социологическое знание
Социологическое знание, зародившееся в недрах других наук (философии, антропологии, экономики и др.), прошло исторический путь развития от допарадигмального к многовариантному парадигмальному статусу. Путь этот был своеобразен. На его своеобразие оказали влияние культурные традиции и неравномерность развития социальных и гуманитарных наук в различных странах.
Основоположник социологии, французский мыслитель О. Конт считал, что социология — это позитивная наука об обществе. Выдающийся французский социолог Э. Дюркгейм называл предметом социологии социальные факты. При этом социальное, по Дюркгейму, означает коллективное. Поэтому предметом социологии, по его мнению, является коллективное во всех его проявлениях.
Социология сегодня — это наука об обществе как социальной системе в целом, функционировании и развитии этой системы через ее составные элементы: личности, социальные общности, институты.
В настоящее время социология полностью и окончательно приобрела статус самостоятельной науки. Поэтому общепринятым считается, что социология имеет свою собственную структуру — это: общая социологическая теория, специальные (частные) социологические теории и конкретные (эмпирические) социологические исследования. Все три уровня социологического знания призваны выполнять функции социологии как науки. Общая социологическая теория и специальные (частные) социологические теории составляют теоретический уровень социологического знания, а конкретные (эмпирические) социологические исследования — эмпирический уровень. Частные социологические теории играют роль переходных звеньев от общей социологической теории к эмпирическим социологическим исследованиям.
Исходя из этого, цель работы — изучить структуру и уровни социологического знания.
Задачи исследования вытекают из поставленной цели:
- выделить уровни социологического знания;
- оценить роль общесоциологических теорий;
- проанализировать специальные теории социологического знания;
- рассмотреть конкретные социологические теории.
- охарактеризовать элементы системы социологического знания.
При написании работы была изучена монографическая, учебная и периодическая литература следующих авторов: Ю. Г. Волкова, Э. Дюркгейма, В. И. Кондаурова, Д. Тернера и др.
Прикладная социология как часть социологического знания
... прикладной социологии. Задача работы – на основе анализа изученной литературы, построить свою точку зрения относительно места прикладной социологии в структуре социологического знания. Глава 1. Понятие и особенности прикладной социологии. 1.1 Становление прикладной социологии. ... проверку теории, ее верификацию. На нижнем этаже находится прикладная социология — самая многочисленная по составу ...
Данный реферат состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников.
Глава 1. Сущность социологического знания
1.1 Основы системы социологического знания
Социологическое знание неоднородно и имеет свою достаточно сложную, многоуровневую структуру. Как и многие другие науки, социология развивалась в двух основных направлениях: фундаментальном и прикладном.
Основанием для выделения фундаментальной и прикладной социологии служит различие в целях и задачах, которые ставятся перед социологическими исследованиями: прикладное исследование направлено на решение каких-либо практических проблем и задач, фундаментальное исследование ставит своей целью преимущественно разработку научных теорий, развитие основополагающих принципов социологии, выявление универсальных взаимозависимостей и закономерностей.
Однако, прежде всего, надо выделить метасоциологию. Она имеет объектом социологическое знание, ее отделяют от онтологического знания, объектом которой является сама социальная реальность, и от гносеологического знания как знания о способах получения социологического знания. Любая метатеория — это та теория, которая анализирует структуру, методы, свойства другой теории, имеющей свою предметную область. Метасоциология — социология социологии. Она призвана раскрыть все многообразие социологии как науки, и предполагает анализ концепций, теорий, методов и предметных зон. Одним из основных принципов структурирования социологического знания является определение соотношения теорий общих и частных, а также выводов теоретического характера, достигаемых в результате эмпирических исследований.
1.2 Уровни системы социологического знания
Выделяют два взаимосвязанных уровня познания: теоретический и эмпирический. Теоретическая социология решает научные проблемы, связанные с объяснением социальных явлений, разработкой категоричного аппарата науки и методологии. Она стремится ответить на вопрос: «что и как изучается?». Практическое оформление теоретическая социология находит в общей социологической теории (общей социологии).
Она включает в себя: историю социологии, учение об обществе, знание о предмете социологии, теорию массового социального поведения, теорию социальных изменений, методологию.
Прикладная социология ставит задачу поиска средства для достижения определенных практических целей, путей и способов использования познанных теоретической социологией устойчивых взаимозависимостей (закономерностей).
Она отвечает на вопрос: «для чего изучается?».
Эмпирическое исследование может проводиться в рамках как фундаментальной, так и прикладной социологии. Если его целью является построение теории, то оно относится к фундаментальной социологии, если его цель выработка практических рекомендаций — к прикладной социологии.
Связь между теоретическим и эмпирическим уровнями исследования осуществляют теории среднего уровня. Теории среднего уровня — понятие, введенное Робертом Мертоном, американским социологом, в 1947 г. для обозначения научных построений, призванных выступить в качестве последующего звена между общесоциологической теорией и эмпирическими исследованиями. Это отрасли социологического знания, изучающие закономерности функционирования и развития человека, социальных общностей и институтов в отдельных сферах общественной жизни.
Отрасли и теории социологии
... социологическое знание по следующим группам исследований: 1) исследование основных условий и форм жизнедеятельности общества (социология быта, социология бедности, социология бизнеса, социология досуга, социология индустриальная, социология катастроф, социология менеджмента, социология предпринимательства, социология профессий, социология социального процветания, социология труда, социология ...
Теории среднего уровня раскрывают два основных типа социальных связей:
1) между обществом и данной сферой общественной жизни;
2) внутренние взаимосвязи и взаимозависимости, присущие данной сфере общественной жизни, функционально эти теории служат методологией познания отдельных социальных процессов, общностей и институтов, то есть используются как методологическая основа конкретных социологических исследований.
В настоящее время существует огромное число теорий среднего уровня. Их можно условно разделить на три группы: теории социальных институтов (социология семьи, образования, труда, политики, религии и т. п.), теории социальных отношений (малых групп, организаций, классов, энтосов и т. п.) и теории специализированных социальных процессов (отклоняющегося поведения, социальной мобильности, урбанизации и т. п.).
Таким образом, социология представляет собой разветвленную систему знания. Она включает общую социологическую теорию о становлении, развитии и функционировании общностей различных уровней и об отношениях между ними, исследует массовые социальные процессы и типичные социальные действия людей; теории среднего уровня (отраслевые и специальные социологические теории), имеющие более узкую предметную область сравнительно с общей теорией; эмпирические исследования. Социология как система знания опирается на изучение фактов социальной действительности, а ее теоретические обобщения связываются воедино на базе фундаментальных принципов истолкования социальных явлений и процессов.
Глава 2. Содержание социологического знания
2.1 Подходы к определению структуры социологического знания
В современной социологии сосуществуют три подхода к структуре данной науки.
Содержательный подход предполагает обязательность наличия трех основных взаимосвязанных компонентов:
1) эмпирии, т. е. комплекса социологических исследований, ориентированных на сбор и анализ реальных фактов социальной жизни с использованием специальной методики;
2) теории — совокупности суждений, взглядов, моделей, гипотез, объясняющих процессы развития социальной системы в целом и ее элементов;
3) методологии — системы принципов, лежащих в основе накопления, построения и применения социологического знания. Второй подход — целевой. Фундаментальная социология (базовая, академическая) ориентирована на прирост знания и научный вклад в фундаментальные открытия. Она решает научные проблемы, связанные с формированием знания о социальной действительности, описанием, объяснением и пониманием процессов социального развития. Прикладная социология ориентирована на практическую пользу. Это совокупность теоретических моделей, методов, процедур исследования, социальных технологий, конкретных программ и рекомендаций, нацеленных на достижение реального социального эффекта
Третий подход — масштабный — делит науку на макро- и микросоциологию. Первая изучает крупномасштабные социальные явления (этносы, государства, социальные институты, группы и др.) ; вторая — сферы непосредственного социального взаимодействия (межличностные отношения, процессы общения в группах, сферу повседневной реальности).
В социологии выделяются также содержательно-структурные элементы разного уровня: общее социологическое знание; отраслевые социологии (экономическая, индустриальная, политическая, досуговая, управленческая и др.) ; самостоятельные социологические школы, направления, концепции, теории.
2.2 Элементы системы социологического знания
Система социологического знания в качестве элементов включает социальные факты, т. е. обоснованные знания, полученные в результате описания определенных фрагментов реальности.
Установлению социальных фактов служат такие элементы социологического знания как:
1) общие и специальные социологические теории (например теория стратификации, теория культурного релятивизма и т. д.).
Задача этих теорий — решить вопрос о возможностях и пределах познания общества в определенных аспектах. Эти теории развиваются в рамках определенных теоретико-методологических направлений: макро- или микросоциологий, функционализма или символического интеракционизма;
2) отраслевые социологические теории, например экономическая социология, социология семьи, социология города. Их задача — дать описание отдельных сфер жизни общества, обосновать программы конкретных социологических исследований, обеспечить истолкование эмпирических данных;
3) методы сбора и анализа данных служат созданию эмпирической базы и первичному обобщению эмпирических данных (массовый опрос, наблюдения, анализ документов, эксперимент).
Выбор метода исследования зависит от спецификации объекта и задач исследования, например настроения избирателей можно изучать с помощью опроса избирателей, опроса экспертов или глубинного интервью с типичным избирателем. Соответственно методу сбора данных избирается метод их анализа.
2.3 Ступени социологического знания
Уровневая структура социологического знания недостаточна, она статична, нужно выделять его ступени. Этот динамический подход должен показать последовательный переход социологического знания от одной ступени к другой. Ступени социологического знания можно обозначить следующим образом.
- Знание об обществе в целом — представление о нем как о системе взаимосвязанных элементов социальной жизни (социальное действие, связь, взаимодействие).
Сформировав такое «всеохватное» представление, можно идти дальше.
- Обогащение представления об обществе вширь, по сферам (экономическая, социальная, политическая, духовная).
В каждой сфере своя область действия определенных видов социальных отношений.
- Познание социальной структуры общества через многообразие социальных общностей или групп, взаимосвязанных и взаимодействующих в социальном времени и социальном пространстве. Познание общества идет вглубь.
- Познание социальной структуры общества через систему социальных институтов и социальных организаций.
- Социологическое знание личности, так как без этого нельзя осмыслить общество как социальное целое.
Такая ступенчатая структура условна. (Рис. 1) Можно расслаивать социологическое знание через исследования социальной эволюции и революции, конфликтов и компромиссов. Проникновение вглубь на каждой ступени сопряжено с исследованием поведения людей, социология — поведенческая наука. Нужно исследовать не только поведение людей, но и их отношения к проблемам жизни. Социологическое знание предполагает изучение общества в единстве объективного и субъективного подходов.
|
Социальная |
|||||
|
Социальный Институт |
личность |
||||
|
Социальная общность |
|||||
|
Сфера общества |
|||||
|
Общество |
|||||
Рис. 1 Ступени социологического знания
Глава 3. Ключевые функции и проблемы социологического знания
3.1 Функции социологического знания
В целом каждая общественная наука выполняет три основных функции: познавательную, управленческую и мировоззренческую (идеологическую).
Однако с учетом специфики объекта и предмета каждой науки они могут быть конкретизированы в структурном и содержательном плане.
Термин функция в социологии подразумевает:
назначение элемента системы по отношению к ней как к целостности
зависимость, при которой изменения в одной части системы оказываются зависимыми от изменений в другой ее части, или от изменения системы в целом.
Итак, функции социологического знания:
Познавательная функция состоит:
- а) в специфике изучения социальных процессов с учетом их конкретного содержания в реальной ситуации;
- б) в путях и способах их преобразования (изменения, совершенствования) ;
- в) в разработке теории и методов социологического исследования, в методике и технике сбора, обработки и анализа социологической информации.
Все последующие функции (а их перечень у разных авторов разный) как бы дополняют, раскрывают содержание познавательной функции.
2. Прогностическая функция, к примеру, призвана выявлять перспективы, тенденции развития того или иного социального явления (скажем, безработицы, налоговой системы, состояния преступности в стране и т. д.), предвидения возможного состояния объекта в конкретном прогнозируемом периоде (в ближайшей и отдаленной перспективе, в определенные годы, в десятилетия и т. д.).
3. Функция социального проектирования и конструирования состоит в разработке моделей конкретной социальной организации, социального процесса, различных его элементов с акцентом на оптимальное функционирование. 4. Своеобразным продолжением этой функции является организационно-технологическая функция, призванная создавать социальные технологии (например, сборов налогов) как систему средств и порядок действий по достижению желаемого результата, вырабатывать необходимые организационные меры его реализации. 5. Управленческая функция выражается:
- а) в выработке рекомендаций, предложений, методики, оценки различных характеристик субъекта (к примеру, правоохранительных органов) и объекта (различных лиц и групп девиантного поведения), служащих для подготовки и принятия управленческих решений;
- б) в социальном планировании и связанной с этим разработке социальных показателей и нормативов;
- в) в социологической подготовке кадров с целью осмысления ими социальных преобразований и разумного эффективного участия в этих процессах (например, создание социальных служб в правоохранительных органах, в системе налоговых служб и т.
д.).
6. Важную роль играет инструментальная функция, состоящая в разработке исследовательского инструментария по поиску, регистрации, измерению, обработке, анализу и обобщению первичной социологической информации. 7. Особо следует сказать о мировоззренческой (идеологической) функции социологии, тем более что реализация содержания уже рассмотренных функций в значительной степени зависит от нее (мировоззренческой функции).
Дело в том, что познание, изучение общества, социальных процессов, даже использование тех или иных методов, методик и процедур вольно или невольно зависит от того, в чьих интересах осуществляется это познание; интересы каких социальных групп выражает тот или иной социолог (или группа, коллектив социологов) ; совпадают ли его (их) позиции с объективным ходом развития; стремится ли он (они) исследовать объективную картину или нет.
3.2 Проблема достоверности социологического знания
Проблема достоверности — это то же самое, что и проблема познаваемости, проблема истинности знания. Именно получение достоверного знания является целью научного исследования, идеалом научной деятельности. И утверждение о том, что социология — это научное знание об обществе, рассматривалось как признание достоверности социологического знания, для достижения которого используются особые средства и методы исследования.
Проблема достоверности (познаваемости, истинности) знания относится к кругу проблем так называемой эпистемологии. Последняя означает, как отмечалось ранее, «учение об истинном, подлинном знании» и выступает как теория познания, или гносеология (переводится как «учение о знании»).
«Теория познания, гносеология, эпистемология, — читаем в словаре, — раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношение знания и реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности». Однако приписывать проблемы теоретико-познавательные (гносеологические, эпистемологические) только философии было бы неверно, как неверно считать, что и онтология, и методология принадлежат только философии. И если есть частно-научные онтологии и методологии, то существуют и частно-научные теории познания, которые принято называть эпистемологией (в отличие от гносеологии, под которой обычно понимают философскую теорию познания).
Какой круг вопросов рассматривается социологической эпистемологией, как они решались? Соответственно, как изменялось представление о научности социологии, достоверности социологического знания?
Проблемой научности (достоверности) социологического знания был озабочен еще ее основоположник Огюст Конт (как, впрочем, и его учитель — Сен-Симон).
Проект О. Конта, который, он не смог реализовать, состоял в том, что «наука об обществе» (социология) должна строиться по образцу естественных наук. Это означало, что она должна быть объективной (непредвзятой), строго придерживаться фактов (а посему — быть эмпирической наукой), фиксировать и анализировать общественные явления как вещи (то есть не учитывать сознательность человеческих действий, «духовность» общественного).
Перечисленные характеристики выступали как необходимые условия получения достоверного знания, как критерии научности, соответствующие так называемому классическому (ньютоновскому) типу. Как видим, в данном случае имеется соответствие представлений о свойствах изучаемого объекта (они понимаются как вещи, то есть как объекты, а не как субъекты) представлениям о способах познания, познавательных средствах (они должны обеспечивать объективность) и о характере получаемого знания (оно должно быть объективным, истинным).
Другими словами, имеет место полное совпадение онтологической, методологической и эпистемологической позиций.
Дальнейшее изменение взглядов относительно того, что считать достоверным социологическим знанием, связывают обычно с именами Э. Дюркгейма и М. Вебера. Первый уточнил представление о фактах, которые должны быть в поле зрения социолога — это социальные факты, под которыми он понимал коллективные представления. Именно последние выступали как реальность, которую социолог должен изучать объективными методами. Уточнение классических представлений об изучаемых наукой объектах состояло, как видим, в том, что, во-первых, объект — не единичное, а коллективное образование; во-вторых — это не вещь, а представление. Однако основной критерий научности остается — объективность (истинность) социологического знания, получаемого научными (непредвзятыми) средствами. При этом Э. Дюркгейм критикует О. Конта, который лишь провозгласил научность социологии, но не сделал ее научной.
Макс Вебер сохранил представление о специфике изучаемой социологом реальности в том плане, что признавал субъективно-ценностную природу последней, составляющую суть культурных (в отличие от природных) явлений. Он был представителем «понимающей» социологии, использующей субъективно-ценностную методологическую стратегию. Но понимание культурно-ценностной реальности для М. Вебера носит объективно-научный каузальный (причинный) характер. «Субъективные» предпосылки познания в науках о культуре (к которым М. Вебер относил и социологию, и историю) в виде ценностных идей исследователя обусловливают выбор исследовательских проблем, определение того, что является важным. Только в этом, по мнению М. Вебера, состоит «личный» момент научного труда, представляющий собственно ценное в нем и свидетельствующий об отражении в нем «личности» автора.
Итак, изучаемый социологом мир — субъективно-ценностные идеи — познается объективно-научным способом. Субъективная методология здесь сосуществует с «объективной» эпистемологией. В рамках «объективности» познания культуры М. Вебер решает и другой важный для эпистемологии вопрос: каково значение теории и образования теоретических понятий для познания культурной действительности?»
М. Вебер, действительно, высоко поднял планку значимости теории и логических категорий в социологических исследованиях, указав на познавательную ценность так называемых «идеальных типов».
Достоверность социологического знания оспаривается в различного рода «постмодернистских» социологических направлениях (леворадикальной и феноменологической социологиях, в социологическом радикализме).
Здесь субъективной методологии вполне соответствует субъективистская эпистемология, происходит отказ от самого критерия научности. Достижение истинного знания перестает быть идеалом социологической деятельности.
Отказ от возможности получения социологией: достоверного знания совершенно справедливо рассматривают как свидетельство ее кризиса. Преодоление кризиса видят в том, чтобы сохранить основные принципы научности, утвердить способы, обеспечивающие получение достоверного знания в процессе социологического исследования. Что касается принципиально новой, «качественной» социологии, которая игнорирует «строгие» научные методы, то ее право на существование требует более убедительного обоснования.
Заключение
Современная социология — одно из самых важных достижений человеческого разума, теоретическое отображение политической деятельности, без которой невозможно существование общества. Социология — научный ориентир, приобретающий особое значение в условиях демократизации общества. Именно, в современных условиях судьба каждого зависит от уровня функционирования политических, властных структур, институтов, государственных механизмов, действенности и обоснованности политических решений. В настоящее время социологические знания определяют возможности конструктивных сил, сосредотачиваются на преодолении острого кризиса всей социальной системы.
Социология как самостоятельная отрасль знаний реализует все присущие общественной науке функции: теоретико-познавательную, критическую, описательную, прогностическую, преобразовательную, информационную, мировоззренческую. Вообще функции гуманитарных наук принято делить на две группы: гносеологические, то есть познавательные и собственно социальные. Гносеологические функции социологии проявляются в наиболее полном и конкретном познании тех или иных сторон социальной жизни. Социальные функции раскрывают пути и способы их оптимизации. Существуют и действуют функции только во взаимосвязи и взаимодействии.
Социологическое знание является мощным и эффективным инструментом применяемом в социально-политической жизни общества. И находиться этот инструмент должен в умелых и чистых руках. Социологи — носители социологического знания, представители науки социологии в её практическом применении, и их функции вытекают из функций данной науки. Иными словами, в изучении общественных явлений и процессов перед социологом стоит дилемма сочетания позиций ученого (как объективного исследователя) и как гражданина (занимающего определенные гражданские позиции, которые не всегда соответствуют принципу объективности).
Развитие социологии в нашей стране и за рубежом, современное состояние социологии в России, результаты конкретных социологических исследований (например, рейтинги политических партий и движений в периоды избирательных кампаний) показывают, что мировоззренческие позиции нередко превалируют над принципами объективного познания тех или иных явлений и процессов. Авторитет социологических исследований, социологии в целом будет зависеть от реализации, прежде всего, познавательной функции этой науки, призванной давать объективную картину изучаемой реальности.
Широкое распространение социологических знаний в современном обществе приводит к тому, что они становятся составной частью социального бытия, активно воздействуют на общественное сознание в целом и различные его формы — искусство, литературу, политику, экономику. Это дает основание говорить об усиливающейся тенденции социологизации общественного сознания, которая осуществляется в процессе распространения в обществе.
Список используемой литературы
[Электронный ресурс]//URL: https://psychoexpert.ru/referat/spetsifika-sotsiologicheskogo-poznaniya-obschestva/
Социология. Основы общей теории: Учеб. пособие. / Г. В. Осипов, Л. Н. Москвичев, А. В. Кабыща и др. — М. : Аспект Пресс, 2008. — ISBN 5-353-021458-4
Тощенко Ж. Т. Социология. Общий курс. 2-е изд., доп. и перераб. М. : Прометей, Юрайт, 2006. — 48 с. — ISBN 5-213-06732-1.
Тернер, Д. Структура социологической теории. М., 1985. — 72 с. — ISBN 5-521-77465-021-X.
Кондауров, В. И. Предмет социологии. Историко-социологическое введение / В. И. Кондауров. — М. : Высш. шк., 2002. — 23 с. — ISBN 5 — 324 — 03216 — 8.
Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Э. Дюркгейм. — М., 2005. — 58 с. — ISBN 5-88373-037-Х.
Иванов Д. В. Парадигмы в социологии: Учебное пособие. — Омск: ОмГУ, 2005. — 72 с., ISBN — 5-7779-0624-9.
Волков, Ю. Г. Социология: Учебник для вузов. /Под ред. проф. В. И. Добренькова — М. : Гардарика, 2005. — 255 с. — ISBN 5-8297-0300-9.
Волков Ю. Г. Социология: Учебник. — Изд. 2-е, испр. и доп. — М. : Гардарики, 2003. — 512 с., ISBN — 5-7507-0570-6.
Ирхин А. В. Социология /А. В. Ирхин- М: Гардарики, 2006. — 525 с. — ISBN — 5-472-01217-1.
