По этнопедагогике : «Проблемы воспитания в трудах А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского»

метки: Сухомлинский, Макаренко, Гуманизм, Воспитание, Педагогика, Ребенок, Педагог, Коллектив

Народная педагогика является носителем богатства педагогической культуры.

Усвоение опыта прошлого каждого народа и национальности имеет основу развития и познания настоящего и формирования будущего.

Отражая сознание, культуру и быт людей, народная мудрость является ценнейшим средством воспитания подрастающего поколения.

Человечество всегда старается учесть предыдущий опыт, изучая труды ученых- педагогов, которые дают глубокий анализ достижений педагогической науки в историческом плане, обогащая современное содержание воспитательной и образовательной системы, эффективными идеями, методами, приёмами и историческими примерами.

Особое место в народной педагогике в воспитании детей занимает труд, который включает в себя умственное, физическое, нравственное и эстетическое воспитание.

Среди выдающихся педагогов ХХ века выделяются такие неординарные личности, как Л.С. Макаренко и В.А. Сухомлинский.

Рассмотрим педагогические идеи и принципы воспитания в трудах выдающихся педагогов Л.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского.

Изучим какие приоритетные направления в воспитательной деятельности выделял В.А. Сухомлинский.

На каких принципах строилось воспитание подрастающего поколения в системе Л.С. Макаренко.

Сравним общие направления в работе двух великих педагогов – новаторов своего времени. Опыт. Которых до сих пор актуален в системе воспитания нового поколения.

1. Проблемы воспитания в трудах А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского

1.1. Педагогическая система воспитания В.А. Сухомлинского, Богатство общества складывается из многообразия

составляющих его индивидов,

потому что высшая цель воспитания — сам человек.

Сухомлинский В.А.

Василий Александрович Сухомлинский (1918–1970гг.) — автор около 30 книг и свыше 500 статей, посвящённых воспитанию и обучению молодёжи. Книга его жизни — «Сердце отдаю детям» (Государственной премии УССР — 1974, посмертно).

Педагогическое наследие и творчество В.А. Сухомлинского

... в практику образования и воспитания, но и составила значительный, революционный этап в развитии отечественной педагогической мысли. Гуманистические идеи Сухомлинского нашли отклик у современников и педагогов последующего поколения. Например, мы можем ...

Его жизнь — воспитание детей, личности. В условиях жестокого атеизма, тоталитарной системы он воспитывал в детях чувство достоинства, воспитывал гражданина. Замечательный педагог-новатор, страстный публицист, он продолжил и творчески развивал лучшие традиции советских педагогов. За два десятилетия – 35 книг, сотни научных статей и публицистических статей-раздумий.

Профессию учителя В.А.Сухомлинский называет человековедением, подчеркивая этим, что педагог должен постоянно проникать в сложный духовный мир ученика, открывать в нем что-то новое, восхищаться этим новым, видеть человека в процессе его становления.

Особенно широко известны его книги «Руководство учебно-воспитательной работой в школе», «Верьте в человека», «Павлышская средняя школа» (директором которой он был), «Сердце отдаю детям». Книги В. А. Сухомлинского отличаются большой любовью к детям, глубиной и актуальностью. Многие его дидактические советы, меткие наблюдения сохраняют свое значение при осмыслении современных путей развития педагогической мысли.

В. А. Сухомлинский первым заговорил о ведущей роли воспитания в формировании духовно богатой личности, о том, что без духовности не может быть социально-экономического прогресса.

В. А. Сухомлинский справедливо утверждал, что педагогика должна стать наукой для всех. Много внимания уделял он организации педагогического просвещения. В Павлышской средней школе организовал родительский университет, куда родители записывались за два года до поступления их ребенка в школу и занимались регулярно вплоть до окончания школы детьми. Курс обучения в университете рассчитан на 250 часов. Программа охватывает все основные разделы теории воспитания и педагогической психологии. Особое внимание уделяется характеристике школьных возрастов, теории личности, физическому, умственному, нравственному, эстетическому и трудовому воспитанию детей. Этот университет посещали 98% родителей, и он играл существенную роль в повышении уровня культуры семейного воспитания.

Сухомлинский отмечал, что педагог обязан этот мир знать, ибо процесс воспитания выражается в единстве их идеалов, интересов, мыслей, переживаний.

Идеал воспитания Сухомлинский видит в гармонической нравственно чистой личности.

Ценный вклад внес В. А. Сухомлинский в теорию обучения. Он уделяет много внимания развитию мышления учащихся на уроке, воспитанию их творческого отношения к учению. Мышление, справедливо указывает В. А. Сухомлинский, начинается там, где у школьников появляется потребность ответить на вопрос, и надо специальными педагогическими средствами вызвать эту потребность ответить на вопрос, ставя перед учащимися цели умственного труда, развитие интеллекта на занятиях — это трудное для педагога дело, но и самый верный показатель его педагогического мастерства.

Ценность методики Сухомлинского заключается в пробуждении положительного отношения учеников к занятиям. «Источник желания учиться, — утверждает Сухомлинский, — в самом характере детского умственного труда, в эмоциональной окраске мысли, в интеллектуальных переживаниях. Если этот источник иссяк, никакими приемами не заставить ребенка сидеть за книгой».

Антропологический подход к воспитанию личности ребенка

... антропологические основы воспитания П.Ф. Лесгафт. В основу теоретической педагогики Лесгафт положил антропологический принцип, целью которого было выяснение для педагога значения личности ребенка ... проблему личности и ее развития; 5) Изучить антропологический подход к воспитанию личности. В практической части: 1) Изучить и проанализировать внедрение антропологического подхода к воспитанию личности ...

Школой познания (особенно для малышей) должны стать не только классы, но и сам мир их окружающий. В. А. Сухомлинский разрабатывает и проводит уроки в лесу, на лугу, у реки, в поле. Это — не просто наблюдения или экскурсии, а именно уроки, на которых учитель ведет занятия, подготовив систему вопросов и заданий. Природа становится школой умственного труда лишь при условии, когда ребенок при помощи учителя абстрагирует, размышляет.

Он продумывает все, что должно стать источником мысли для воспитанников. Так у него сложились 300 страниц «Книги природы» — задания для целенаправленных наблюдений, ярко запечатлевающихся в сознании ребят.

Сухомлинский создал оригинальную педагогическую систему, основывающуюся: на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка высшей ценностью.

На

Сущность этики воспитания Сухомлинского заключалась в том, что воспитатель верит в реальность, осуществимость и достижимость идеала, измеряет свой труд критерием и меркой идеального.

Сухомлинский строил

• важность формирования мировоззрения учащихся;

• важная роль в обучении отводилась слову учителя,

• художественный стиль изложения,

• сочинению вместе с детьми сказок, художественных произведений.

Сухомлинский разработал комплексную эстетическую программу «

Он

В книге «»: ребенок не только мыслит и познает мир вокруг себя, но и познает самого себя.

Основные принципы его учения о воспитании

1) Неповторимость каждого ребенка.

2) Нет неспособных, бездарных и ленивых детей

3) Неравенство умственных способностей детей.

4) Индивидуализация учебно-воспитательного процесса. НО “Опыт убеждает, — пишет В.А.Сухомлинский в статье “Народный учитель”, — если в школе, скажем, шестьсот учеников, то это значит, нужно искать шестьсот индивидуальных тропинок.»

5) Выявление индивидуальных особенностей учеников (задатков, наклонностей, одаренность и тд).

Дифференцированный подход к учебе.

6)

7).

Получение позитивных чувств от учебы.

8) Учеба через преодоление трудностей.

«Музыкальное развитие ребенка в ДМШ и ДШИ, как средство ...

... Определить значение музыки в эмоциональном развитии Определить важность музыкального развития ребенка в ДМШ и ДШИ, как средство гармоничного воспитания его личности. В соответствии с целью ... горе поет». Значит, ребенок почувствовал настроение песни, передающей душевное состояние человека. Музыкальное воспитание детей очень важно для их развития в раннем возрасте. Дети, они так восприимчивы, ...

9) Исследовательский подход к предмету изучения. Учеба — это тяжелый умственный труд, чтобы этот труд был успешным, учеба должна быть интересной. Интересным может быть не только предмет познания, но и путь познания. Путь познания интересен, когда ученик сам исследует объект изучения.

10) Самостоятельный умственный труд у ученика в процессе учебы.

11) Человечность, чуткость, тактичность к ученикам.

12) Оценка как инструмент воспитания, а не наказания.

13) Взаимозависимость личности и коллектива.

14) Учитель должен любить свою работу, быть высококвалифицированным специалистом, обладать высокими моральными качествами и подходить творчески к процессу воспитания.

Учитель — это не только специалист, который умеет передавать знания следующему поколению, но также он играет большую роль в том, чтобы сделать из ребенка человека, а именно человека будущего, от которого зависит будущее целой страны. Т руд должен стать главным в жизни ученика. Народная педагогика знает, что ребенку посильно и что непосильно. Потому что в ней органически сочетается жизненная мудрость с материнской и отцовской любовью. Чтобы ребенку хотелось хорошо учиться, и этим он стремился приносить радость матери и отцу, нужно беречь, лелеять, развивать у него чувство гордости труженика. Это значит, что ребенок должен видеть, переживать свои успехи в учении.

Человеческие отношения раскрываются ярче всего в труде — когда один что-то создает для другого. Задача педагога — не только уметь правильно определять причины и последствия в воспитании, но и влиять на жизнь ребенка, при этом разделять свои заботы с родителями. Педагогу нужно работать, чтобы у матери и отца было единое представление о том, кого они вместе со школой воспитывают, а отсюда и о единстве их требований, прежде всего — к самим себе. Добиться того, чтобы отец и мать как воспитатели выступали в единстве — это значит научить мудрости материнской и отцовской любви, гармонии доброты и строгости, ласки и требовательности. Педагог становится светочем знаний — и поэтому воспитателем — лишь тогда, когда у воспитанника появляется желание знать несравненно больше, чем он узнал на уроке, и это желание становится одним из главных стимулов, побуждающих воспитанника к учению, к овладению знаниями .

Таким образом, педагогическая система воспитания В.А. Сухомлинского носит гуманистический характер, содержит актуальные и на сегодняшний день принципы обучения и воспитания школьников, раскрывает секреты сотрудничества педагогов и родителей и является руководством в педагогической деятельности учителя, большему осознанию ребенка, как личности.

Организация кружковой работы по физическому воспитанию у детей ...

... и формы кружковой работы по физическому воспитанию у детей старшего дошкольного возраста в условиях дошкольно образовательного учреждения. Объект исследования: физическое воспитание детей дошкольного возраста. Предмет исследования: содержание форм кружковой работы с детьми старшего дошкольного ...

1. 2. Воспитательная система А.С. Макаренко

Я исповедую бесконечную уверенность

в неограниченном могуществе воспитательной работы

Макаренко Антон Семёнович

Антон Семёнович Макаренко (1888-1939) – подлинный новатор в деле воспитания подрастающего поколения. Он творчески соединил научный потенциал передовых педагогических идей о формировании нового человека и лучшие традиции народной педагогики. Всемирная слава Макаренко связана с эффективностью его педагогической деятельности, прежде всего — в деле ликвидации детской беспризорности. Благодаря этому замечательному педагогу тысячи детей, которые были обречены на жалкое существование, состоялись в жизни. Макаренко написал «Педагогическую поэму»– уникальную книгу, в которой он показал путь воспитания личности. Он основан на уважении к личности и её активной деятельности в коллективе. Этот труд принес ему всемирную известность и стал новой страницей в истории педагогики.

Решением ЮНЕСКО Макаренко признан одним из четырёх педагогов, определивших способ педагогического мышления в ХХ веке.

Рассмотрим основные принципы воспитания по Макаренко.

1. Социалистический гуманизм , выраженный в этих словах и красной нитью проходящий через всю педагогическую систему Макаренко, является одним из ее основных принципов. Макаренко глубоко верит в творческие силы человека, в большие его возможности.

2. Оптимизм — умение видеть в каждом воспитаннике положительные силы, «проектировать» в человеке лучшее, более сильное, более интересное.

3. Построение педагогической теории на обобщении практического опыта воспитания.

4. Воспитание в труде. Макаренко протестовал против непроизводительной затраты мускульной энергии учащихся без связи с воспитательной работой.

5. Воспитание в коллективе и через коллектив — это центральная идея его педагогической системы.

Коллектив

Макаренко считал, что воздействовать на отдельную личность можно, действуя на коллектив, членом которого является эта личность. Это положение он называл « принципом параллельного действия ». В этом принципе реализуется требование коллектива — «все за одного, один за всех». Каждый член коллектива оказывается под «параллельным» воздействием, по крайней мере, трех сил — воспитателя, актива и всего коллектива. Например, он никогда сам не искал конкретных виновников нарушений, предоставляя коллективу право разбираться в их проступках, а сам лишь исподволь направлял действия актива.

Роль семьи и школы в воспитании и развитии ребенка

... адаптированности; Неразвитость чувства эмпатии; Попадание в группы трудных детей; Возникновение различного рода девиаций. Рассматривая проблему взаимодействия семьи и школы в воспитании детей, нельзя обойти вниманием такой вопрос, ... симпатиями и антипатиями. Не последнюю роль играет и такая заблуждение многих учителей, как то, что хорошую учебу ребенка, удовлетворительное (не говоря уже о ...

Одним из важнейших законов коллектива Макаренко считал «закон движения коллектива». Коллектив всегда должен жить напряженной жизнью, стремлением к определенной цели. В соответствии с этим Макаренко впервые в педагогике выдвинул и разработал важный принцип, который он назвал «системой перспективных линий». Выстроить ее нужно так, чтобы в любой момент времени коллектив имел перед собой яркую увлекательную цель, жил ею, прилагал усилия для ее осуществления.

Особое внимание в своей педагогической практике и попытках ее теоретического обобщения А.С. Макаренко уделял роли воспитателя в педагогическом процессе, считая, что, лишенный своеобразно трактуемой свободы творчества, подвергаемый мелочной проверке, воспитатель ничего, кроме вреда, не принесет воспитаннику.

Он считал, что

Важнейшая заповедь народной педагогики – с раннего возраста научить детей самостоятельности, научить их мыслить, творчески относиться к делу, критически оценивать свои поступки и поступки своих товарищей. Этому вопросу А.С. Макаренко посвятил «Книгу для родителей», в которой просто и доходчиво, используя пословицы и поговорки, делится с родителями своими наблюдениями и соображениями о воспитании, о взаимоотношении старшего и младшего поколения. Родители должны сами служить примером для своих детей: «Родительское требование к себе, родительское уважение к своей семье …- вот первый и самый главный метод воспитания!»

В книге «Лекции о воспитании детей» А.С. Макаренко писал: «воспитать ребенка правильно и нормально гораздо легче, чем перевоспитать». В повествовательной беседе педагог- новатор акцентировал внимание на родительском авторитете, описывая ложные виды авторитета, для того, чтобы родители учились на ошибках других и выработали свою линию поведения. Раскрывал секреты приучения к дисциплине «Главная цель режима — накопление правильного, дисциплинарного опыта, и больше всего нужно бояться неправильного опыта». Игровую деятельность А.С. Макаренко видел как способ подготовки к трудовой деятельности. Ведение хозяйства происходило через коллективизм и формированию таких нравственных качеств личности как честность, заботливость, бережливость, ответственность. «Труд всегда был основанием для человеческой жизни, для создания благополучия человеческой жизни и культуры»- поэтому правильное воспитание в семье через труд начиналось с формирования навыков самообслуживания, помощи в быту за которое запрещалось наказывать или поощрять. «Трудовая задача и ее решение должны сами по себе доставлять ребенку такое удовлетворение, чтобы он испытывал радость. Признание его работы хорошей работой должно быть лучшей наградой за его труды». Были описаны вопросы полового воспитания, воспитания культурных навыков, «При помощи самых разнообразных методов культурную работу в семье можно сделать очень интересной и важной, имеющей большое значение для воспитания».

Гигиеническое воспитание и обучение детей в условиях дошкольного учреждения

... изучить теоретические основы воспитания культурно-гигиенических навыков у детей дошкольного возраста Выявить уровень сформированности навыков личной гигиены у детей дошкольного возраста в условиях ДОУ. Выявить особенности воспитания культурно-гигиенических навыков у детей среднего дошкольного возраста и выстроить ...

Таким образом, А.С. Макаренко выдвинул основные принципы создания и педагогического руководства детским коллективом, разработал методику трудового воспитания. Одним из главных принципов воспитания считал гуманизм. Был одним из первых педагогов, кто разрабатывал вопросы семейного воспитания.

Заключение

Несмотря на то, что педагогические труды, освещающие проблемы в воспитании детей В. А. Сухомлинского и А. С. Макаренко остались в истории, педагогические идеи, бесценный опыт важны для формирования личности подрастающего поколения.

Педагоги – новаторы своего времени раскрыли понимание процесса воспитания детей в коллективе. Различие состоит в контингенте воспитуемых, временном промежутке (послевоенное время, голод, разруха и становление социалистического общества).

Но методика воспитания личности в коллективе, механизмы благотворного воздействия коллектива на личность, раскрытая А.С. Макаренко, показывает преимущества коллективной работы и умелое управление учащимися. В.А. Сухомлинский изучал взаимодействие разнообразных интересов, увлечений, закономерностей обмена духовными привязанностями, знаниями.

Наиболее яркими работами показались труды

Таким образом, этнопедагогика, изучающая педагогический опыт и идеи воспитания, высвечивает проблемы, которые успешно решались в прошлом. Делится с нами учителями, воспитателями, родителями своей мудростью , дает творческий потенциал для построения собственной системы воспитания, опираясь на бесценный труд в области обучения и воспитания, своей «школы радости».

…Воспитание детей — самая важная область нашей жизни. Наши дети -это будущие граждане нашей страны… Они будут творить историю. Наши дети — это будущие отцы и матери, они тоже будут воспитателями своих детей. Наши дети должны вырасти прекрасными гражданами, хорошими отцами и матерями.

А.С. Макаренко

Список литературы

1. 1. Сухомлинский В. А. Биография. [Электронный ресурс] —

   2. . [Электронный ресурс] — http://www.makarenko.edu.ru/biblio.htm

      13 стр., 6152 слов

      Теория и методика физического воспитания и развития детей младшего ...

      ... сильным средством воспитания детей дошкольного возраста. Сила воздействия игры на всестороннее развитие ребенка заключается в эмоциональном возбуждении, интересе и увлечении, которые переживает ребенок во время ... с древних времен. «Многие из народов, прославившихся совершенством своего физического и духовного развития, совсем не занимались систематической гимнастикой, а, наоборот, на первом плане ...

   3. Макаренко А. С. . [Электронный ресурс] — http://www.makarenko.edu.ru/biblio.htm

   4. Макаренко А. С. [Электронный ресурс] — http://www.makarenko.edu.ru/biblio.htm

   5. Макаренко А. С. [Электронный ресурс] — http://www.makarenko.edu.ru/biblio.htm

   6. Развитие идей народной педагогики в XX веке. [Электронный ресурс]

1. 7. Основные педагогические идеи В. А. Сухомлинского [Электронный ресурс]-

   8. Теория воспитания по Макаренко [Электронный ресурс]-

   9. Педагогическая теория В.А. Сухомлинского [Электронный ресурс]-