Дидактические принципы Я.А.Коменского

Реферат

Гениальный сын чешского народа, педагог-классик, основоположник педагогической науки, великий мыслитель, патриот, демократ-гуманист Ян Амос Коменский принадлежит к числу тех исторических личностей, которые своими творениями и беззаветным служением народу снискали неувядаемую славу и любовь. В своем эссе я раскрыл принципы преподавания величайшего учителя, видного общественного деятеля XVII века Яна Амоса Коменского. Ведь многие, из них вошли в практику современной школы. Коменского называют отцом педагогики, учителем народов. Создал педагогические и философские произведения, проникнутые духом гуманизма, демократизма, любви и уважения к людям, уважения к труду. Коменский проповедовал идею ликвидации классовых привилегий и угнетения человека человеком, пылкую любовь к отечеству, оптимистическую веру в будущее, равенство больших и малых народов и уважение национальных прав всех народов. Он был борцом за прекращение и разрушение всех войн и восстановление всеобщего мира на земле.

Великая заслуга Коменского перед человечеством состоит в том, что он с точки зрения демократии и гуманизма смог дать критическую оценку всей устаревшей средневековой образовательной системе. Коменский, учитывая все то драгоценное, что было накоплено его предшественниками в области теории и практики образования, создал педагогическое учение, которое и по сей день сохраняет свою современность и необходимость.

1. Биография Яна Амоса Коменского

«Чешские братья»

«братьев»

В 1609 г. он поступает в латинскую школу г. Пшерова, которую закончил с отличием. Так как он пошел в эту школу уже в достаточно зрелом возрасте (ему было уже 16 лет), то он смог серьезно и самостоятельно оценить ее достоинства и недостатки.

И хотя латинские школы считались исконными, они также были проникнуты схоластико-догматическим духом. Впоследствии годы, проведенные в этой школе, Коменский во многом считал потраченным впустую. Он лично испытал полную неадекватность системы образования и обучения, и уже тогда возникла идея о необходимости улучшения работы народного образования. В дальнейшем эта идея стала девизом его жизни.

«Чешские братья»

«Чешские братья»

Года, проведенные в Герборнском университете (1611-1613), имели большое значение в идейном развитии Коменского. Здесь формируются его общественно-политические и философские взгляды, здесь он получает разностороннее образование, знает педагогические воззрения разных времен и народов. Коменский стал известен как талантливый ученик и стал исследователем во многих областях знаний. Большинство его творческих достижений сыграли его учителя: профессора Альстред и Пискатор.

9 стр., 4371 слов

Педагогическая теория Яна Амоса Коменского

... чешских братьев» был великий славянский педагог Ян Амос Коменский (1592—1670). Он родился в семье, принадлежавшей к общине «чешских братьев», получил за счет общины среднее и высшее образование, ... все педагогические сочинения Коменского, в ... чешского народа. Освободительная борьба чехов была частью движения европейских народов против феодализма. Во время Тридцатилетней войны (1618—1648) чешские ...

Альстред и Пискатр были последователями хилизма, признавшего тысячелетнее правление Христа на земле, когда будет установлено равенство всех и счастье каждого человека, идеальное процветание и добро. Коменский примкнул к этому направлению в студенческие годы.

Роль Альстреда в формировании философских взглядов Коменского очень велика. Альстред был автором множества философских работ и критически относился к догматической интерпретации учителя. Он придерживался прогрессивных взглядов на значение науки. Альстред считал, что изучение природы должно служить благу человека, и проводилось путем наблюдений и экспериментов. Совокупность многих опытов создает индукцию, которая является матерью науки. Эти выдвинутые для своего времени идеи оказали сильное влияние на взгляды Коменского.

«Спорные вопросы, собранные в саду философии».

«Зрелище вселенной»

В феврале 1613 года Коменский окончил университет Херборна и уехал в Амстердам, а через несколько месяцев поступил в знаменитый Гейдельбергский университет. Об этом периоде учебы сохранилось мало сведений.

«Правила более легкой грамматики»

В период карьеры Пшерова Коменский познакомился с философскими и педагогическими работами немецкого ученого Иоганна Андреа, который произвел на него впечатление чрезвычайно образованного и прогрессивного педагога и мыслителя своего времени. Особенно большое влияние на Коменского оказали дидактические взгляды Андреэ, на которые Коменский впоследствии неоднократно ссылался в своих трудах.

«Чешские братья»

В этом году он женится на падчерице мэра города Пшерова Магдалене Визовской, которая стала большим другом и помощником Коменского.

известно, что Коменский много сделал для улучшения уровня и благосостояния населения Фулнек, особенно бедных, и внес большие изменения в школу Фулнек. Fulnex считается наиболее значительным в развитии педагогического учения Коменского.

После того как Габсбурги в 1620 г. победили в битве у Белой горы и казнили многих патриотов, а потом добрались до Фульнека, Коменскому как активному протестанту оказалось небезопасно оставаться здесь. С этого момента начинается тяжелый период скитаний и проживания в укрытиях. Беда за бедой настигала Коменского. В 1621 г. в Фульнеке католики сожгли дом Коменского с его многочисленной библиотекой и ценными рукописями. А в 1622 г. занесенная испанскими войсками чума унесла жизни его жены Магдалины и обоих детей.

Однако душевная травма, нанесенная этой болью, не смогла сломить волю великого патриота, и своим личным примером он привил таким же многострадальным соотечественникам дух веселья и непримиримости.

«Лабиринт света и рай сердца».

В 1624 г. в Брандисе Коменский познакомился с дочерью епископа Марией-Доротеей и женился на ней. Перед свадьбой Доротея принимала участие в тайной работе братской общины и, связав свою судьбу с Коменским, стала одним из активных лидеров этого движения.

14 стр., 6894 слов

Жизнь и творчество выдающихся педагогов, их вклад в становление ...

... период Ян Амос Коменский начинает главный труд своей жизни - это четырехтомник «Великая дидактика». Он приходит к мысли о том, что одной из главнейших наук человечества является педагогика. ... света». Но время движется вперед, и Коменский входит в экспедицию священников, которые подбирали места для убежища Чешским братьям в других странах. В 1628 году ему вновь пришлось покинуть Чехию ...

Весной 1625 г. Коменский был отправлен в Польшу, чтобы открыть для чехов возможность убежища в этой стране. По возвращении Коменский ведет пропаганду об освобождении отечества.

«Великой дидактике».

31 июля 1627 г. император Фердинанд II провозгласил католичство официальной религией. В декрете протестантам рекомендовалось сменить религию или покинуть Чехию. Многим патриотам пришлось оставить родину и перебраться в Польшу.

«Чешских братьев».

«братьев»

В эти годы Коменский провел много работ по усовершенствованию «Великого наставления», которые он завершил в 1632 году.

«Великой дидактикой»

«Великой дидактикой»

«Пансофию».

«Пансофии»,

Это произведение Коменского получило широкий резонанс как среди ведущих европейских мыслителей того времени, так и среди государственных деятелей.

«Кузнец счастья, или Искусство советовать самому себе»

«Пансофией».

В соответствии с идеями Коменского, Хартлиб поставил вопрос об учреждении в Англии международного научного колледжа, способного обобщать и сводить воедино все результаты различных областей науки и знаний. Коменски получил согласие от синода и направился в Англию.

В сентябре 1641 г. Коменский прибыл в Лондон и поселился в семье Гартлиба. Но в момент прибытия страна была охвачена огнем гражданской войны. В такой политической ситуации у парламента не было времени на образование и культуру. Поэтому план Коменкого и Гартлиба не осуществился.

«Путь света»,

«Пансофии»,

«Новейший метод преподавания языков».

В работе описывается методика обучения латинскому языку, основанная и построенная на индуктивном методе. Сперва — пример, затем — правило; предмет и параллельно — слово; свободное и осмысленное усвоение, а не мучительное зазубривание — таковы основные начала этого метода.

«Пансофией».

«Чешских братьев»

«История братьев»

В октябре 1648 г. Весгфальским миром закончилась Тридцатилетняя война. Согласно положениям договора, вера подданных определялась верой, исповедуемой их господином, которая давала равные права кальвинистам, лютеранским католикам, но только феодалам. Согласно этому договору, Чешская Республика перешла под власть Ггабсбургов, и, таким образом, католицизм по-прежнему оставался государственной религией. Чешские ссыльные, бежавшие в Польшу, навсегда лишились возможности вернуться на родину.

«Чешских братьев»

«Чешским братьям»

Венгерский период (четыре года) был одним из самых прлодотворных периодов в жизни Коменского.

«Пансофической школе»,

«Мир чувственных вещей в картинках»

«Чешские братья»

«Чешскими братьями».

Амстердамский период жизни Коменского имеет всемирно-историческое значение в развитии педагогической мысли. Здесь в 1657 г. по постановлению амтсердамского сената и при материальной поддержке ван Геера было осуществлено издание Полного собрания дидактических сочинений, который содержит два тома и включает в себя почти все труды великого чешского педагога.

5 стр., 2060 слов

Цели и основные принципы обучения

... внимание обоснованию принципов обучения. Первые попытки в этом направлении были предприняты Я. А. Коменским, Ж.-Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци. Я. А. Коменский сформулировал и обосновал такие принципы обучения, как принцип природосообразности, прочности, ...

С начала 1960-х Коменский практически перестал заниматься преподавательской тематикой и последние 10 лет своей жизни посвятил практической деятельности по освобождению своей Родины и разработке проблем мира и сотрудничества между народами. В эти годы он написал эссе, которое назвал «Генеральные советы для человеческих поколений и, в первую очередь, для ученых, служителей культа и европейских властей по упорядочиванию человеческих дел. Коменский начал писать некоторые из произведений, включенных в эту работу, в 1645 году, но не успел и завещал их своему сыну привести их в порядок. Многие рукописи были утеряны, и найдены только в 1934 г.

«Общий совет об исправлении дел человеческих»

«Ангел мира»,

«Единственно необходимое»,

«Продолжение братского завещания»

Коменский умер 15 ноября 1670 года и был похоронен в Наардане, недалеко от Амстредама, во французской церкви.

2. Дидактические принципы Яна Амоса Коменского

(«Материнская школа»,

Коменский впервые в истории дидактики не только указал на необходимость руководствоваться принципами в обучении, но раскрыл сущность этих принципов:

1) принцип сознательности и активности;

2) принцип наглядности;

3) принцип постепенности и систематичности знаний;

4) принцип упражнений и прочного овладения знания и навыками.

а.) Принцип сознательности и активности

Этот принцип предполагает такой характер обучения, когда учащиеся не ассимилируются пассивно посредством физических и механических упражнений, а осознанно, глубоко и полностью усваивают знания и навыки. Там, где нет совести, обучение ведется догматично, а в знаниях преобладает формализм.

Коменский разоблачил догматизм, господствовавший на протяжении многих веков, и показал, как школьное обучение убивает все творческие способности в юности и преграждает путь к прогрессу.

Коменский считает главным условием успешного обучения постижение сущности предметов и явлений, их понимание учащимися: «Правильно обучать юношество — это не значит вбивать в головы собранную из авторов смесь слов, фраз, изречений, мнений, а это значит — раскрывать способность понимать вещи, чтобы именно из этой способности, точно из живого источника, потекли ручейки (знания)».

Коменский также считает основынм свойством сознательного знания не только понимание, но и использование знаний на практике: «Ты облегчишь ученику усвоение, если во всем, чему бы ты его не учил, покажешь ему, какую это принести повседневную пользу в общежитии».

Коменский дает набор рекомендаций о том, как достичь осознанного обучения. Самым главным из них является требование: «При образовании юношества все нужно делать как можно более отчетливо, так, чтобы не только учащий, но и учащийся понимал без всякого затруднения, где он находится и что он делает».

Сознание в обучении неразрывно связано с деятельностью ученика, с его творчеством. Коменский пишет: «Никакая повивальная бабка не в силах вывести на свет плод, если не будет живого и сильного движения и напряжения самого плода». Исходя из этого, Коменский считал бездеятельность и лень ученика одним из главных врагов учебы. В своем труде «Об изгнании из школ косности» Коменский раскрывает причины лени и дает ряд указаний, как ее ускорить.

13 стр., 6344 слов

Принципы профессионального обучения

... знаний и умений. Ученик не только объект обучающих воздействий, он субъект специально организуемого познания, субъект педагогического процесса. 2.Принципы профессионального обучения ... то основоположения Коменского это фактически принципы педагогического процесса. Так, например, ... образом в годы юности научиться всему, что нужно для настоящей и буду­щей жизни» . Обучение и учение, по Коменскому, ...

«косность есть отвращение к труду в соединении с леностью. С нею связаны:

1) беглость от работы и уклонение от задаваемых работ;

2) вялое, холодное, поверхностное и безучастное исполнение их;

3) медлительность и прекращение уже начатых работ».

Лень учащихся, по Коменскому, выражается в том, что они «не думают, как бы приобрести самим себе свет иситинного и полного просвещения, и еще менее того принимают на себя труд, потребный для достижения такого просвещения». Коменский считал, что изгонять лень нужно трудом.

Воспитание активности и самостоятельности Коменский считает важнейшей задачей: «Чтобы все делалось посредством теории, практики и применения, и притом так, чтобы каждый ученик изучал сам, собственными чувствами, пробовал все произносить и делать и начинал все применять. В своих учениках я всегда развиваю независимость в наблюдении, речи, практике и применении, как единственную основу для достижения прочных знаний, добродетели и, в конечном счете, блаженства».

б.) Принцип наглядности

Визуализационный принцип обучения предполагает прежде всего усвоение учащимися знаний через непосредственное наблюдение за предметами и явлениями, через их чувственное восприятие. Наглядность Коменский считает золотым правилом обучения.

Использование визуализации в процессе обучения также рассматривалось, когда письма и самой школы не существовало. В школах древних стран она имела довольно широкое распространение. В средние века, в эпоху господства схоластики и догматизма, идея визуализации была предана забвению и перестала использоваться в педагогической практике. Коменский был первым, кто ввел использование визуализации в качестве общего педагогического принципа.

«Ничего не может быть в сознании, что заранее не было дано в ощущении».

Коменский определял наглядность и ее значение следующим образом:

1 ) «Если мы желаем привить учащимся истинное и прочное знание вещей вообще, нужно обучать всему через личное наблюдение и чувственное доказательство».

2) «Поэтому школы должны предоствлять все собственным чувствам учащихся так, чтобы они сами видели, слышали, осязали, обоняли, вкушали все, что они могут и должны видеть, слышать и т.д., они избавят, таким образом, человеческую природу от бесконечных неясностей и галлюцинаций…»

3)

4) «Кто сам однажды внимательно наблюдал анатомию человеческого тела, тот поймет и запомнит все вернее, чем если он прочтет обширнейшие объяснения, не видав всего этого человеческими глазами.»

То есть ясно из того, что Коменский считал визуализацию не только дидактическим принципом, но и облегчением обучения. Для осуществления наглядности Коменский считал необходимиым использовать:

1) реальные предметы и непосредственное наблюдение над ними;

2) когда это невозможно, модели и копию предмета;

3) картинки как изображение предмета или явления.

Учебный эффект любого наблюдения зависит от того, насколько хорошо мы смогли привить ученику, что и почему он должен наблюдать, и насколько хорошо мы смогли привлечь и удержать его внимание на протяжении всего учебного процесса.

9 стр., 4288 слов

Педагогические идеи Я.А. Коменского

... Знание закономерностей педагогического процесса Я. А. Коменский ставил на службу педагогической практике, призванной обеспечить быстрое и основательное обучение, ... текстов. В большинстве педагогических работ Коменский стремится дать свое определение ... знаний и открытий…; второе - необходимость подчинить необъятные масштабы событий определенной системе, а точнее, вывести из нее определенную систему; ...

Для осуществления правильного наблюдения Коменский категорически требует: «Пусть будет для учащихся золотым правилом: все, что только можно предоствлять для восприятия чувствами, а именно: видимое — для восприятия зрением, слышимое — слухом, запахи — обонянием, подлежащее вкусу — вкусом, доступное осязание — путем осязания. Если какие-то предметы могут быть восприняты несколькими органами чувств одновременно, они сразу же воспринимаются несколькими органами чувств».

в.) Принцип постепенности и систематичности знаний

Коменский считает последовательное изучение основ науки и систематичности знаний обязательным принципом преподавания. Этот принцип требует от студентов усвоения систематизированных знаний в определенной логической и методической последовательности.

Последовательность и систематичность в превую очередь касаются следующих вопросов: каким образом распределять материал, чтобы не нарушить логику науки; с чего начинать обучение и в какой последовательности построить его; как установить связь между новым и уже изученным материалом; какие связи и переходы следует установить между отдельными этапами обучения и т.п.

«Обучение должно вестись последовательно»

«порядок — душа всего».

«вся совокупность учебных занятий должна быть тщательно разделена на классы».

«все изучалось последовательно с начала и до завершения».

Четвертое требование – «подкреплять все основания разума — это значит всему учить, указывая на причины, т.е. не только показывать, каким образом что-либо происходит, но также показывать, почему оно не может быть иначе. Ведь знать что-нибудь — это значит называть вещь в причинной связи».

Коменский формулирует ряд конкретных дидактических указаний и правил для выполнения этих требований.

1. Уроки следует распределять таким образом, чтобы на каждый год, каждый месяц, день и время ставились некоторые учебные задачи, которые должны быть заранее продуманы учителем и выполнены учениками.

2. Эти задачи следует решать с учетом возрастных особенностей, точнее, исходя из задач отдельных занятий.

3. Предмет следует преподавать до тех пор, пока учащиеся не усвоят его от начала до конца.

4. «Все занятия должны бать распределены таким образом, чтобы новый материал всегда основывался на предшествующем и укреплялся последующим».

5. Обучение «должно идти от более общего к более частному», «от более легкого — к более трудному», «от известного — к неизвестному», «от более близкого к более отдаленному» и т.д.

«Эту последовательность, — говорит Коменский, — необходимо соблюдать всюду; повсюду ум должен переходить от исторического познания вещей к разумному пониманию, затем к употреблению каждой вещи. Таким образом, просветление разума приводит к его целям как машины с собственным движением».

г.) Принцип упражнений и прочного овладения знания и навыками

Систематические упражнения и повторения — показатель полезности знаний и навыков.

6 стр., 2674 слов

Я.А. Коменский – основатель педагогической науки

... а усвоение материала прочным. Постоянные упражнение и повторение в школе Коменского были основными методами обучения языку и многим другим предметам. Но и в самих упражнения Коменский ... все педагогические сочинения Коменского, ... изучения наук, Коменский исходил ... знания и усердие к учению», для чего надо, указывал он, соединять приятное с полезным, поощрять детскую любознательность. «У своих учеников я ...

Принцип повторения и упражнения также стар, как и само обучение. Древний китайский философ Конфуций также построил систему обучения на принципе повторения и упражнения. В средние века они стали универсальными методами обучения.

Однако понимание упражнений менялось в разные времена и эпохи из-за изменений в целях и содержании тренировок. Во времена Коменского в школах господствовали формализм и скученность.

Коменский вложил новое содержание в концепции упражнения и повторения, поставил перед ними новую задачу: глубокое усвоение знаний, основанное на сознании и активности учащихся. По его мнению, упражнения должны служить не механическому запоминанию слов, а пониманию предметов и явлений, их сознательному усвоению и использованию в практической деятельности. Поэтому Коменский не случайно называет упражнения то практикой, то использованием, то хресисом, то автохресисом и др. «Так как только упражнение делает людей сведущими во всех вещах, искусившимися во всем и поэтому годными ко всему, мы требуем, чтобы во всех классах учащиеся упражнялись на практике: в чтении, письме, в повторении и спорах, в переводах прямых и обратных, в диспутах и декламации и т.д. Упражнения такого рода мы разделяем на упражнения: а) чувств, б) ума, в) памяти, г) упражнения в истории, д) в стиле, е) в языке, ж) в голосе, з) в правах и к) в благочестии».

«Упражнения памяти должны практиковаться беспрерывно».

Кроме того, Коменский требует много внимания уделять физическому воспитанию студентов.

Придавая большое значение упражнениям и повторениям, Коменский выдвигает ряд указаний и правил для осуществления этого принципа в обучении:

«Обучение нельзя довести до основательности без возможно более частых и особенно искусно поставленных повторений и упражнений».

«один и тот же порядок и метод во всех упражнениях».

«Ничего нельзя заставлять заучивать, кроме того, что хорошо понятно».

На каждом уроке после объяснения материала учитель должен предложить «встать одному из учеников, который все сказанное учителем должен повторить в том же порядке, как будто он сам уже был учителем других, объяснить правила теми же примерами. Если он в чем-то ошибается его нужно исправлять. Затем нужно предложить втсать другому и сделать то же самое…»

По мнению Коменского, такое упражнение принесет особую пользу, ибо:

«I. Учитель всегда будет вызывать к себе внимание со стороны учеников»

«II. Учитель будет увереннее следить за тем, чтобы все сказанное им было правильно усвоено всеми. Если выучить недостаточно, он сможет сразу исправлять ошибки».

«III. Когда одно и то же повторяется столько раз, то даже отстающий поймет сказанного недостаточно, чтобы быть на одном уровне с остальными».

«IV. Благодаря многократному повторению, все ученики усвоят этот урок самостоятельно лучше, чем во время более длительной домашней работы по нему».

9 стр., 4268 слов

Дидактические принципы обучения в физической культуре и спорте ...

... общие принципы физического воспитания: всестороннего и гармоничного развития личности, оздоровительной направленности, связи с трудовой и оборонной деятельностью [10]. Принципы обучения В современной педагогике дидактические принципы ... закреплено памятью». «Обучение нельзя довести до основательности без возможно более частых и особенно искусно поставленных повторений и упражнений». Дидактика И. Г. ...

«V. Когда таким образом ученик постоянно будет допускаться, так сказать, к исполнению учительских обязанностей, то в умы вселится некоторая бодрость и увлечение этим учением и выработается смелость с одушевлением говорить о любом высоком предмете перед собранием людей, а это будет особенно полезно в жизни».

Коменский разработал такие требования для принципа обучения и повторения:

1. «Правила должны поддерживать и закреплять практику»

2. «Ученики должны делать не то, что им нравится, но то, что им предписывают законы и учителя».

3. «Упражнения ума будут происходить на специальных уроках, проводимых по нашему методу».

«Каждая задача прежде иллюстрируется и объясняется, причем от учеников требуется показать, поняли ли они ее и как поняли. Хорошо также в конце недели устраивать повторения».

Из этих положений ясно, что упражнение и повторение Коменского полностью подчиняет задачу сознательного и длительного усвоения знаний учащимися. С этой точки зрения многие предложенные им правила не только являются крупным достижением современному Коменскому дидактики, но и поныне сохраняют свое теоретическое и практическое значение.

Заключение

Может быть прозвучит несколько помпезно, но Ян Амос Коменский оказал огромное влияние на развитие педагогической мысли и школы во всем мире. Его учебники, переведенные на многие языки, получили широкое распространение во многих странах, в том числе и в России в 17 — 18 веках, являлись лучшими учебными книгами для первоначального обучения в течении 150 лет и послужили образцами для разработки учебников другими прогрессивными педагогами.

Коменский был новатором в области дидактики, выдвинувшим много глубоких, прогрессивных дидактических идей, принципов и правил организации учебной работы (учебный год, каникулы, деление учебного года на учебные четверти, одновременный прием учащихся осенью, классно-урочная система, учет знаний учащихся, продолжительность учебного дня т т. д.).

Рекомендации его по этим вопросам до сих пор в основных чертах применяются в школах различных стран.

В развитии педагогики Коменский, как отметил Лейбниц, сыграл такую же роль, как Декарт в и Бэкон в развитии философии, как Коперник в развитии астрономии.

Список используемой литературы :

[Электронный ресурс]//URL: https://psychoexpert.ru/referat/pedagogicheskie-printsipyi-ya-a-komenskogo/

1. Лордкипанидзе Д.О. «Ян Амос Коменский», изд 2-е,М, Педагогика, 1970

2. Нипков К.Э. «Ян Коменский сегодня»

“Глаголь”, СПб 1995

3. Пискунов А. И. «Хрестоматия по истории зарубежной педагогики». — М.: Просвещение, 1981.

4. Коменский Я. А. «Великая дидактика». — Избр. пед. соч. М., Учпедгиз, 1955.

5. Константинов Н. А., Медынский Е. Н., Шабаева М. Ф. «История педагогики». — М.: Просвещение, 1982.

6. «Коменский Я. А. Избранные педаго-гические сочинения». Т.2. -М.: Педагогика, 1982.

7. Кларин В. М., Джуринский А. Н.

«Я. А. Коменский, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо,

7 стр., 3394 слов

Педагогичекая деятельность Коменского

... учёбы с 6 лет, проверки знаний, запрета пропускать уроки, учебников для каждого класса. Педагогическое творчество Яна Амоса Коменского является большим вкладом в мировую педагогическую науку, в развитии которой заинтересован каждый цивилизованный ...

И. Г. Песталоцци». -М.: Педагогика, 1988.