В последнее время интерес к социологии в нашем обществе, да и во всем мире, непрерывно растет. Это вызвано тем, что социология позволяет получить достоверную, правдивую, объективную информацию как об обществе в целом, так и о конкретных проблемах экономической, социальной, политической, духовной жизни. Такая информация привлекает к себе внимание тем, что оказывается нужной, а достаточно сложных ситуациях, когда людям предстоит сделать выбор в отношении, тех или иных социальных действий, будь то решения экономического и финансового характера, определение перспектив получения образования, предпочитаемые способы досуговой деятельности и культурного времяпрепровождения и т.д.
На основании собранной информации социология получает возможность прояснять социальную ситуацию, делать ее более понятной и адекватной происходящим глубинным процессам. Причем для этого она не только использует социально-статистические данные, но и выявляет оценку и самооценку группами людей своего положения по самым разным проблемам, волнующим их в повседневной реальности. Все это способствует овладению ими социологическим знанием, их социологическому просвещению, благодаря которому люди не только узнают больше о жизни общества, о состоянии социальных процессов, собственной семье, образовании, культуре, досуге, но и могут влиять на них, проявляя инициативу и активность.
Наконец, следует сказать о том, что социологические исследования имеют немалое теоретическое и практическое значение для оценки результатов тех ют иных решений и действий социально-культурного характера. Речь идет о помощи, которую наука может, оказать практической деятельности управленческих работников, о необходимости для последних привлекать результаты информационного осмысления социальных проблем, предлагаемые социологией. Если бы политики и управленцы к центре и на местах чаще и искуснее использовали материалы социологических исследований в своей деятельности, многих ошибок удалось «бы избежать.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что социология — это очень «жизненная» или, точнее, жизненно важная наука. Конечно, у нее есть сугубо теоретические проблемы собственного научного развития, представляющие интерес прежде всего для самих социологов. Но главный смысл этой науки заключается в постоянном обращении к социальной жизни и систематическом ее изучении как на уровне общества в целом, так и его конкретных социальных процессов и структур, институтов и организаций, социальных общностей и групп, деятельности и поведения людей, социальных отношений и взаимодействий, а также социального управления всеми названными выше сторонами и аспектами жизни.
Социальное неблагополучие жизни в рассказах Л.Н. Андреева о детях
... командующего, ни в качестве исполнителя. Социальное неблагополучие жизни с особой силой представлено в рассказах о детях. В наследии Л. Н. Андреева образы детей встречаются довольно часто в ... в Ленинград и захоронен на Литераторских мостках Волкова кладбища. 1.2. Образы детей в произведениях Леонида Андреева Леонид Андреев - художник, которого трудно назвать детским писателем, так как произведений, ...
Социология предстает перед нами в двух своих основных ипостасях. Во-первых, она выступает как наука, стало быть, и качестве определенной системы знаний. Во-вторых, как определенный способ мышления, изучения людей, видения мира. Она позволяет анализировать общество и конкретные социальные процессы под самыми различными углами зрения, используя многочисленные срезы связей и отношений между людьми. Как пишет Энтони Гидденс, один из ведущих в мире социологов, «границы социологии предельно широки, простираясь от анализа столкновений между передвигающимися по улице людьми до исследования глобальных социальных процессов» . Эта особенность социологического знания дает ему возможность занять одно из ведущих мест среди многочисленных видов знания, в том числе и продуцируемых социальными науками.
Социологическое знание стремится к объективности. Оно определяется не только используемыми методами социологического исследования, но и рядом других факторов: непредубежденной и независимой позицией социолога, публичностью, общедоступностью социологической деятельности, с результатами которой’ люди постоянно знакомятся через средства массовой информации, эффектом критического анализа материалов исследований со стороны коллег.
Однако здесь есть свои сложности. Ведь наши суждения об объективности базируются на изучении субъективных мнений людей. Получается, что на основе сбора мнений, субъективных по своей природе и характеру, формируется объективное знание. Нет ли здесь противоречия? Конечно, в определенной степени есть. Но в том-то и состоит специфика социологического знания, что оно использует такие методы сбора и обработки информации, которые позволяют разрешать это противоречие. Вместе с тем; само по себе его наличие предупреждает нас об опасности абсолютизации социологического знания, прежде всего той его части, которая имеет своим основанием материалы эмпирических исследований.
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
1.Объект современной социологии
Современная социология — самостоятельная наука об обществе как целостной социальной системе, ее подсистемах и отдельных элементах, о законах их действия и развития. Социология изучает механизмы функционирования общества, взаимодействия между различными субъектами, организациями и социальными институтами. Однако сегодня социология не изучает эти отношения в единстве. Она только декларирует подобное единство. Поэтому подобное единство является формальным. Сегодня человек и общество отделены друг от друга. Весы монады человека, социальных и других общественных групп и движений социума характеризуют целостную социальную парадигму.
Объект науки — избранный элемент реальности, который обладает очевидными границами и проявляет относительную автономность существования.
Объектами социологии являются:
- глобальное мировое сообщество;
- традиционное (национальное) общество;
- микросообщество (социальная группа, семья и др.);
- отдельная личность. [4]
В данном случае нас интересует понятие «Мировое сообщество» (международное сообщество) — термин, употребляемый для обозначения взаимосвязанной системы государств мира. В зависимости от контекста, может указывать на различные группы стран, объединяемые по различным экономическим, политическим и идеологическим характеристикам. Иногда означает существующие международные организации, в первую очередь — ООН, как организацию, объединяющую практически все страны земного шара. Часто применяется в качестве риторического приёма для противопоставления одного государства и его политики группе других государств, называемых в этом контексте «мировым сообществом» (например, «Иран и мировое сообщество» или «Израиль и мировое сообщество»).
Информационное общество как социологическое понятие
... универсальный и демократичный по своей природе капитал. Не собственность, а знания и доступ к информации стратифицируют информационное общество, так что основными ... 3) создание глобального информационного пространства, обеспечивающего: эффективное информационное взаимодействие людей; их доступ к мировым информационным ресурсам; удовлетворение их потребностей в информационных продуктах и услугах. ...
Совокупность государств и народов нашей планеты, представляющая собой противоречивый, но взаимозависимый, единый целостный мир; человечество.» (Толковый словарь обществоведческих терминов, автор — Яценко Н. Е., СПб., 1999)
Очевидно, что глобальное социологическое тождества будет характеризоваться весами рыночных отношений
Здесь (Общество) + n это совокупность определенных стран и государств планеты, взаимосвязанных между собой гармоническими рыночными социальными отношениями, а (Общество)-n это одна отдельно взятая страна или государство из данного сообщества
Используя эти весы, по образу и подобию, следует формировать рыночные социальные отношения и между подобными сообществами.
Немаловажную роль в этих процессах должны играть (и будут играть!) принципы самоорганизации (Cамоорганизация): самодостаточность; саморегуляция; самовоспроизведение; саморазвитие; самонормируемость. [1]
К концу XX в., в связи с бурными изменениями в области средств коммуникации, в экономической, политической и духовной сферах, процессы интеграции человечества охватили всю планету. Стало правомерным говорить о новом, глобальном мировом сообществе, которое объединяют глобальные экономические, политические и социальные тенденции.
Сегодня, в результате усиления отношений взаимозависимости, затронувших практически каждого человека, мир стал единой социальной системой. Глобальная система – это не просто среда, в условиях которой различные общества растут и видоизменяются. Социальные, политические и экономические связи пересекают границы государств и непосредственно влияют на судьбы живущих в них людей. Такую усилившуюся взаимозависимость мирового сообщества социологи обозначают универсальным термином «глобализация».
Сущность глобализации заключается в том, что это объективный, естественный процесс интеграции человечества.
2.Отличие социологического видения мира
Отличие социологического видения мира состоит в том, что, во-первых, социология изучает общество как системное целое. Если все вышеназванные науки изучают лишь отдельные аспекты, отдельные сферы общественных отношений, то социология делает упор на том, что общество – единая система, развивающаяся по своим законам. То есть, социологов в первую очередь интересуют типичные, универсальные, устойчивые формы человеческого бытия. Во-вторых, главный объект социологических исследований – человек. Социология изучает общество в целом, чтобы понять отдельного человека, его проблемы и заботы, создать условия для улучшения условий жизни людей и повышения эффективности их деятельности.
Человек и общество.Человек как социальное существо
... человека в обществе. С точки зрения социологии, человека можно определить как общественное существо, которое своим деятельным отношением к природе реализует себя как творческий, свободный субъект, объединяющийся с другими людьми и живущий в социальных ...
Исследования общества и личности дополняются третьим составным элементом – изучением культуры, всего того, что создало своим трудом человечество на протяжении многовековой истории и что не может быть потеряно для него.
При социологическом анализе общества наблюдаются две традиции, два подхода: макро и микро социологические. В чем их суть? Первый – макро социологический или органистический (представители Платон и Аристотель) предполагает, что общество – единое целое, структурированное на части и метод, которым пользуются ученые в рамках такого подхода – философский анализ (индукция, дедукция, анализ, синтез).
Второй – микро социологический или атомистический (представители Демокрит и Лейбниц), напротив, утверждает, что развитие идет от единичного к общему. Общество является суммой индивидов, а метод, которым нужно пользоваться – эмпирический, то есть опытный анализ (наблюдения, опросы, эксперименты).
Необходимо отметить, что важно уметь сочетать эти два подхода и правильные социологические знания являются следствием того, что макро и микро уровни рассматриваются в тесной взаимосвязи.
Изучение человеческого общества имеет еще одну кардинальную особенность – дело в том, что на протяжении всей человеческой истории по данному вопросу активно и постоянно велись дискуссии, диалоги различных школ и направлений. Безусловно, надо учитывать все ценное, что выработало человечество по этому вопросу, всю совокупность знания. А это множество имен и фамилий, теорий и гипотез, достижений и неудач. Таким образом, надо знать историю социологии, всех самых известных и видных философов, историков, социологов, оставивших глубокий след и даровавших миру много открытий в сфере исследования общества.
Итак, подводя итог, можно дать развернутое определение социологии как системы научного знания (теоретического и эмпирического) о закономерностях взаиморазвития и взаимодействия человека, общества и культуры.
Ключевым понятием социологии, является, исходя из этого, взаимоизменение. Оно состоит из единичных изменений, но это не любой поступок (человек умылся утром), а социальное действие (человек пошел на выборы и проголосовал за своего кандидата).
В таком действии есть субъект или группа людей, их можно наблюдать эмпирически, в таком действии всегда есть цель, процесс и результат. Именно совокупность таких действий образуют социальный процесс в целом и в нем можно выделить некоторые общие тенденции, которые являются социологическими законами. Отличие социологических законов от математических, физических, химических состоит в том, что первые приблизительны и неточны, они могут произойти или не произойти, так как полностью зависят от воли и действий людей и носят вероятностный характер. Если мы точно знаем, что дважды два всегда будет четыре, а путь – это скорость, умноженная на время, то общественные явления и процессы не укладываются в столь четкие рамки и могут либо реализоваться, либо нет в зависимости от настроений и деятельности людей в сочетании со многими объективными и субъективными факторами. Все же можно заранее прогнозировать события, управлять ими и просчитывать возможные альтернативы, выбирая предпочтительный вариант. Конечно, роль социологии и социологических исследований неизмеримо возрастает в кризисных ситуациях, когда важным становится учет общественного мнения, его переориентация и смена идеалов и парадигм. Именно такой момент мы наблюдаем в сегодняшней России. Это ставит социологию в особое положение, делает ее престижной и необходимой, а работу социолога очень важной и востребованной.
Психодрама. — ПСИХОДРАМА. Фазы психодрамы разогрев, действие, ...
... группы в театрализованной форме рассказывает о событиях своей жизни. Наиболее успешно психодрама используется в комплексе с другими методами групповой работы. Например, психодраму можно использовать совместно с ... как происходит организация процесса. В назначенное время ведущий психодрамы вместе с участниками группы являются в комнату, где будет проходить занятие психодрамой, в назначенное время. Все ...
Например, функционирование банковской и финансовой системы общества – это составная часть работы всего общественного организма и в моменты кризисных ситуаций, каковыми изобилует история современной России, нужно уметь правильно сориентироваться в обстановке. Это легче сделать, если обладать соответствующими знаниями, умением предугадывать события, выявлять тенденции развития системы. Иными словами: «Кто владеет информацией, владеет миром». Социальная компетентность финансиста-экономиста, банкира, бухгалтера, работника налоговой службы рассматривается как индивидуальный капитал, человеческое достоинство, возможность реализоваться в обществе себе подобных, условие развития человеческого в человеке. Социологию нужно «знать, чтобы значить», чтобы суметь занять достойное место в общественной системе. Будь ты директором банка или кассиром, работником сберкассы или менеджером предприятия – перед тобой всегда остается возможность дальнейшего роста, применения творческих способностей, и лучше всего это делать, обладая социальными навыками, если ты органично вписываешься в процесс социализации.
