Специфика социального бытия. Социальное пространство и время — раздел Философия, Обоснование морали как философская проблема. Философия сократа Содержание Социального Бытия – Это Жизнедеятельность Людей, Т.е. Это Процесс …
Содержание социального бытия – это жизнедеятельность людей, т.е. это процесс реализации и развития сущностных сил индивидов, а также взаимообмен этими силами.
Характеристики социального бытия:
— основу образует совместно-разделенная деятельность людей (понятие деятельность употребляется только по отношении к человеку).
Деятельность – это целесообразное изменение и преобразованием миром человека. Деятельность всегда имеет предметный характер и поэтому представляет собой единство двух противоположно направленных процессов.
Опредмечивание
- социальное бытие имеет двойственный характер, а именно чувственно сверхчувственный характер. Сверхчувственное измерение представлено, в так называемых социальных формах (деньги, с одной стороны деньги это вещественный осязаемый предмет, с другой экономическая функция, которую нельзя пощупать;
- товарная форма продукта человеческого труда, с одной стороны вещь, с другой стороны особые общественные отношения, представленные в вещи как продукте человеческого труда, однако это отношение мы не воспринимаем отдельно от вещи)
- социальное бытие это процесс: свойственна динамика, воспроизводимось в динамике
- социальное бытие имеет индивидуально-личностный источник: социальное бытие предполагает самореализацию личности
Формами социального бытия выступают социальное пространство и социальное время.
Социальное пространство – это определенная координация людей, их действий, предметных условий, средств и результатов их жизненного процесса.
Особенности социального пространства:
- социальное пространство не однородно и формируется только благодаря деятельности людей (социальное пространство включает не только отношение вещей, а также их связи с человеком и общественные связи самих людей)
- само физическое пространство – это проекция социальной структуры общества (П. Бурдье): план города
Социальное пространства, Социальное время
В исторической науке употребляется понятие историческое время, которое противопоставляется времени календарному. Социально-историческое время течет не равномерно. Оно уплотняется и ускоряется с ходом истории. В жизни традиционных обществ важное значение придавалось прошлому. Идея направленности времени вперед и ориентации на будущее, стали определяющими в эпоху формирования индустриального общества. В эпоху формирования индустриального общества (16 – 17вв) время становится главным измерителем социальных качеств людей и вещей.
Экономическая теория Маркса гласит о том, что стоимость эта универсальная характеристика товара. Эта стоимость определяется общественно необходимыми затратами рабочего времени.
В философии 20в, в частности в рамках таких направлений как философия жизни, экзистенциализм, разрабатывается идея внутреннего времени (субъективного времени).
В таком случае понятие время характеризует длительность состояния сознания.
15.Атрибуты и всеобщие свойства материи.
Атрибутами материи, всеобщими формами её бытия являются движение, пространство и время, которые не существуют вне материи. Точно так же не может быть и материальных объектов, которые не обладали бы пространственно-временными свойствами.[7]
Фридрих Энгельс выделил пять форм движения материи:
- физическая;
- химическая;
- биологическая;
- социальная;
- механическая.
Универсальными свойствами материи являются:
несотворимость и неуничтожимость
вечность существования во времени и бесконечность в пространстве
материи всегда присущи движение и изменение, саморазвитие, превращение одних состояний в другие
детерминированность всех явлений
причинность — зависимость явлений и предметов от структурных связей в материальных системах и внешних воздействий, от порождающих их причин и условий
отражение — проявляется во всех процессах, но зависит от структуры взаимодействующих систем и характера внешних воздействий. Историческое развитие свойства отражения приводит к появлению высшей его формы — абстрактного мышления
Универсальные законы существования и развития материи:
Закон единства и борьбы противоположностей
Закон перехода количественных изменений в качественные
Закон отрицания отрицания
16. Проблема материального единства мира и основные теоретические принципы его обоснования.
Единство материального мира
Итак, по данным современных философии и науки, материальный мир представляет собой внутренне расчлененную целостность. При всем многообразии составляющих его объектов и явлений наш мир един вещественно, энергетически и структурно. Формы проявления такого единства многообразны. К ним относятся:
- одинаковость вещественного состава всех известных материальных объектов;
- их системная организация;
- иерархическая последовательность и генетическая взаимосвязь структурных уровней организации материи (каждый более высокий уровень формируется только на основе нижележащего и существует только вместе с ним);
- наличие небольшого числа типов фундаментальных взаимодействий, обнаруживающих единую природу;
- включенность всех материальных объектов (в том числе и Вселенной в целом) в глобальный эволюционный процесс;
- наличие единого механизма эволюции — самоорганизации сложных материальных систем;
- способность различных видов материи и форм ее движения к взаимопереходам и взаимопревращениям и т.д.
В свете даже этого неполного перечня должно быть ясно, что весь материальный мир обладает безусловной целостностью и единством. Где-то внутри этой целостности расположился и человек разумный — существо, с одной стороны, материальное, а с другой — наделенное сознанием, т.е. идеальное. По части материальной человек вышеупомянутого единства мира никак не нарушает: состоит из обычных атомов, подчиняется всем естественным законам и даже эволюционирует. А вот идеальная сторона человеческого существования на первый взгляд из этого единства выпадает. И в самом деле — идеальные объекты вещественного состава не имеют, в фундаментальных взаимодействиях не участвуют, пространственно не локализованы и т.п. Означает ли это, что наряду с материальным миром следует признать наличие параллельного и самостоятельного идеального мира, существующего по своим законам? Так все-таки мир един или двойствен? Философия, как мы помним, имеет разные варианты ответа на этот вопрос.
Материалистическая философия убеждена, что наш мир безусловно един, и единство это заключается в его материальности. Ибо в мире нет ничего, кроме движущейся материи и что не было бы так или иначе обусловлено материальными причинами и взаимодействиями. Идеальное же с этих позиций трактуется лишь как свойство материального, закономерно возникающее на высших структурных уровнях организации материи. В данном учебнике представлена именно эта позиция. В следующей главе мы рассмотрим
17. Проблема «исчезновения материи» в философии и науке XX века, ее связь с экологией с этой точки зрения идеальную форму бытия.
В конце XIX — начале XX в. последовал каскад научных открытий, существенно изменивших представления о материи и ее свойствах. Названные открытия показали, что атом не есть последний, неделимый «кирпичик» вещества и мироздания в целом. Крушение старых представлений о материи привело некоторых естествоиспытателей и философов к «физическому идеализму». Они стали рассуждать о том, что «атом дематериализовался», «движение происходит без материи», «материя исчезла» и т.п. Значит, полагали они, материализм как философское и, травление потерпел крах.
Заблуждение представителей «физического идеализма» состояло в том, что они смешивали естественнонаучные представления о материи с философской категорией •материя». Однако на деле оказалось, что делимость атома означала не •исчезновение» материи, а углубление и расширение наших знаний о материи и се свойствах, а также открытие ее новых видов. Уже к началу XX в. окончательно выяснилось, что материя — не только вещество, но и различные виды нолей — гравитационные, электромагнитные, ядерные. Была доказана неисчерпаемость, вечность и бесконечность материи.
Относительно недавно наука проникла в структуру элементарных частиц и вплотную начала исследование физического вакуума — своеобразного материального состояния, особого рода резервуара, из которого рождаются и в который переходят элементарные частицы. Таким образом, материя существует в многообразии своих видов, через них, а не наряду с ними.
Все темы данного раздела:
Рассмотренный логический аспект учения об «идеях» вводит нас в учение Платона о познании. В свою очередь теория познания Платона неотделима от его учения о душе. По Платону, знание возможн
Сущность — это: а) основное, определяющее содержание смы, заключенное в предмете основание всех происходящих с ним изменений при взаимосвязи с др. предметом. б) сумма таких свойст
Движение Ø Движение понимается философией как всеобщий и важнейший атрибут мироздания, включающий в себя все процессы изменения, которые происходят в мире, будь то природа, общество
Диалектика (греч. διαλεκτική — искусство спорить, вести рассуждение) — метод аргументации в философии, а также форма и способ рефл
Методологической основой юридической науки являются законы и категории материалистической диалектики, с помощью которых раскрываются закономерности развития государства и права вообще и социалистич
Соотношение части и целого: принцип системности Ø любой предмет, объект или явление рассматривались как сумма составляющих их частей. Предполагалось, что сумма частей и составляет к
Причинность, генетическая связь между отдельными состояниями видов и форм материи в процессах её движения и развития. Возникновение любых объектов и систем и измене
Имеются два значения термина «действительность»: 1) под действительностью понимается весь объективно существующий мир, объективная реальность во всей ее конкретности, вся совокупность нали
Таким образом, можно говорить о социалъно-деятелъностной сущности человека. Вне деятельности, социальных отношений и общения (как формы их реализации) человек просто не может стать человеком.
Человек — явление очень сложное, поэтому исследование человека — это задача. целого комплекса наук. В философии человек рассматривается как целостность, человек и мир человека в его основных проявл
Предпосылками теории Канта являются диалоги: сенсуализм (Дж.Локк) и рационализм (Декарт) 17 века. На Канта повлияла и философия французского просвещения: Лейбниц, Вольф. + Дэвид Ю
Наука — особый вид познавательной деятельности, направленной на получение, уточнение и пр
Эмпирический Теоретический Исследованием реально существующих, чувственно воспринимаемых объектов Преобладание рационального момента
1) наблюдение — один из основных эмпирических методов психологического исследования, состоящий в преднамеренном, систематическом и целенаправленном восприятии психических явлений с целью и
Теоретическое познание раскрывает сущность к-либо класса объектов; связано с совершенствованием и развитием понятийного аппарата науки и направлено на всестороннее познание объективной реальности в
Концепция социологической и психологической реконструкции и развития научного знания связана с именем и идеями Т.Куна, изложенными в его широко известной работе по истории науки “Структура научных
Наука —особый вид познавательной деятельности, направленной на получение, уточнение и производство объективных, системно-организованных и обоснованных знаний о природе, обществе и
Техника – прикладная наука: наука занимается производством знания, а техника осуществляет приложение полученных знаний в практической деятельности. (линейная модель) Наука и техника развив
Оптимистический подход (сциентисткий): НТР закономерный этап социального и научного развития, который обеспечит дальнейшее поступательное развитие человеческой цивилизации. Пессимистически
Будущее1. Одной из ключевых функций философии является прогностическая функция, смысл и назначение которой в том, чтобы сделать обоснованные прогнозы относительно будущего.
- основаны на трех способах получения информации о будущем. Во-первых, это экстраполяция(-логико-методологическая процедура распространения (переноса) выводов, сделанных относитель
