Духовный мир и мировоззренческие ценности человека

2

Введение

Дух — в переводе с греческого — сознание, человеческое измерение, человеческий разум или его склонность. Часто это слово воспринимается как что-то мистическое. Однако это не так, словами «душа», «дух» обозначается и внутренний, духовный мир человека.

Духовный мир человека — это нечто до конца непознанное, то, что характеризует человека как личность. Индивидуальность духовного мира в образной форме выразил поэт А.Блок: «В каждом сердце, в мысли каждой — свой произвол и свой закон».

Духовный мир личности означает обладание важными личностными качествами: стремлением к высоте своих идеалов и помыслов, определяющих направленность всей деятельности.

Говоря о внутреннем мире, мы имеем в виду целостную индивидуальную характеристику определенного человека, основанную на анализе его темперамента, характера, интересов, интеллекта, потребностей, способностей. С течением времени, в процессе накопления эмоционально окрашенных, оценочных суждений об окружающем мире и их систематизации, у человека складывается устойчивая система взглядов на мир — его мировоззрение.

Цель данного реферата: раскрыть понятие и сущность духовного мира человека, рассмотреть мировоззрение в духовном мире личности, а также мировоззренческие ценности человека.

Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.

1. Духовный мир человека

1.1 Понятие «духовный мир личности»

Духовный мир личности тесно связан с духовной жизнью общества. Это понятие характеризует личность с точки зрения ее содержания, ее отношения к окружающему миру, к другим людям, к себе. Человек вступает в общество, обладающее определенным духовным фондом, освоить который ему предстоит в жизни. На духовный мир человека неизбежно накладывают свой отпечаток духовная жизнь, ценности общества, в котором он живет, в его деятельности проявляются многовековые традиции и особенности века нынешнего. Но внутренний мир человека отнюдь не пассивное отражение внешних условий. Складываясь из множества биогенетических, социальных и духовных предпосылок, внутренний мир приобретает черты определенной целостности. Благодаря непрестанному соотношению внутреннего мира, внутреннего опыта с миром внешних обстоятельств и складывается человеческая личность.

4 стр., 1582 слов

Человек индивид личность взаимосвязь понятий

... человек с богатым внутренним миром. Не только естественно одаренный, но и «самодельный» — человек, который сам себя создал. Не только удача, но и способность преуспеть. Развитие личности ... внутриутробного периода. Из этого можно сделать вывод, что понятие личности формируется при рождении. Личность Человек — это сознательная личность, занимающая определенное положение в обществе и играющая ...

Рассмотрим определение «личность», данное российским философом А.Ф.Лосевым, прямо связанное с внутренним миром человека: «Личность есть такая единственность и неповторимость, которая является не только носителем сознания, мышления, чувствования и так далее, но вообще субъектом, который сам же себя соотносит со всем окружающим. Соотношение личностей и есть общество». Лосев А.Ф. Дерзание духа / А.Ф.Лосев. — М.: Политиздат, 1988. — С.277-279. Следовательно, каждый человек, индивид может быть рассмотрен и правильно понят как представитель общества на данном этапе его развития.

Духовный мир человека — целостное и в то же время противоречивое явление, это сложная система, элементами которой являются (рис.1): Клименко А.В. Обществознание: Учеб. пособие для школьников ст. кл. и поступающих в вузы»: / А.В.Клименко, В.В.Румынина. — М.: Дрофа; 2004. — С.21.

1) духовные потребности в познании окружающего мира, в самовыражении средствами культуры, искусства, других форм деятельности, в пользовании достижениями культуры и др.;

2) знания о природе, обществе, человеке, самом себе;

3) убеждения, твердые взгляды, основанные на мировоззрении и определяющие человеческую деятельность во всех ее проявлениях и сферах;

4) вера в истинность тех убеждений, которые разделяет человек (т. е. бездоказательное признание правильности того или иного положения);

5) способность к тем или иным формам социальной деятельности;

6) чувства и эмоции, в которых выражаются отношения человека с природой и обществом;

7) цели, которые человек сознательно ставит перед собой, идеально предвосхищая результаты своей деятельности;

духовные ценности

«Духовные ценности» и «духовный мир личности» неразрывно связаны. Если разум, рациональность, знания составляют важнейшие компоненты сознания, без которых целесообразная деятельность человека невозможна, то духовность, формируясь на этой основе, относится к ценностям, связанным со смыслом жизни человека, так или иначе решающего вопрос о выборе своего жизненного пути, смысла своей деятельности, ее целей и средств их достижения. Философия / Под ред. В.Н.Лавриненко. — М.: Юристъ, 2004. — С.371.

1.2 Структура духовного мира личности

взаимосвязаны,

В.И.Даль указывал: духовное — это все умственные и нравственные силы человека, ум, воля, совесть, т.е. то, что является сугубо личным достоянием человека. Нередко духовность характеризуют как способность жить идеалами, стремление к внутреннему совершенствованию, высоте духа. Из самой характеристики ясно, что духовность представляет собой величайшую ценность.

нравственность

душевность

сознание, мировоззрение и социальные качества

Раскрывая духовный мир личности, важно рассмотреть те элементы содержания сознания, мировоззрения и духовных качеств, которые представляют ценность для субъекта , обеспечивают самостоятельность и относительную независимость его духовности и практического существования.

Итак, сознание человека представляет собой идеальное свойство высшей нервной деятельности (головного мозга) человека и включает следующие основные элементы:

  • знания как информационные образы сознания о бытии, его видах и формах;
  • отражение и осознание эмоций и чувств человека;
  • волевые состояния в сознании;
  • ценностно-мотивационный (или ценностно-смысловой) элемент сознания.

Проблема сознания важна потому, что оно составляет главное отличительное свойство человека от других живых существ. Его воспроизводство обеспечивает целенаправленность, целесообразность, творчество, планирование и управление своей духовной и практической жизнью, жизнью других людей, социальными процессами.

6 стр., 2744 слов

«Значение продуктивных видов деятельности в развитии личности ...

... Ребенок открывает для себя мир человеческих отношений, разных видов деятельности и общественных функций людей. Вся жизнь дошкольника связана с игрой. Освоение окружающих его вещей, отношений ... эстетического сознания, эстетических вкусов, чувств и оценок с целью эстетического развития личности. У каждого человека есть потребность в творческой деятельности и творческие способности. В детстве человек ...

Знания в сознании могут быть истинными, ложными или знаниями заблуждениями. Роль и значение истинных знаний весьма огромно в жизни любого человека или социальной общности. Истинное знание определяется как соответствие конкретно-чувственных и понятийных форм сознания объекту (реальности) познания. По своему источнику и содержанию они всегда объективны и конкретны.

Наличие богатых по содержанию и глубоких по сущности истинных знаний у субъекта вооружает его эффективным средством практической деятельности и нового познания, развивает интеллект, определяет жизненную позицию человека, способствует осмыслению своего назначения как представителя человеческого рода. Основательные и богатые знания, соответствующие действительности, выступают для личности важной ценностью, наполняющей жизнь конкретным смыслом, являются эмоционально-чувственной и рационально-теоретической основой осмысления окружающего мира.

Эмоции и чувства

Духовный мир человека не может существовать без эмоций, человек не бесстрастный робот, перерабатывающий информацию, а личность, способная не только обладать «спокойными» чувствами, но в которой могут бушевать страсти — чувства исключительной силы, стойкости, длительности, выражающиеся в направленности помыслов и сил на реализацию определенной цели.

Духовный мир человека существенно обогащается за счет социальных положительных чувств, многие из которых и формируют душевность. Человек должен уметь управлять своими чувствами и эмоциями, используя для этого волю. Воля в сознании — это духовная способность субъекта осознанно сосредоточивать физические и духовные силы для решения сложных и трудных задач, для преодоления препятствий и жизненных ситуаций. Мыслители прошлого всегда придавали большое значение воле в деятельности человека, полагая, что через волю человек реализует свою индивидуальную сущность, и эта самореализация составляет наивысшую радость для индивида. Воля, как и эмоционально-чувственные переживания, может иметь положительную или отрицательную направленность, проявляться на обыденном или рационально-теоретическом уровнях духовности личности.

Ценностные ориентации, Материальные

мировоззрении

единство:

Человеку свойственно стремление к самопознанию и самосовершен-ствованию. Чем более развит человек, чем выше его культура, тем богаче его духовная жизнь. Диапазон духовной культуры, накопленной человечеством, дает каждому человеку практически неограниченную возможность выбора духовных ценностей, наиболее отвечающих его установкам, вкусам, способностям и условиям жизни. Сохранить свою неповторимость, остаться самим собой даже в исключительно противоречивых условиях человек может лишь в том случае, если он сформировался как личность. Быть личностью, значит иметь способность ориентироваться в многообразии знаний и ситуаций и нести ответственность за свой выбор, уметь противостоять многим отрицательным воздействиям.

7 стр., 3104 слов

Социология личности: понятия человек, личность, индивид

... 1. Понятия «человек», «личность», «индивид», «индивидуальность». Биологическое и социальное в человеке. Социологическое понятие личности. 1.1 Понятия «человек», «личность», «индивид», «индивидуальность» Наряду с понятием "личность" употребляются термины "человек", "индивид", "индивидуальность". Содержательно эти понятия переплетены между собой. Человек - это родовое понятие, указывающее ...

Таким образом, духовный (или внутренний) мир человека — это совокупность его внутренних, душевных процессов: ощущения, восприятия, эмоции, чувство, воля, память, рассудок, уровень знаний, духовные интересы, жизненные позиции, ценностные ориентации и т.д.

Духовный мир разнообразен и бесконечно сложен, а духовная жизнь человека, по словам академика Н.Н.Моисеева, — «единый клубок сознания, подсознания, природных факторов и, конечно, всего того, что связано с общественным окружением человека». Боголюбов, Л.Н. Методические рекомендации по курсу «Человек и общество». / Л.Н.Боголюбов, Л.Ф.Иванова, А.Т.Кинкулькин и др. Часть 2. 11 класс — М.: Просвещение, 2003. — С.130.

Духовный мир человека — это то, что определяет его уникальность и неповторимость, делает его личностью.

Основой духовного мира человека является мировоззрение, особенности которого мы рассмотрим в следующей главе.

2. Мировоззрение в духовной жизни человека

Мировоззрение является важнейшим элементом духовного мира человека, под которым мы понимаем совокупность переосмысленных человеком знаний, а также идеалов, норм и принципов, потребностей и интересов, убеждений и верований, определяющих общую картину мира, место в нем человека, выраженных в жизненной позиции, программах поведения и действиях.

В мировоззрении в обобщенном виде представлены познавательная, ценностная и деятельностная подсистемы духовного мира личности в их взаимосвязи. Мировоззрение кратко можно определить как единство знаний и убеждений. Это определяющая деятельно-мотивационная сторона духовного мира. Для мировоззрения характерна комплексность мировосприятия, а также наличие оценочной составляющей, выражающейся в определенном отношении людей к окружающей действительности.

виды мировоззрения

Обыденное (житейское) мировоззрение, Религиозное мировоззрение, Научное мировоззрение, Гуманистическое мировоззрение

Выделим в структуре мировоззрения наиболее важные элементы.

обобщенные, переосмысленные и оцененные знания:

идеалы и ценностные ориентации.

принципы и нормы жизни.

убеждения и верования.

новый статус:

мироощущение.

мировосприятию.

миропонимание.

физическим качествам

два уровня

1. Жизненно-практический уровень, который базируется на здравом смысле и повседневном опыте, зависит от воспитания, национальных и религиозных традиций, образования, интеллектуальной и духовной культуры, профессиональной деятельности их носителей, содержит не только богатую «память веков», но и предрассудки, не отличается продуманностью и систематичностью.

мифология и религия

В этот период существовала и религия . Воплощенные в мифах представления тесно переплетались с образами, служившими предметом веры. Мифология находилась в тесной взаимосвязи с религией. С точки зрения мировоззренческих конструкций, мифология и религия неразделимы. Но существует и религиозная специфика. Однако, по мере развития человеческого общества, установления человеком определенных закономерностей, совершенствования познавательного аппарата появляется возможность новой формы освоения мировоззренческих проблем. Эта форма носит теоретический характер, она основана на разуме.

8 стр., 3687 слов

Картина мира и мировоззрение человека

... всего поля мировоззрения. Поэтому кроме знаний о мире в мировоззрении осмысливается также уклад и содержание человеческой жизни, идеалы, выражаются определенные системы ценностей (о добре и зле, человеке и обществе, государствe и политике и др.), получают ...

Таким образом, мировоззрение это совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека и вместе с тем жизненные позиции, программы поведения людей.

Ядром мировоззрения человека являются ценности — специфически социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное значение для человека и общества. О духовных «маяках» — ценностях, которые выработаны многовековым опытом, ценностных ориентациях, их роли в жизни человека и общества поговорим в следующей главе.

3. Ценности и их роль в жизни человека

Ценности представляют собой предмет устремлений человека, являются важнейшим моментом смысла его жизни. Высшие духовные ценности играют важную роль для формирования того или иного вида мировоззрения.

В научной литературе отмечается, что из всей массы установок личности выделяются те, которые носят ценностный характер, представляют собой ценности или ценностные ориентации, определяющие, что в жизни является наиболее важным для человека, обладают для него личностным смыслом, и поэтому, учитывая индивидуальную ситуацию человека, определяют его жизненные цели, «генеральную жизненную линию» индивида. Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология / Г.Г.Дилигенский. — М.: Наука, 1996. — С.166.

добра и зла

Витальные — жизнь, здоровье, физическое и духовное благосостояние, качество жизни.

Социальные — социальное положение и благополучие, социальное равенство, личная независимость, профессионализм, комфортная работа.

Политические — свобода слова, гражданские свободы, правопорядок, законность, безопасность.

Моральные — добро, честность, долг, бескорыстие, порядочность, верность, любовь, дружба, справедливость.

Религиозные — Бог, божественный закон, вера, спасение, благодать, ритуал, Священное Писание и Предание.

Эстетические — красота, стиль, гармония, следование традициям, культурная самобытность.

ценностные ориентации личности

социальные ценности

исторический характер

особо значимых ценностей

Прежде всего — это человек , его жизнь, достоинство, права, свободы. Значение этих ценностей закреплено в международных и отечественных юридических документах (например, ст.2 Конституции РФ); затем Земля — планета людей, природные ресурсы — основа жизни и деятельности народов.

Одна из самых близких каждому ценностей, но не всегда достаточно осознаваемая — семья . Именно в семье люди учатся жить по-человечески, заботиться об окружающих, ощущают поддержку близких, становясь по мере физического и морального взросления ответственными за судьбы, благополучие родных. Основой человеческого бытия и, следовательно, одной из базовых ценностей является созидательный труд как условие материальной обеспеченности, постоянного совершенствования человека. Кирьянова А.В. Теория ориентации личности в мире ценностей / А.В. Кирьянова. — Оренбург: ОГУ, 1996. — 190 с. Это совершенствование во многом достигается благодаря овладению замечательной ценностью — знаниями. Знания — результат познания действительности, проверенный общественно-исторической практикой, важное средство развития личности, ее внутреннего мира, человеческого самостроительства. Человек рождается, живет, трудится, учится в определенной стране, принадлежит к ее народу, испытывает глубокое чувство любви и преданности Отечеству. Это чувство патриотизма — совокупность положительных ценностных, эмоциональных установок в отношении своей страны, ее народа, побуждающих делать выбор, более всего соответствующий интересам всей общности людей, составляющих страну, нацию. Такова одна из великих ценностей.

5 стр., 2042 слов

Понятие культуры в социологии, ее структура и функции. Роль культуры ...

... компонента культуры, определяющие ее содержание в социологии: Понятия и концепты - одна из форм отражения мира на ступени познания, содержащаяся в языке и помогающая людям организовать и упорядочить свой опыт. Ценности ...

Мир на Земле

Культура как совокупность результатов материальной и духовной деятельности человечества — одна из его ценностей. В более узком смысле под культурой понимают сферу духовной жизни людей, подчеркивая, что культура — это душа народа, высшее, что он создает в своей духовной жизни. Рассматривая эту ценность, важно отметить взаимозависимость общечеловеческой, национальной культуры и культуры отдельной личности. Культура — это высшее, что человек создает в духовной жизни. Сопряжение морали, высокого и действенного интеллекта, достижений культуры — основа и критерий выбора духовных ценностей. И наконец, еще об одной ценности, которая, сама являясь ценностью, вместе с тем пронизывает, определяет гуманистический характер всех общечеловеческих ценностей и индивидуальных ценностных ориентаций: это мораль , ценности нравственные , важнейшие, обусловливающие в современной ситуации саму возможность существования людей на Земле. Современные мыслители, говоря что высшее в человеке — нравственность интеллекта, подчеркивают, что русской демократической нравственности свойственны как интеллектуальность, так и потребность реализации в поступках. Гефтер М.Я. Из тех и этих лет / М.Я.Гефтер. — М.: Прогресс, 1991. — С.89.

Говоря о современной духовной жизни, о негативных последствиях явлений бездуховности, о связанном с ними упадке морали в современном российском бытие переходного периода, отметим следующее. В середине ХХ века был введен термин «аномия» (греч. слово nomos — норма, закон, а — отрицательная частица) — состояние общества, когда порушены моральные нормы, девальвированы этические ценности; моральные категории относительны. Но, даже такая духовная опустошенность может быть преодолена. В настоящее время появилось понятие: «Нормативная реакция на аномию». Это означает, что срабатывает резервный механизм самосохранения общества. «Людям, дошедшим до роковой черты, становится вдруг тошно от того, какими они стали, как ведут себя. И вот вокруг «одиночек, которые держат фронт, не оглядываясь на соседей», завязывается процесс кристаллизации моральных ценностей… Они притягивают к себе все больше сторонников, все более и более жесткими становятся моральные требования людей к самим себе и друг к другу, ожившие ценности все более усиливаются и вновь соединяются в единую стройную систему, структуру норм поведения, следовать которым — категорический императив каждого члена общества Ценностная структура восстанавливается в обновленном виде, приходит общество со строгой и стройной системой морали». Стариков Е. Разные русские / Е.Стариков // Новый мир. — 1996. — №4. — С.171-172.

3 стр., 1058 слов

Воспитатель — это зеркало духовной культуры нашего будущего!

... и будущую жизнь воспитанника, которая требует от педагога высокого профессионализма и огромных душевных сил. Ещё В. А. Сухомлинский говорил, что «речевая культура человека – это зеркало его духовной культуры». Ребёнок ... чем дети и родители. От того, найдут ли общий язык воспитатель и дети, во многом зависит, как в дальнейшем малыш будет вести себя. Станет ли он ...

Таким образом, ценности представляют собой совокупность элементов материального и идеального (духовного) бытия, которые востребованы человеком и обществом через их потребности как значимые и необходимые для жизни.

Мировоззренческая идея ценности человека, его жизни заставляет сегодня выделить ценности нравственные как важнейшие, обусловливающие в современной ситуации саму возможность его существования на Земле. Главенствующую роль в защите и развитии духовной культуры, духовного мира личности играет ее готовность к самоотдаче и саморазвитию.

Заключение

Итак, завершая работу, сделаем вывод о том, что человек — кузнец своей судьбы; что судьба человека в огромной степени зависит от духовного богатства, которым он владеет, от способности найти свое место в меняющемся мире и наиболее полно реализовать себя.

Духовный мир человека — это совокупность его внутренних, душевных процессов: ощущения, восприятия, эмоции, чувство, воля, память, рассудок, уровень знаний, духовные интересы, жизненные позиции, ценностные ориентации.

Духовный мир человека — это то, что определяет его уникальность и неповторимость, делает его личностью.

Духовный мир человека выражает неразрывную связь индивида и общества. Человек вступает в общество, обладающее определенным духовным фондом, освоить который ему предстоит в жизни.

К духовному миру человека относят знания, веру, чувства, потребности, способности, стремление, цели людей.

Духовный мир личности — целостное и в то же время противоречивое явление, это сложная система, элементы которой:

  • духовные потребности в познавании окружающего мира, в самовыражении средствами культуры, искусства, других форм деятельности, в пользовании достижениями культуры и др.;
  • знания о природе, обществе, человеке, самом себе;
  • вера в истинность тех убеждений, которые разделяет человек;
  • представления;
  • убеждения, определяющие человеческую деятельность во всех ее проявлениях и сферах;
  • ценности, лежащие в основе отношения человека к миру и самому себе, придающие смысл его деятельности, отражающие его идеалы;
  • способности к тем или иным формам социальной деятельности;
  • чувства и эмоции, в которых выражается его отношение с природой и обществом;
  • цели, которые он сознательно ставит перед собой.

Уровень духовных ценностей или убеждений является главенствующим в структуре человеческой личности. Это означает, что человек строит свою жизнь, исходя из своих (или чужих, принятых на веру) ценностей.

Духовные ценности охватывает общественные идеалы, установки и оценки, а также нормативы и запреты, цели и проекты, эталоны и стандарты, принципы действия, выраженные в форме нормативных представлений о благе, добре и зле, прекрасном и безобразном, справедливом и несправедливом, правомерном и противоправном, о смысле истории и предназначении человека и т.д.

Таким образом, ценности представляют собой совокупность элементов материального и идеального (духовного) бытия, которые востребованы человеком и обществом через их потребности как значимые и необходимые для жизни.

7 стр., 3353 слов

Духовный мир личности

... на котором формируется духовный мир личности. При раскрытии духовного мира личности, акцент делается на особенностях реализации личностью своих мировоззренческих установок, реализации осознанной человеком своей сущности. Процесс формирования духовного мира начинается с ...

Основой духовного мира человека является мировоззрение — совокупность его взглядов на мир в целом и связанное с ними отношение к миру. Виды мировоззрения:

  • обыденное (или житейское) — формируется под влиянием жизненных обстоятельств, опирается на личный опыт;
  • религиозное — в его основе лежат религиозные взгляды, представления и убеждения человека;
  • научное — оно формируется на основе достижений современной науки, отражает научную картину мира, результаты современного научного познания;

— гуманистическое — о нем говорят скорее как о цели, чем как о реальности. Гуманистическое мировоззрение объединяет лучшие стороны научного мировоззрения с представлениями о социальной справедливости, экологической безопасности, нравственном идеале.

Таким образом, духовный мир человека, будучи неразрывно связанным с духовной жизнью общества, характеризует личность с точки зрения ее содержания, ее отношения к окружающему миру, к другим людям, к себе, что и позволяет определить ее место и роль в жизнедеятельности общества.

Список используемой литературы

[Электронный ресурс]//URL: https://psychoexpert.ru/referat/duhovnyie-tsennosti-i-mirovozzrenie-individa/

1. Боголюбов, Л.Н. Методические рекомендации по курсу «Человек и общество». / Л.Н.Боголюбов, Л.Ф.Иванова, А.Т.Кинкулькин и др. Часть 2. 11 класс. — М.: Просвещение, 2006. — 160 с.

2. Боголюбов, Л.Н. Обществознание: учеб. для 11 кл.: профил. уровень / Л.Н.Боголюбов, А.Ю.Лазебникова, А.Т.Кинкулькин и др.; под ред. Л.Н.Боголюбова и др. — М.: Просвещение, 2008. — 415 с.

3. Боголюбов, Л.Н. Человек и общество. Обществознание. Учеб. для учащихся 10-11 кл. общеобразоват. учреждений. / Под ред. Л.Н.Боголюбова, А.Ю.Лазебниковой. — М.: Просвещение, 2006. — 270 с.

4. Каверин, Б.И. Обществознание: учеб. пособие для абитуриентов и студентов вузов / Б.И.Каверин, П.И.Чижик. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. — 367 с.

5. Клименко А.В. Обществознание: Учеб. пособие для школьников ст. кл. и поступающих в вузы»: / А.В.Клименко, В.В.Румынина. — М.: Дрофа, 2007. — 200 с.