Социологи различают три современные формы культуры: элитарную, внеэлитарную и массовую, а также некоторые ее разновидности — субкультуры, например субкультуру молодежи.
Элитарная культура
Вначале элитарная, или высокая, культура считалась сущностным признаком политической элиты, она была основным носителем классических образцов высокой культуры: оперы, балета, живописи, литературы, поэзии и т. д. Начиная с эпохи Просвещения высокая культура постепенно становится достоянием широких народных масс — так называемого третьего сословия. Модернизм решительно разрушил представления о классически «высоком» искусстве и о «низких», массовых жанрах. Кинематограф, радио, телевидение, массовая книга и т. п. сегодня сделали возможным тиражирование образцов искусства, как «высокого», так и «низкого», в невиданных масштабах, тем самым обусловливая размывание граней между элитарной и народной культурой.
Нечто подобное наблюдается и в социальной области: процессы социальной динамики, особенно ускоренно развертывающиеся начиная с эпохи буржуазных революций, приводят не только к смене правящих элит, но и к радикальной демократизации общественной жизни, социальной конвергенции и ротации.
Между тем не следует слишком радужно оценивать возможности происходящих перемен, ибо жизнь сложнее любых схем. Нередко демократическое общество скатывается к диктатуре элиты, партноменклатуры, криминальных структур, и напротив, диктаторское, «закрытое» общество неожиданно становится демократическим, «открытым» (Чили).
-
— Культура внеэлитного типа создается народом. Народное творчество имеет своим источником традиции, фольклор, сказки и сказания, легенды и былины, песни и танцы, которые и называются народными, потому что не имеют индивидуального авторства. В этих произведениях может меняться текст, мелодия и т. п. , но по уровню творческого разнообразия, широты охваты тем, меры драматизма и трагедийности народная культура всегда превосходит культуру элитарную. В то же время народная культура не так высоко профессиональна, как элитарная, она уступает ей по глубине, мастерству исполнения. В принципе это взаимодополняющие, взаимообогащающие друг друга культуры.
-
— Массовая культура — понятие, охватывающее многообразные и разнородные явления культуры, получившие распространение в связи с научно-технической революцией и постоянным обновлением средств массовой коммуникации. Производство, распространение и потребление продуктов массовой культуры носит индустриально-коммерческий характер. Для эстетики массовой культуры характерно постоянное балансирование между пошлым и оригинальным, агрессивным и сентиментальным, упрощенным и изощренным.
6 стр., 2892 словКультура социальных общностей и групп
... различные сословия. Различными были отношения между ними, роль каждого из них в жизни общества, в становлении национальной культуры. ... служит обычай. Если традиция - это элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и ... Культура каждого из этих сословий, будучи составной частью национальной культуры, имела и свои сословные особенности. Дворянская культура. ...
Такая культура востребована в обществе, потому что в нем всегда найдутся люди, наделенные не очень высоким вкусом и уровнем культуры. Для них шедевры мировой и национальной культуры попросту недоступны, а потребность в эстетическом, информационном, коммуникативном общении, досуге, развлечении, игре, эмоциональной компенсации и т. п. существует, как и у всякого человека. Эту потребность и удовлетворяет массовое искусство: в кинематографе — боевики или «мыльные оперы», на эстраде — многочисленные исполнители шлягеров и некоторых видов рок-музыки, в литературе — создатели «интеллектуальных» детективов, псевдоисторических или приключенческих романов. Художественная ценность современных образцов масскульта, таких, например, как «мыльные онеры» или такого же уровня многочисленные сериалы, чрезвычайно сомнительна. Выход из этого, казалось бы, тупикового положения один: повышение уровня культуры и образования, формирование развитого вкуса и любви к высоким образцам мировой и национальной культуры.
-
— Надо сказать, что среди существующего моря масскульта можно отыскать и продукты, рассчитанные на извращенный или неразвитый, примитивный вкус. Эту культуру правильно называют культурой андеграунда, подземелья . Для андеграунда (англ, underground — букв, подполье) характерны разрыв с господствующей в обществе идеологией, отказ от общепринятых ценностей, норм, социальных и художественных традиций, эпатаж, бунтарство.
Доминирующий и субкультурный типы культуры. Контркультура.
В том, что в индустриальном обществе достаточно рельефно отделены друг от друга культура элитарная, народная от культуры массовой, нет ничего удивительного. Потребительское общество порождает и потребительское отношение к культуре. Потребитель не творит, он
потребляет
товар, сделанный другим, а этот «другой» не будет особенно стараться, если его товар находит сбыт. Элитарное и народное искусство, культура — это всегда
творчество,
а творец, конечно, может быть неумелым, но пошлым он быть не может по определению.
доминирующую культуру
Субкультура — это не только часть общей (триединой) культуры, но и часть культуры массовой, которая также присуща в той или иной степени всем слоям общества. Субкультура этого типа отличается от доминирующей культуры языком, взглядами на жизнь, манерой поведения, стилем одежды, обычаями, привычками. Наркоманы, алкоголики, глухонемые, одинокие, спортсмены, бомжи исповедуют свою субкультуру, корни которой находятся в массовой культуре [«https:// «, 26].
И не надо думать, что подобная субкультура — «привилегия» исключительно низших слоев населения: она присуща и представителям как средних, так и высших слоев любого общества, что свидетельствует о чрезвычайной сложности общественных процессов, не поддающихся простой схематизации.
Массовое общество, массовая культура
... этот реферат. Массовая культура и массовое общество сегодня., Понятие “массового” общества Сегодня концепция массового общества выглядит в социологии и культурологии следующим образом. Энциклопедия Кирилла и Мефодия дает следующее определение: ТЕОРИЯ “МАССОВОГО ОБЩЕСТВА” - концепция социологии и философии, ...
Ж. Т. Тощенко
Ситуация в области культуры ныне складывается очень противоречиво. Например, с ликвидацией цензуры и идеологических препон возникает возможность публиковать буквально все: от романов маркиза де Сада до эссе Збигнева Бжезинского. Но доступ к книге ограничен ее ценой: стоимость книг сегодня такова, что молодой человек просто не в состоянии приобрести понравившееся ему издание. Молодежь сегодня находится в состоянии духовного голодания: рынок перекрыл ей возможности почти по всем направлениям духовно-нравственного развития.
Каждая субкультура имеет свои ценности, обычаи и стереотипы, которые, как правило, формируются под влиянием целого ряда факторов: возраста, этнического происхождения, религии, принадлежности к социальной группе, местожительства. Сегодня субкультура молодежи формируется посредством одного канат культуры — телевидения, которое по своему уровню относится скорее к андеграунду или китчу. В этом нет злого умысла: коммерциализация телевидения действует безотказно и вполне автоматически. Но нельзя забывать и о специфике молодежной возрастной группы, для которой характерны повышенный запрос па эмоциональный продукт и пониженный критический порог, при незрелом вкусе. Как следствие духовного голодания можно рассматривать появление в молодежной среде субкультур хиппи, панков, металлистов, рокеров и т. п. , а также гипертрофированных ориентаций на жанры прямого воздействия на подсознание с минимальным интеллектуальным подкреплением («тяжелый рок», пост-панк и др.).
Сегодня молодежная субкультура — это суррогатное явление, заполненное эрзацами подлинных образцов культуры, культивирующих силу и жестокость, подлость и презрение к человеческой жизни. Субкультура молодежи на современном этапе развития российского общества — это, скорее, контркультура, которая намеренно и целенаправленно отвергает культуру в подлинном позитивном смысле.
- См.: Тощенко, Ж. Т. Социология. — С. 376.
