В современной науке психологические исследования весьма разнообразны и разноплановы, но все-таки обычно выделяют несколько основных «глобальных» проблем:
- психофизиологическая — проблема соотношения психики и тела, прежде всего — мозга;
- психосоциальная — о зависимости психики от социальных процессов и роли психики в реализации социальных ролей индивидуально и в группах;
- психопрактическая — о психической регуляции практической деятельности и об изменениях психики в процессе этой деятельности;
- психогностическая — об отношении чувственных и умственных психических образов к отображаемой ими реальности; частью этой проблемы является психофизическая — о соотношении субъективных качеств воспринятого образа и физических параметров воспринимаемого сигнала.
В современной научной психологии имеется множество научных школ. Но при разработке любой проблемы большинство исследователей придерживаются определенных методологических принципов:
- детерминизма — всякое явление имеет причины и следствия, без понимания которых невозможно понимание и самого явления;
- системности — всякое отдельное психическое явление представляет собой часть целостной психики, имеет в ней свое место и роль и может быть понято только в связи с другими психическими явлениями и психикой в целом;
- развития — в ходе жизни психические процессы не остаются неизменными, они изменяются, переходят с одного уровня на другой.
Проблемы и принципы психологических исследований приобрели современную формулировку относительно недавно, в середине прошлого века. Интерес же к психическим явлениям возник у людей еще в древнейшие времена. Психика — чрезвычайно сложный объект для исследования и понимания, поэтому с глубокой древности делались попытки понять ее с помощью других, более простых объектов или метафор, то есть искали, на что похожа психика.
На каждом этапе развития науки и техники в качестве «модели» психики предлагали самое высшее техническое достижение того времени. Еще Платон описывал психику как колесницу, запряженную двумя конями — воспитанным и диким. В XVII веке наиболее совершенным механизмом был насос, и великий Рене Декарт описал психику как движение животных духов по нервам-трубкам, давление в которых создавал мозг-насос. Было изобретено книгопечатание — и тут же появилась теория, описывающая мозг как «чистую доску» на которой «отпечатывается» жизненный опыт. В конце XIX-го века возникла метрология — были созданы знаменитые эталоны метра, килограмма, секунды. Сразу же появилась идея измерить психику. Эта идея оказалась неисполнимой, но очень эффективной — родилась экспериментальная психология. На рубеже XIX-XX-го веков чудом техники был телефон — и очередная теория приписала мозгу, в качестве основной функции, прием, переключение и передачу сигналов. Теория, согласно которой в поведении живых существ главную роль играет сохранение гомеостаза (постоянства внутренней среды организма) появилась сразу вслед за широким распространением технических устройств с автоматическим регулированием на основе обратной связи (пример такого устройства — холодильник, в котором поддерживается заданная температура).
Актуальные проблемы теории и практики современной психологии
... и небытия; 2) высшие ценности, проблемы свободы, ответственности и выбора; 3) личная миссия, проблемы общения, любви и одиночества; 4) сущность Бога. Экзистенциальная психология исходит из первичности бытия ... структурализм В.Вундта и Э.Титченера, а также на американский функционализм. В основе понимания психики бихевиористами лежит идея позитивизма: объяснять и изучать можно только то в человеке, ...
Создание голографии немедленно породило теорию о голографических принципах памяти.
Психофизиологическую проблему своеобразно «решали» те, кто размышлял о создании «искусственного человека». Попытки создать «искусственного человека» столь же древни, как и объяснения психики с помощью технических «аналогов». В Греческих мифах бог-кузнец Гефест сделал медного «человека-стража», сильного, но туповатого, которого Прометей победил хитростью. В средневековой Праге бытовала легенда о Големе — глиняном великане, созданном для защиты, но, в итоге, убившем своего хозяина. Успехи физиологии и медицины на рубеже XIX-XX-го веков вдохновили «создателей» Франкенштейна и за ним — массы чудовищ, которых мы сейчас назвали бы биороботами. С легкой руки Карела Чапека по страницам фантастических книг стали бродить буквально толпы роботов, иногда — злобных и агрессивных, иногда — высокоморальных, как у Айзека Азимова, например.
Появление кибернетики, а затем — ЭВМ ознаменовало собой новый этап попыток понять психику по аналогии с техническим устройством. С самого начала, со времен Норберта Винера, делались попытки моделирования работы мозга и элементов психики, как для совершенствования машин, так и для лучшего понимания мозговых механизмов. Тексты о роботах перекочевали со страниц фантастики на страницы научных журналов. Теория и практика, связанные с компьютерами, стали «перекрестком», на котором встречаются и взаимообогащаются точные, технические, естественные и гуманитарные науки. Но они далеко не равноправны. Обычно исследователи, имеющие техническое или естественнонаучное образование, а также часть психологов априори считают, что настоящее объяснения любых явлений возможно только с точки зрения физики или химии, в крайнем случае — биохимии или молекулярной биологии. Именно эти процессы должны определять все остальные явления, как в технике, так и в живых организмах, в том числе — психические.
Еще недавно инженеры и программисты, занимавшиеся компьютерным моделированием, «по умолчании» были уверены, что, если достаточно точно воспроизвести физиологические механизмы мозга, за этим «автоматически» последуют соответствующие психические процессы. Эти надежды не сбылись. Однако физиология мозга и психология стали источниками знаний и вдохновения для компьютерного моделирования, а эти модели, в свою очередь, заставили по-новому взглянуть на многие старые проблемы физиологии и психологии.
Психические процессы, состояния и свойства человека
... явления относятся к психическим процессам, к психическим состояниям Психические процессы, состояния и свойства человека - это единое проявление его психики. Исходным психическим образованием, проявляющимся и в свойствах личности, и в различных психических состояниях, являются психические процессы. Психический процесс - это акт психической деятельности, никогда изначально ...
Одна из старинных проблем, которая получила новое осмысление — психофизиологическая. Со времен Декарта самым материалистическим считается принцип психофизиологического взаимодействия, согласно которому физиологические процессы являются причинами психологических и полностью их определяют. Такое мнение бытует до сих пор, особенно среди врачей. За последние двести лет было проведено огромное количество работ, в основном на животных разного уровня, от червей до приматов, в которых одновременно регистрировали элементы поведения и физиологические процессы в мозге. Казалось, можно будет найти физиологические «коды» психических процессов. Однако, непосредственно «состыковать» физиологические процессы с психическими не удалось. Стало ясно, что физиологические процессы не определяют психические, а служат их механизмами и у психики есть собственные свойства, несводимые к физиологическим. Физиологические и психические процессы — явления разного уровня, хотя и связанные с одним объектом.
Ни один, даже достаточно простой психический процесс не базируется только на физиологических механизмах. У людей огромное значение имеет социум, он составляет основную часть среды и чем младше ребенок, тем важнее социум для его психики. Поэтому одна из основных проблем психологии — психосоциальная. Вне социума, без нормального общения, у человека психика не развивается. Еще в первой половине ХХ века Лев Семёнович Выгодский в России, Жан Пиаже и другие исследователи в Европе убедительно доказали, что у ребенка развитие всех психических процессов начинается как внешняя деятельность, совместная со взрослым и только постепенно становится внутренней психической деятельностью.
Психика появляется и развивается при взаимодействии физиологии нервной системы и социума, но является автономным объектом, имеет особые динамические свойства, не сводимые, ни к физиологии, ни к социологии, ни, тем более, к физике или математике. Такое сведение называется редукционизмом.
Принадлежность каждого психического процесса конкретному индивиду, в жизнь которого он включается как его переживание, и отношение его к внешнему предметному миру, который он отражает, свидетельствуют о связи психического с физическим и ставят так называемую психофизическую проблему, т.е. вопрос о взаимоотношении психического и физического. психофизический социальный психика
В принципе, в философском плане душа и тело, психика и организм были дуалистически разъединены. Между тем факты сначала обыденной жизни, а затем и данные все более углубленного научного исследования на каждом шагу свидетельствовали о наличии между ними определенных взаимоотношений. Особенно яркие доказательства взаимосвязи психики и организма дали генетическое исследование и патология. Изучение развития нервной системы в филогенезе с показательной ясностью вскрыло соответствие между уровнем развития центральной нервной системы и психики. Изучение патологических случаев, в особенности нарушения деятельности различных участков коры больших полушарий головного мозга, которые влекли за собой выпадение или нарушение психических функций, с полной доказательностью установило зависимость, существующую между психикой и деятельностью коры. Наконец, и в пределах нормального функционирования организма многообразно обнаруживается взаимосвязь в изменении физиологических и психологических функций. Эти факты нужно было теоретически интерпретировать, чтобы согласовать их с философскими предпосылками. В этих целях на основе дуалистических (два независимых и несводимых друг к другу начала) предпосылок, установленных Декартом, были выдвинуты две основные теории: теория психофизического параллелизма и теория взаимодействия.
Психофизическая проблема: история вопроса
... и средства оптимизации человеческой деятельности. психофизический центральный нервный человек 1. ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА КАК ОДНА ИЗ ГЛАВНЫХ ПРОБЛЕМ ПСИХОЛОГИИ психофизическую проблему, В принципе, в философском плане душа и тело, психика и организм были дуалистически разъединены. ...
Эти теории исходят из внешнего противопоставления психических и физических процессов; в этом противопоставлении и заключается их основной порок. Этим дуалистическим теориям, господствовавшим в традиционной психологии, противопоставляются теории тожества. Теории тождества сводят психическое к физическому или, наоборот, физическое к психическому.
Сведение психического к физическому лежит в основе поведенческой психологии. С точки зрения этой механистической психологии данные сознания могут быть безостаточно сведены к физиологическим процессам и, в конце концов, описаны в тех же терминах механики и химии, что и физические данные, они не являются своеобразным видом существования. Это позиция вульгарного механистического материализма. Она совершенно не в состоянии объяснить те в высшей степени сложные взаимоотношения между мозгом и психикой, которые раскрыла современная психоневрология.
Наряду с этой механистической теорией выступает и идеалистическая теория тождества в духе феноменализма (основанного на явлениях) или откровенного спиритуализма (основанного на общении с духами умерших).
В противовес как дуализму, противопоставляющему психическое и физическое, так и учению о тожестве психического и физического в духе механистического материализма у одних, спиритуализма у других, психология исходит из их единства, внутри которого и психическое и физическое сохраняют свои специфические свойства.
Принцип психофизического единства — первый основной принцип психологии. Внутри этого единства определяющими являются материальные основы психики, но психическое сохраняет свое качественное своеобразие, оно не сводится к физическим свойствам материи и не превращается в бездейственный эпифеномен (придаток к феномену).
Признанием этих общих философских положений дело психологии в разрешении психофизической проблемы не заканчивается. Не достаточно признать принцип психофизического единства как руководящее начало, надо конкретно реализовать его. Это трудная задача: о чем свидетельствуют многократные попытки, как со стороны психологов, так и со стороны физиологов разрешить эту задачу.
При разрешении психофизической проблемы, с одной стороны, необходимо вскрыть органически-функциональную зависимость психики от мозга, от нервной системы, от органического «субстрата» психофизических функций: психика, сознание, мысль — «функции мозга»; с другой — в соответствии со специфической природой психики, как отражения бытия,- необходимо учесть зависимость ее от объекта, с которым субъект вступает в действенный и познавательный контакт: сознание — осознанное бытие. Мозг, нервная система составляют материальный субстрат психики, но для психики не менее существенно отношение к материальному объекту, который она отражает. Отражая бытие, существующее вне и независимо от субъекта, психика выходит за пределы внутриорганических отношений.
Контрольная работа: Развитие психики и возникновение сознания
... развития психики – сложный и длительный процесс историко-эволюционного развития Homosapiens, или «Человека разумного». совместная продуктивная опосредованная речью орудийная деятельность людей Особо важное значение для развития человеческого сознания ... ВЛАДОС, 2001. – Кн. 1: Общие основы психологии. – 688с. 2. Нуркова, В.В., Березанская, Н.Б. Психология: Учебник. – М.: Высшее образование, 2007. – ...
Вульгарный материализм пытается свести решение психофизической проблемы к одной лишь первой зависимости. В результате приходят к представлению об однозначной детерминированности сознания изнутри одними лишь внутриорганическими зависимостями. В какие бы модные одежды такая трактовка психофизической проблемы ни рядилась, принципиально она не выходит за пределы старой мудрости Людвига Бюхнера и Якоба Молешотта. Вместе с Дмитрием Ивановичем Писаревым и его западноевропейскими единомышленниками, отожествившими мышление с выделением желчи и мочи, вульгарные материалисты забывают о специфике психики; являясь отражением мира, она принципиально выходит за пределы лишь внутриорганических отношений. Поскольку психика — отражение действительности, поскольку сознание — это осознанное бытие, они не могут не детерминироваться также своим объектом, предметным содержанием мысли, осознаваемым бытием, всем миром, с которым человек вступает в действенный и познавательный контакт, а не только лишь одними отправлениями его организма как таковыми. Иногда, особенно отчетливо у Бенедикта Спинозы, этот второй гносеологический аспект психофизической проблемы, выражающийся в зависимости сознания от объекта, вытесняет или подменяет первую функционально-органическую связь психики с ее «субстратом».
Единство души и тела с точки зрения Спинозы основывается на том, что тело индивида является объектом его души. «Что душа соединена с телом, это мы доказали из того, что тело составляет объект души». В попытке так установить психофизическое единство реальная связь структуры и функции подменяется идеальной, гносеологической связью идеи и ее объекта.
В отличие как от одной, так и от другой из этих попыток разрешить психофизическую проблему в плане только одной из двух зависимостей, действительное ее разрешение требует включения обеих.
Первая связь психики и ее субстрата раскрывается как отношение строения и функции, она, как будет видно дальше, определяется положением о единстве и взаимосвязи строения и функции. Вторая связь — это связь сознания как отражения, как знания, с объектом, который в нем отражается. Она определяется положением о единстве субъективного и объективного, в котором внешнее, объективное опосредует и определяет внутреннее, субъективное. Речь при этом, очевидно, не может идти о рядоположном существовании двух разнородных и между собой никак не связанных детерминаций. Ведущая роль принадлежит здесь связи индивида с миром, с которым он вступает в действенный и познавательный контакт
Оба выделенные анализом соотношения, детерминирующие психику, включаются в единый контекст, которым они в целом и определяются. Для разрешения психофизической проблемы особенно существенно правильно их соотнести.
Психический процесс, который принципиально не сводится к только нервному физиологическому процессу, выступает по большей части как действие, направленное на разрешение задачи, предмет и условия которой заданы прямо или косвенно, непосредственно или опосредованно предметным миром. Природа этой задачи определяет характер неврологических механизмов, которые включаются в процесс ее разрешения.
Это положение отчетливо выступает, например, в правильно поставленном психофизиологическом исследовании движения, которое показывает, что с изменением задачи, которая разрешалась движением, отношения к ней со стороны субъекта, его мотивации, составляющей внутреннее психологическое содержание действия, изменяются также неврологический уровень и механизмы осуществления движения. Действие человека является подлинным психофизическим единством.
Психика природа , механизмы , свойства. Сознание , как высший ...
... деятельность человека и поведение животного различаются степенью самостоятельности. Благодаря сознанию человек действует осознанно и самостоятельно. Таким образом, мы можем выделить четыре основных уровня развития психики ... этой высокоорганизованной материей определенного психического, т. е. субъективного по своей природе и идеалистического (нематериального) по своей сути образа, который с ...
Таким образом, в плане конкретного исследования преодолеваются вульгарные представления, насквозь пронизанные традиционным дуализмом, согласно которым психические моменты в человеческой деятельности будто бы являются внешними силами, извне управляющими движением, а последнее — чисто физическим образованием, для физиологической характеристики которого безразличен тот психофизический контекст, в который оно включено.
Лишь в таком единстве обоих соотношений, в которые включается психика, перестраивается понимание каждого из них, до конца преодолевается психофизический дуализм, непреодолимый, пока каждое из них берется порознь, причем психика, соотносясь, неизбежно противопоставляется мозгу, субстрату или объекту. На самом деле мы, в конечном счете, имеем не два равноправных и внеположных соотношения. Одно из них в действительности включено в другое и в свою очередь определяет его.
В онтогенезе строение мозга обусловливает возможные для данного индивида формы поведения, его образа жизни, в свою очередь образ жизни обусловливает строение мозга и его функции. Ведущим, определяющим является при этом развитие образа жизни, в процессе перестройки и изменения которого происходит развитие организмов и их органов, в том числе мозга, заодно с их психофизическими функциями.
При переходе от биологических форм существования и жизнедеятельности животных к историческим формам общественно-исторической деятельности у человека изменяются материальные основы, определяющие психику, и она сама. С переходом от биологического развития к историческому у человека психика переходит на новую, высшую, ступень. Этой высшей, качественно специфической ступенью в развитии психики является сознание человека.
С развитием у человека трудовой деятельности, которая материализуется в определенных продуктах, сознание человека, формирующееся и развивающееся в процессе этой деятельности, опосредуется предметным бытием исторически создаваемой материальной и духовной культуры. Будучи «продуктом мозга», сознание становится историческим продуктом. Генезис сознания неразрывно связан со становлением человеческой личности, с выделением ее из окружающего и противопоставлением ей окружающего как предметного мира, объекта ее деятельности. Становление предметного сознания, в котором субъект противополагается объекту, является по существу не чем иным, как идеальным аспектом становления личности как реального субъекта общественной практики. Сознание предполагает возможность индивида выделить себя из природы и осознать свое отношение к природе, к другим людям и к самому себе. Оно зарождается в процессе материальной деятельности, изменяющей природу, и материального общения между людьми. Получая в речи, в языке форму реального практического существования, сознание человека развивается как продукт общественной жизни индивида.
Психика и деятельность
... в том числе и человеческую психику, через внутренние условия. 4. Основные компоненты деятельности Деятельность человека - сложное явление. Различные стороны ее изучаются разными науками. Психология изучает психическую сторону деятельности. Находясь в бодрствующем ...
Появление психики и развитие новых форм ее всегда связано с появлением и развитием новых форм жизни, новых форм существования. Так, в частности, появление и развитие сознания — этой высшей специфически человеческой формы психики — связано с развитием общественной жизни.
В настоящее время вопросы, поднимаемые психологией, выходят на особое место по своей социальной значимости, общественному интересу, притягательности для молодого поколения. Традиционно психология считается «главной» областью человекознания. Нескончаемый поток научно-популярной психологической литературы заполняет полки книжных магазинов, подобно лавине. И вместе с тем в психологии особенно наглядно проявились кризисные явления современной науки. Более того, к концу ХХ века все чаще стал подниматься вопрос, сформировалась ли психология как наука.
Для этого вопроса были свои причины. Общая первопричина кризисных явлений в современной науке — это прогрессирующая дифференциация наук, породившая узкую специализацию. За получение результатов в частных областях знания наука заплатила потерей целостности. Достигнув определенного предела своего развития, наука подошла к кризису.
Особенно наглядно кризисные явления наблюдаются в науках о человеке. В литературе неоднократно можно было прочитать призыв авторов к междисциплинарному подходу в изучении человека. В поход за постижением сущности человека «приглашались» биология, психология, антропология, социология, культурология, кибернетика и многие другие науки, синтез которых должен был создать новую «метанауку» о человеке. Но психология имеет и свои специфические причины кризисного состояния, основная из которых — это традиционная недооценка естественнонаучных корней природы человека, тенденция относить психологию к гуманитарным наукам. Однако после возникновения экспериментальной психологии, бурного развития нейрофизиологии, зоопсихологии и этологии накопилось достаточно данных о биологической детерминации поведения человека. Стало ясно, что его поведение представляет собой сложнейшую взаимосвязь самых различных факторов. При гигантской сумме составляющих, определяющих поведение, поступки, мировоззрение конкретного человека выявить общие закономерности крайне сложно, что внесло свою долю в кризисное состояние психологии. Однако если не знать фундаментальных биологических закономерностей человеческого поведения и психики, все гипотезы могут носить только умозрительный, спекулятивный характер. Поэтому психология, несмотря на всю свою специфичность и уникальность, должна рассматриваться в русле естественных наук.
Указываемая многими психологами важность «биологической составляющей» человека — чаще всего просто лозунг, который никак не отражается на методологических подходах. Для психолога важно не просто признавать значение биологии, а профессионально разбираться в ней. Не отрицая наличия специфики в психике человека, следует подчеркнуть, что эта специфика может быть выявлена только на основе знания общего с психикой животных. При ближайшем рассмотрении почти все социальные проблемы человека имеют глубинные биологические корни, а так называемый «социальный фактор» с точки зрения эволюции является фактором внешней среды. Например, эволюционно человек никак не «планировался» для жизни в муравейнике мегаполиса, и такое существование для человека во многом противоестественно. В таких условиях психические отклонения часто имеют тот или иной адаптивный характер.
Психология-наука 21 века
... психика человека постоянно меняется с их появлениями. С психическими изменениями меняется и поведение, исходя из этого следует, что и психология современного общества не стоит на месте. Роль психологии в веке ... перейдем квопросу о психологии, как науки: Психология-это наука о душе. Область явлений, изучаемых ею, огромна. Она охватывает процессы, состояния и свойства человека, имеющие разную степень ...
Этап накопления фактов, естественный в истории любой науки, в психологии, лишенной базовых методологических принципов, привел к усилению центробежных тенденций, к возникновению невиданного для других наук количества направлений, школ, групп, часто враждующих друг с другом. Отсутствие методологической основы не приводило к взаимообогащению информацией, к решению возникающих проблем. Наоборот, каждая школа считала своим долгом дать свою терминологию, свою классификацию психических явлений.
Всеобщая заинтересованность широких масс и возможность быстрого финансового успеха явились следствием внедрения в психологическую сферу различных околонаучных течений. Конец ХХ века еще раз удивил расцветом принципиально антинаучных направлений. Бурную деятельность развили парапсихологи, маги, колдуны, уфологи и т.п.
Профессиональные психологи не только не смогли дать достойный отпор подобным «диверсиям», но и сами нередко делегируют свои кадры «диверсантам», что является косвенным подтверждением методологической слабости психологии. Но наиболее вредоносное воздействие на научную психологию оказала такая «поп-наука» как «практическая психология», бросившая вызов всей научной методологии, практически открыто продекларировавшая разрыв теории и практики, поставившая во главу угла достижение сиюминутного видимого результата любой ценой.
Эти специфические явления усугубили проблемы психологии в русле общенаучного кризиса ХХ века. Решение проблемы кризиса психологии видится в двух аспектах: в общенаучном плане необходимо восстановить гармонию системы «анализ-синтез», создать условия для проявления творческой элиты, способной к синтетическому мышлению, «новых энциклопедистов».
Внутри самой психологии необходимо в первую очередь радикально пересмотреть программу подготовки психологов, всю устоявшуюся методологию образования. Подготовка психологов должна строиться на фундаментальных естественнонаучных знаниях. Успех в работе психолога зависит именно от широты охвата и глубины анализа всех составляющих человеческого поведения и психики.
Таким образом, основными проблемами психологии являются:
- возникновение и развитие психики;
- сознание человека как высшая форма психики;
- обусловленность психики человека биологическими и социально-историческими факторами;
- нейрофизиологические основы психической деятельности;
- структура психики человека;
- закономерности формирования психических образов;
- отражательно-регуляционная сущность познавательных, волевых и эмоциональных процессов;
- индивидуально-психологические особенности личности;
- психологические особенности поведения человека в социальной среде;
- психология конкретных видов человеческой деятельности.
Главной проблемой психологической науки остается психофизическая проблема, то есть вопрос о взаимоотношении психического и физического. Современная психология исходит из их единства, внутри которого и психическое и физическое сохраняют свои специфические свойства.
Принцип психофизического единства — первый основной принцип психологии. Внутри этого единства определяющими являются материальные основы психики, но психическое сохраняет свое качественное своеобразие, оно не сводится к физическим свойствам материи и не превращается в бездейственный эпифеномен. Только лишь в таком единстве обоих соотношений, в которые включается психика, перестраивается понимание каждого из них, до конца преодолевается психофизический дуализм, непреодолимый, пока каждое из них берется порознь, причем психика, соотносясь, неизбежно противопоставляется мозгу, субстрату или объекту.
Влияние хронических и соматических заболеваний на психику человека. Эпилепсия
... и лечатся психиатором. ЗАКЛЮЧЕНИЕ В данной работе удалось раскрыть влияние хронической соматической болезни на психику человека, понятие эпилепсии, клинические особенности заболевания, психические расстройства при эпилепсии, ... диагноз // Проблемы системного подхода в психиатрии. Карвасарский Б.Д. Медицинская психология. - Л.: Медицина, 1982. Холмогорова А., Гаранян Н. Соматизация: история ...
