Картина мира
На разных этапах развития общества, возникали и развивались различные картины мира: религиозная философская и научная.
Картина мира — это, прежде всего отношение человека к миру. Религиозная картина мира, всеобщем виде, достаточно проста. Главной в ней является идея отражения мира. Так « Библия» повествует, что в начале сотворил Бог, небо и земли; затем отделил свет и тьму, усеял небо светилами, землю, травы и деревьях, появились птицы и животные и сотворил Бог человека по своему образу и подобию. Таковы события шести дней творения. Сущностью религиозной картины мира является, прежде всего, его удвоение, т.е. признание существованиях наряду с реальным, природным второго, потустороннего мира, котором найдут свое разрешения противоречия земного бытия человека.
Философская картина мира отличается от религиозной тем, что представляет мир в системе понятий, что свойственно абстрактному, понятийно — логическому мышлению. Главное отличие философской картины мира — это попытка рационального объяснения. Особенно это было характерно для античной философии, которая до сих пор рассматривается как начало философского значения. Именно в античной философии проблемы онтологии и гносеологии были отдельны от образного восприятия. Философия в ее истинном значении реализовалась именно в Древней Греции. Рационалистическая традиция, зародившаяся в античности, имела огромное цивилизационное значение.
Единой философской картины мира не существует. В истории философии предлагались и до сих пор предлагаются различные « модели мира». Монизм и дуализм, материализм и идеализм, метафизика и диалектика, гностицизм и агностицизм предлагают совершенно разные подходы к пониманию реального мира.
Научная картина мира самая поздняя по времени своего появления. Наука является такой сферой деятельности, функцией которой стала выработка и систематизация объективных знаний о действительности. Связь между наукой и философией весьма сложна. Философию объединяет с наукой стремление к построению знания в теоретической форме, к логической доказательности выводов.
Научная картина мира создает целостный образ предмета исследования, формируя его с помощью фундаментальных принципов и понятий науки.
2. Бытие и основные формы его существования
философский сознание бытие материя
Все существующее в мире имеет одну общую черту — оно есть, оно существует: галактики и планеты, растения, животные и люди, общество и культура. В то же время все существующее имеет разные способы и формы существования. В этом заключается философский принцип многообразия мира.
Философия научного познания
... ко все более глубокому и всестороннему проникновению в сущность окружающего мира. 1. Виды познания. Обыденное и научное познание Говоря о знании "вообще", нужно иметь в виду чрезвычайное ... специальные разделы, посвященные вопросам социальной философии, эстетики, этики и т.п. Теория познания есть общая теория, уясняющая саму природу познавательной деятельности человека, в какой бы области науки, ...
Философия стремится выяснить вопрос о существовании, как мира, так и человека. Поэтому она нуждается в особой категории, фиксирующей существование мира, человека и сознания — категории бытия, которая появилось еще в античности. Философы исходили из того, что такая идея позволяет мысленно объединить самые различные предметы и явления мира лишь по одному признаку — их существованию: природа и общество, люди и их действия, мысли и чувства существуют и образуют целостное единство мира. Все что существует в философии обозначается понятием бытие. С вопроса о бытии начинается любая философская концепция. Учение о бытии — онтология занимает ведущее место среди всех разделов в структуре философского знания.
Все многообразие бытия на основе логического обобщения можно свести к четырем основным формам: Во-первых, к бытию неочеловеченной «первой» и очеловеченной «второй» природы. Вещи, состояния, системы «первой» природы характеризуется тем, что существуют первично и независимо от человека, подчиняясь собственным закономерностям. Очеловеченная природа представляет комплексную природно-социальную реальность, состоящую из вещей, произведенных человеком с целью удовлетворения своих потребностей.
Во-вторых, к бытию человека. С одной стороны, человек как телесно-организованное существо включен в цепь объективных закономерностей неорганической и органической природы. С другой стороны, как духовно-культурное существо человек способен реализовать себя всесторонним образом, активно изменять бытие окружающего мира и собственное бытие.
В-третьих, к бытию духовного, которое включает в себя единство всевозможных форм, состояний деятельности психики, сознания, мыслей, образов, идей, верований, убеждений, оценок, норм, идеалов и как отдельных людей, так и организованных в социальные группы, общество в целом.
И наконец, в-четвертых, к бытию социального, состоящего из бытия общества как исторически развивающейся системы, целостной совокупности социальных групп и форм совместной деятельности людей и бытия человека в структуре общественных отношений.
Бытие — это философская категория, с помощью которой осознается всеобщая связь между всем существующим: природным, социальным и духовным.
Размышление о бытии не останавливается просто на естественном убеждении человека в существовании мира. Предметом раздумий становятся такие вопросы, как прошлое, настоящее и будущее мира. Человек в повседневной жизни может не обременять себя подобными вопросами, однако они необходимы для философской рефлексии. Философия осмысляет тему бытия в целом ряде категорий.
Понятие субстанция обозначает реальную основу конкретного мира, проявляющуюся в различных формах существования предметов и явлений. В истории философии были различные мнения о том, сколько же субстанций лежит в основе бытия. Некоторые философы считают равноправными оба начала бытия: и материальное, и идеальное, — их называют дуалистами. В противоположность дуализму позицию признания первичности одного из двух факторов, материального или идеального, называют философским монизмом.
3. Материя, атрибуты материи
Материя — это философская категория, для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.
Духовный мир и мировоззренческие ценности человека
... окружающем мире и их систематизации, у человека складывается устойчивая система взглядов на мир -- его мировоззрение. Цель данного реферата: раскрыть понятие и сущность духовного мира человека, рассмотреть мировоззрение в духовном мире личности, а также мировоззренческие ценности человека. Работа ...
Исторически первым было определение материи как основы вещественности, телесности. В этом понимании материя еще не противопоставлялась сознанию. Душа (человек, животных, растений) также мыслилась как совокупность мельчайших материальных частиц.
После создания Платоном развернутого учения об идеальном мире понятия «материя» в философском знании стало противопоставляться понятию «сознание». Материей в основном стали называть неодушевленное, мертвое, пассивное вещество, противоположное живому, активному, творческому духу. Материи, согласно современной научной картине мира, присущи такие свойства, как несотворимость, неуничтожимость, бесконечность, независимость от человеческого сознания. Материя нигде и никогда не утрачивает своей способности ко все новым превращениям. При этом возможны любые ее превращения, кроме двух — возникновения из ничего и перехода в ничто. Материи неоткуда деться: она и источник, и причина, и следствие самой себя.
Классификация форм материи существенно изменилась в связи достижениями современной науки. Современный материализм утверждает, что источник активности материи находится в ней самой, причиной самодвижения материи признается взаимодействие противоположных начал. Внутренняя противоречивость материи определяет ее способность к саморазвитию. Материя предстает как постоянно изменяющееся целостность, неуничтожимая количественно и качественно. Одна форма движения переходит в другую, формируя новые вариации одного и того же материального мира.
Итак, движение — один из атрибутов материи, способ ее существования. В мире нет материи без движения и движения без материи. Движение понимается как любое возможное изменение, существующее в бесконечно многообразных формах.
Выделяются количественные и качественные изменения. Количественные изменения связаны с переносом материи или энергии, однако не предполагают изменения структуры объектов. При количественных изменениях качество объекта остается неизменным для внешнего наблюдателя. Качественные изменения, напротив связаны с преобразованием внутренней структуры объекта.
Последовательные, необратимые качественные изменения называются развитием. Развитие, в свою очередь, может быть прогрессивным или регрессивным. Прогресс — развитие, сопровождающиеся повышением уровня организации объекта или системы, переход от менее совершенного к более совершенному от низкого к высшему. Регресс — развитие, сопровождающиеся понижением уровня организации объекта или системы, переход от высшего к низшему.
Признание движения неотъемлемым свойствам материи позволяет конкретизировать принцип материального единства мира и объяснить многообразие чувственных вещей как изменчивых форм существования единой материи.
Философия выделяет различные формы движения. Прежде всего, их можно разбить на три блока соответственно трем сферам материального мира: неживой природе, живой природе, обществу. Неживую природу характеризует взаимосвязь физической и химической форм движения, живую — биологическая, а общество — социальная форма движения. В современных условиях выявлены значительные изменения в соотношении указанных форм движения.
Материя :способ и формы ее бытия
... сознанием благодаря деятельности человека, но она есть всего лишь момент всемирной взаимозависимости, звено в цепи развития материи. Диалектический детерминизм рассматривает все известные формы ... Метагалактики – есть новые формы физического движения материи, неизвестные ранее. Все формы движения материи взаимосвязаны. Так, например, механическое движение (самое простое), обусловлено процессами ...
Материи присущи и другие атрибуты, такие как пространство и время, которое выражает протяженность, структуру, порядок сосуществования и рядоположенность материальных объектов.
Пространство — это философская категория, обозначающая расположение предметов относительно других предметов, их протяженность, определенный порядок взаимосвязи. Элементами пространства являются расстояние, объем, длина, точка и.т.д. Свойствами пространства являются — трехмерность (длина, ширина, высота), бесконечность, обратимость.
Время — это длительность существования предметов и процессов, последовательность смены их состояний. Принято считать, что время имеет три измерения — настоящее, прошлое, будущее. Время, как атрибут материи, вечно, одномерно, необратимо. Между материей, движением, пространством и временем имеется тесная связь. Движение, пространство и время — это атрибуты материи, не существуют без материи, зависят от состояний материальных систем.
4. Происхождения и сущность сознания
В философском понимании категории « материя» противопоставляется категория « сознание».
Понятие сознания является одним из самых важнейших в философии. С помощью этого понятия обозначаются и объясняются все формы и проявления духовного в бытии человека и общества.
В философской мысли сложилось два основных подхода к определению происхождения и сущности сознания. Философский идеализм рассматривает сознание как первооснову бытия. Дух первичен, — так утверждает философский идеализм. Философский материализм рассматривает сознание как производное от материи, как результат эволюции материи и ее способности рефлектировать в виде феномена сознания, как свойство высокоорганизованный материи.
Сознание связано с отражением. Отражения — это свойства материальных предметов воспроизводить особенности структуры других предметов, воздействующих на них. Отражение есть вид взаимодействия предметов и явлений. Отражение зависит от уровня организации материи. В неживой природе существует механическая, физическая и химическая формы раздражимости, чувствительности, психики высших животных. У человека отражение происходит в виде психики, включающий сознание.
Факторами возникновения сознания у человека были как биологические, так и социальные предпосылки. К биологическим предпосылкам следует отнести прямохождение, высвобождение рук для манипуляций предметами, развитый мозг, в целом развитая нервная система и др. К социальным предпосылкам относятся, прежде всего, труд и речь. Таким образом, сознание человека, как высшая психическая форма отражения возникло в результате длительной эволюции живой природы и возникновения общественной жизни.
Сознание — это высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности. Сознание — это высшая, психическая форма отражения человеком действительности в формах чувственных и логических идеальных образов. Оно в структурном отношении включает знание о действительности, самосознание человека самого себя и отношение человека к действительности.
Возникнув на основе функционирования мозга, сознание идеально. Это существенная сторона сознания. Идеальное — мыслительные образы, созданные человеком и отражающие действительность. В идеальных образах человек духовно постигает действительность и определяет свое отношение к ней. Социальность сознания, как его существенная сторона, состоит в том, что оно возникает только в обществе. Сознание есть общественный продукт. Факторами, обусловившими возникновение сознания у человека, кроме биологической эволюции, были социальные — труд, речь, социальная жизнь.
Сознание человека как предмет философского анализа
... человека в их единстве и целостности, а также способов контроля и регуляции его взаимоотношений с действительностью, управления этими взаимоотношениями. Цель: Рассмотреть сознание как предмет философского анализа. ... Э. Фромм) выявила существование проблемы бессознательного, т. е. скрытых составляющих сознания, не представленных в нем самом. Феномен бессознательного, по мнению авторов различных ...
Социальная сущность сознания проявляется также в его функциях в обществе. К числу таковых относятся: познавательная, целеполагающая, регулятивная и др.
Сознание тесно связано с речью. Речь — это способ выражения человеком своих мыслей, способ фиксации и выражения образов сознания. Первобытный человек не обладал развитой речью, его речь и язык были достаточно просты. Многие свои переживания он выражал в виде мимики, жестов и простых словесных выражений. Язык также древен как и само сознание. Речь явилась мощным фактором, также как и коллективный труд, возникновения и развития сознания. В современном обществе созданы сложнейшие системы информатики, в которых применяются естественные и искусственные языки, обеспечивающие функционирования сознания в обществе. Система форм и знаков, выражающих идеальные образцы сознания является язык, а речь — это их применение в общении людей.
Одна из проблем, стоящих перед философией, это проблема происхождения и развития сознания. В истории философии существуют различные точки зрения при ответе на этот вопрос. Одни философы, придерживающиеся материалистической трактовки, связывают появление и развитие сознания с биологической эволюцией и антропосоциогенезом. Другие же предполагают, что сознание развивается по своим собственным законам и может быть понято исключительно из самого себя. Последовательно проведенная такая позиция означает идеалистическое понимание сознания, т.е. его « первичность» по отношению к материи.
Объективные идеалисты считают, что мир существует независимо от сознания человека. Первоосновой существования, по их мнению, является не сознание человека, а объективное до человека и независимо от человека существующее сознание, «абсолютный дух», «мировой разум».
Философия различает индивидуальное сознание (духовный мир одной личности) и общественное сознание (духовный мир общества в целом).
С сознанием в широком смысле слова, связано и представление о самопознании. Развитие сложных форм самосознания происходит на достаточно поздних этапах истории человеческого сознания, где самосознание приобретает известную самостоятельность. Однако понять его происхождение можно только на основе рассмотрения существа сознания в целом.
Сознание выступает, таким образом, как ключевое, исходное философское понятие для анализа всех форм проявления духовной и душевной жизни человека в их единстве и целостности.
5. Сознание и бессознательное
Сознание и бессознательное являются основными элементами человеческой психики.
Если сознание есть специфически человеческая, высшая форма отражения действительности, то бессознательное — более древняя, существовавшая еще до возникновения сознания форма отражения. Возникшее сознание оказала на нее существенное и противоречивое воздействие. Ведь, с одной стороны, произошло обогащение бессознательного за счет перехода в него отдельных элементов из сознания. С другой же стороны, обнаружилось ограничение, сдерживание действия бессознательного за счет господства сознания, которое иногда не лучшим образом сказывается на здоровье человека и других аспектах его жизни.
Психика, сознание и бессознательное
... Мюн-стерберг, обсуждая этот же самый вопрос, проводит аналогию между проблемой бессознательного в психологии и проблемой наличия сознания у животных. На основании одних наблюдений, говорит он, нельзя решить, ... что возможно объективно-физиологическое изучение поведения, по крайней мере животного, но в принципе и людей, изучение, игнорирующее психическую жизнь. Вместе с тем Павлов, подчиняясь той же ...
Бессознательное в жизни индивида занимает огромное место. Как свидетельствуют психиатры, 96% массы головного мозга человека обеспечивают бессознательную саморегуляцию организма и лишь 4% — сознательную.
Бессознательное — совокупность психических состояний, действий, процессов, не представленных в сознании субъекта. Бессознательное имеет сложное строение. Элементы его по — разному связаны между собой, с сознанием и действиями индивида, оказывая влияние на них и в свою очередь испытывая их влияние на себе.
Можно выделять разные пласты бессознательного, на разном удалении расположенные от сознания. Наиболее удаленный пласт бессознательного образуют внутренние ощущения, некоторые инстинкты и влечения, импульсивные действия, когда человек не дает себе отчета в мотивировке, соответственно в последствиях своих поступков.
Второй пласт бессознательного может быть иногда, причем смутно, осознан. Его образует, прежде всего, вытеснение — особый защитный механизм психики, глубоко исследованный З. Фрейдом. Вытеснение — это сдерживание и подавление определенных влечений, побуждений, мыслей и чувств. Ко второму пласту бессознательного относится и интуиция.
Третий — самый близкий к сознанию — пласт бессознательного образуют элементы, которые могут у некоторых индивидов или в отдельных случаях более или менее полно осознаваться, т.е. переходить в сознание и обратно.
Достаточно сложным и внутренне противоречивым является и сознание. Оно обладает специфическими свойствами, проявляющимися в разных отношениях: к своему материальному носителю, к объективной природной и социальной реальности. Сознание в сравнении с бессознательным есть высшая форма идеального отражения действительности. Причем сознание — не просто идеальный образ отраженной действительности, а идеальная форма деятельности, ориентированная на отражение и творческое преобразование мира.
Каждый человек выступает для самого себя как конкретная чувственно воспринимаемая реальность, которая отражается в самосознании человека. Низшей формой самосознания является самочувствие — психическое состояние индивида, которое выражается в своеобразном настрое всех его жизненных проявлений, в определенном жизненном тонусе. Самочувствие человека очень изменчиво, бесконечно богато разнообразными оттенками. Мы чувствуем и полноту своего счастья, и праздничное настроение, и гнетущую тоску. Высшей формой самосознания является самопонимание — отражение человеком себя в понятиях, суждениях и умозаключениях, оценка своих, себя и своего места в жизни.
