной основе». В конце 60-х годов, отмечал крупнейший историограф русской социологии Н. Кареев, «позитивизм и социология вошли в русский умственный обиход».²

Экономические и политические реформы в России в 1990-е гг

... -сращиванием элит - политико-административной, экономической и - самое страшное для страны мафиозной - происходит криминализация значительной части политической и экономической элит. 2. Государственно-политическое развитие России в 1991 - 1993 гг. Развитие основ государственности в РСФСР послужило толчком процессу ...

Русская передовая журналистика выступала с критикой и требованием пересмотра архаических заветов и преданий прошлого, устаревших институтов и организаций. Наука об обществе, социология, многим представлялась тогда наиболее надежным помощником в деле преобразования русского общества. Русские мыслители предлагали не верить, а изучать и измерять, не преклоняться перед стариной, а разрабатывать практические программы обновления общества.

Новое знание, основанное на статических расчетах, объявлялось позитивистским, или материалистическим. Во многом продвижению точного метода в социальных науках способствовали достижения земской статистики, в рамках которой опрашивали крестьян, изучали их хозяйственный уклад и образ жизни. На становление социологии оказали влияние усложнение социальной структуры русского общества, бурный рост городских сословий, дифференциация в крестьянской среде, рост численности рабочего класса.

Первый период развития русской социологии представлен в России множеством различных подходов и направлений: географическая школа (Л. Мечников), органицизм (П. Лилиенфельд, А. Стронин), психологизм (субъективная школа – П.Лавров, Н. Михайловский, Н.Кареев, С.Южаков), социопсихологизм – (Е. Де Роберти).

Второй период в развитии русской социологической мысли условно может быть ограничен второй половиной 80-х и 90-ми годами XIX века. Существенное влияние на развитие социологической мысли в России оказал П.Струве. на данном этапе доминировала субъективная социология. Движущим мотивом создателей субъективной социологии П.Лаврова и Н.Михайловского было стремление обосновать идеи русского социализма и народничества.

В конце XIX и начале XX веков в российской социологической мысли сформировались, попеременно господствуя в общественном сознании и сменяя друг друга, несколько направлений, научных школ и течений: социокультурная теория (Н.Данилевский), социологическая концепция русского консерватизма (К.Леонтьев), государственная школа (Б.Чичерин, К.Кавелин, А.Градовский), социологические идеи теоретиков анархизма (Л.Мечников, М.Бакунин, П.Кропоткин), социал-органицизм (А.Стронин, П.Лилиенфельд), психологическое направление (Е. де Роберти, Л.Петражицкий), субъективная школа социологии (П.Лавров, Н.Михайловский, Н.Кареев, С.Южаков), генетическая социология (М.Ковалевский), марксистское направление в социологии, эмпирическая социология (К.Тахтарев, П.Сорокин).

Третий период развития русской социологии ограничен двумя первыми десятилетиями XX века. В этот период распространяется неопозитивизм, сочетающий функционализм и эмпирические исследования (Г.Зеленый, А.Звоницкая, К.Тахтарев, А.Лаппо-Данилевский).

Центральной темой их анализа стала структура «социального взаимодействия» и изучение элементов среды в виде социальных групп и слоев.

Профессора, читавшие курсы по политической экономии, истории и правоведению, знакомили студентов с содержанием теорий О.Конта и К.Маркса. к концу столетия (в 1896-1897 учебном году) прочитан первый в России систематический курс социологии, который подготовил известный профессор Санкт- Петербургского университета Н.И.Кареев. этот курс был тотчас опубликован в виде пособия для студентов «Введение в изучение социологии. Лекции» (СПб., 1897).

Социология Питирима Сорокина

... американской социологической науки, выступавшей защитницей истеблишмента и социального порядка. В историю мировой социологии П. Сорокин вошел ... 2. Социологические взгляды Питирима Соркина Социальная система П. Сорокина и социальная динамика Уже в ранний период П. Сорокин ставил ... Февральской революции, социология в России приобрела характер официально признанной научной дисциплины. П. Сорокин в 1919- ...

Первая кафедра социологии открылась в 1908 году в Петербурге при частном Психоневрологическом институте. А в 1916 году при Петербургском университете учреждается Русское социологическое общество имени М.М.Ковалевского (сразу же после кончины этого выдающегося ученого).

³

Максим Максимович Ковалевский (1851- 1916).

Этот известный русский историк, юрист, социолог эволюционистского направления был академиком Петербургской академии наук (1914) и издателем журнала «Вестник Европы» с 1909 по 1916 годы. Важным фактом в развитии социологической мысли в России можно считать публикацию двухтомного труда М.М.Ковалевского (1851-1916) «Социология». Его перу принадлежат труды по истории общины, Французской революции, проблемам западноевропейского феодализма и общим вопросам социального развития. Понимая социологию как науку об организации и эволюции общества, Ковалевский подчеркивал, что она имеет дело со сложным переплетением экономических, психологических, географических факторов, ни один из которых не является определяющим. Поэтому свою научную задачу он видел в преодолении односторонности социологических школ, в необходимости интегрировать все положительное в них на почве «теории социального прогресса». М. Ковалевский видел прогресс общества в росте человеческой солидарности (от франц. Solidaire – действующий заодно), во все большем единстве людей и социальной гармонии. Он не принял идею Карла Маркса о том, что противоречия в обществе разрешимы лишь через классовую борьбу. На сену разобщенности между трудом и капиталом, полагал он, постепенно идет сотрудничество. Неизбежные же конфликты можно улаживать мирно, с помощью государства. В связи с этим и революцию Ковалевский рассматривал как противоестественную форму развития общества, как случайное или даже патологическое⁴ явление – следствие ошибок правительства.⁵ За несколько лет до революционных событий 1917 года по инициативе ученых и педагогов-энтузиастов социологию под разными предлогами удается включать как предмет изучения в программы некоторых средних учебных заведений, различных училищ, курсов. В последнее десятилетие перед революцией лекции по социологии читались на Высших женских курсах, в биологической лаборатории П.Лесгафта. основы социологического образования давала Высшая русская школа общественных наук в Париже, куда со всех концов России обращались за программами, учебным материалом, пособиями. В ее аудиториях звучали голоса М.Ковалевского, Л.Мечникова, А.Чупрова, Н.Кареева, П.Милюкова, Е. де Роберти. Однако, несмотря на первые удачные шаги, в дореволюционной России система регулярного социологического образования так и не сформировалась. С 1917 года начинается издание учебной литературы по социологии для школ разных типов и одновременно расширяется круг учебных заведений, где вводится изучение социологии. И, наконец, в 1920 году в Петербургском университете был открыт созданный на базе факультета общественных наук (ФОН) первый в России социологический факультет. Его организатором, первым деканом и ведущим лектором стал П.А.Сорокин.

Социальное расслоение общества в России

... воспроизводящийся в течение последних лет. В связи с вышесказанным, цель данной работы – рассмотреть социальное расслоение общества в России. Задачи: раскрыть сущность социальной стратификации, рассмотреть социальное расслоение общества в России. 1. Сущность социальной стратификация, Социальная стратификация дифференциация Термин «стратификация» принят в науке, ...

После краткого периода академических свобод в годы НЭПа устанавливается реакция, и ряд видных ученых-социологов и философов (П.Сорокин, Н.Бердяев) оказываются вынужденными навсегда покинуть Россию. Термину «социология» начинает все чаще придаваться негативный оттенок, постепенно он стал использоваться главным образом в связи с критикой «буржуазной» социологии. Многие социологические журналы и кафедры закрываются, немалое количество социологов, экономистов и философов подвергаются репрессиям и ссылаются в лагеря.

Питирим Сорокин (1889-1968).

Это имя самого выдающегося ученого, которого Россия дала мировой социологии. По универсальности охвата социологической проблематики, значению теоретического и методологического вклада в мировую социологию Сорокина можно сравнить разве что с Вебером. Именно этот мыслитель, родившийся в России, а умерший в США, прославил нашу социологию. Благодаря ему Россию наряду с Италией (где жили и трудились такие выдающиеся социологи XIX-XX веков, как Вильфрид Парето, Гаэтано Моска и Роберт Михельс) можно причислить к разряду социологических держав мира, но, быть может, поставив ее не в первый, а во второй эшелон. ⁶

Главная особенность творчества Сорокина – глобализм, попытка осмысления социологических аспектов широко понимаемой им культуры. Его книга «Социальная и культурная динамика» (1937)- беспрецедентный научный труд, по объему превзошедший «Капитал» Маркса. Другая его книга- «Социальная мобильность» признана мировой классикой. Сорокин констатировал кризисное состояние современной культуры, проанализировал различные его причины и формы. В качестве путей выхода из кризиса ученый предлагал нравственно-религиозное возрождение человечества на основе «альтруистической любви» как главной и абсолютной ценности.

Сорокин является создателем наиболее основательной и детально разработанной теории стратификации. Краткое изложение этой теории содержится в сборнике его работ «Человек, цивилизация, общество», переведенном на русский язык. Сорокин рассматривает окружающий мир как социальную вселенную, т.е. некое пространство, заполненное не звездами и планетами, а социальными связями и отношениями людей.

Сорокин рассматривает стратификацию как способ измерения статуса той или иной социальной группы в различных сферах жизнедеятельности общества. Социальная стратификация в целом описывает расслоение людей на классы и иерархические ранги. Ее основа- неравномерное распределение прав и привилегий, ответственности и обязанностей, власти и влияния. Для экономической стратификации показательны два явления, которые Сорокин называет флуктуациями: во-первых, обогащение и обеднение той или иной социальной группы либо общества в целом; во-вторых, уменьшение и увеличение высоты экономической пирамиды. Оперируя огромным статистическим материалом, он доказывает, что нет семьи, деревни, города, области или страны, которые бы год от года становились только богаче или только беднее. В истории не существует никакой устойчивой тенденции такого рода. В развитии любого общества периоды обогащения сменяются периодами обеднения. Так было в Древнем Египте, и так есть в современном ему американском обществе. Бесцельные колебания (флуктуации) совершаются циклически (за обогащением следует обнищание, а затем – наоборот): мелкие циклы — 3-5, 7-8, 10-12лет, крупные – 40-60 лет. Сорокин утверждает, что его теория флуктуаций опровергает идею прогресса человечества – постоянного улучшения экономического положения.

Безработица как социальная проблема и пути её решения

... экономически неактивное. В западной экономической литературе причины безработицы исследуются преимущественно на основе чисто экономического подхода. При этом безработица рассматривается как макроэкономическая проблема недостаточно полного использования совокупной ... Согласно определению международных организаций (МОТ и Общество экономического сотрудничества и развития) безработные - это люди, не ...