Место личности в процессах информатизации достаточно точно, по моему мнению, определили три ученых — Ю. Шрейдер, Р. Гиляревский и К. Лиитинен.
Философ Ю. Шрейдер в дефиниции информатики формулирует место личности в информатизации, подчеркивая, что информатика является наукой, которая исследует процессы преподавания, преподнесения человеческих знаний в форме семантической информации, а также обработки этой информации в целях ее эффективного использования.
Р. Гиляревский подчеркивает, что центральное место занимают процессы научной коммуникации.
Обе названные концепции актуальны во всем мире: что является главным — техника и технологии или упорядоченные знания, заложенные в технологии для многоаспектного использования.
Анализируя вышеупомянутые концептуальные утверждения, К. Лиитинен подчеркивает, что важнейшее — это коммуникация, т. е. обмен сообщениями, ибо сообщения содержат объективные и упорядоченные сведения о сущности, а также личные суждения, намерения и т. д. К. Лиитинен подчеркивает решающую роль индивидуума в процессах информатизации.
1. Личность в информационном обществе
В информационном обществе первостепенное значение имеют знание, опыт и система ценностей личности. Внедрение автоматизации во все сферы жизни усиливает первичную роль личностных импульсов в накоплении, упорядочении, распространении и использовании знаний. Значит, процессы, происходящие в информационном обществе, тесно связаны с субъективным моментом.
Накопление знаний и пользование знаниями в процессе информатизации — едины. Узловая точка — формируемая на основе библиотечных фондов база знаний, которую создает личность и которая предназначена для личности.
Информационно-когнитивный потенциал является важным понятием в системе информатизации. Процесс информатизации должен пройти через когнитивный экрантех индивидуумов, для которых эти знания являются ценностью. Поэтому надо учитывать не только мир объективных знаний, но и феномен личностных (субъективных) знаний.
Уважение чести и достоинства личности в уголовном процессе
... правового регулирования принципа уважения чести и достоинства личности в УП России 1.1 Содержание принципа уважения чести и достоинства личности в Уголовном Процессе Охрана чести и достоинства личности является одним из проявлений государственного обеспечения личной неприкосновенности. Уважение чести и достоинства обязательно для всех органов и должностных лиц, ...
Важный компонент информационно-когнитивного потенциала — интеллектуальный потенциал, т.е. способность человека решать проблемы, используя накопленные знания, навыки и опыт. Второй компонент — это информационный потенциал, который обеспечивает необходимый уровень информированности членов общества, т. е. способность обобщать, искать, хранить и передавать информацию. Наряду с техническими средствами этот компонент включает также умения, навыки, знания и опыт (духовное начало) работников информации.
Информационно-когнитивный потенциал определяет уровень развития конкретного общества, его способность активно изменяться и быть максимально созидательным.
Интеллектуальный потенциал охватывает знания и творческие способности личности. Они неразрывно связаны с феноменом сознания. Вне личности, вне духовного начала знания невозможны. Остается только оболочка знаковой системы — информация, которая не имеет никакого отношения к культуре. Если отсутствует феномен знаний и культуры, информация теряет свое значение, свой смысл. Поэтому очень важно понять сущность и значение интеллектуального и информационного потенциалов.
В процессе накопления, использования и распространения знаний первостепенную роль играют личностные импульсы.
При создании информационного общества все большее значение приобретают индивидуальные цели личности. Возрастает необходимость считаться со стремлениями, свободной волей, интуицией личности. Если игнорировать личность, происходит идентификация пользователя информации с его потребностями, индивидуум получает только ту информацию, которая ему необходима для выполнения определенной социальной роли в обществе. Это подтверждается также концепцией личностных знаний, в которой подчеркивается, что пользователи информационных систем не получают распечатки от системы, а беседуют с ней. Они различными способами пытаются получить необходимую для себя информацию (знания).
Их поведение определяется не информационными потребностями, аличностными качествами — воображением, внимательностью и способностью к рефлексии. Значит, потребитель информации не является безликим существом.
Развитие компьютерной техники также подтверждает, что вход и выход информационной системы тесно связаны с личностью, которая желает получить знания при посредничестве информации. Вместе с тем признание первичности индивидуума заставляет изменить взгляд на создание информационной среды. Это превращается в социотехническое, а не чисто техническое задание. Поэтому понятие информационная техника должно формулироваться следующим образом: информационная техника — это средство передачи человеческих знаний и превращения информации в кодированные базы знаний. Мнение об информационной технике как средстве передачи, хранения и обработки данных изменяется: информационная техника является средством передачи знаний (кодированных данных) личностью.
Место личности в картине мира и процессах информатизации можно определить исходя из следующих положений:
1. Система повсюду должна создавать контакты между людьми и интенсифицировать коммуникационные сети между пользователями, решающими аналогичные проблемы.
2. Память системы не должна включать все знания сразу — содержание должно пополняться постепенно в процессе пользования.
Информационная безопасность личности
... своего здоровья от неосознаваемой человеком вредной информации. Угроза безопасности - совокупность условий и факторов, создающих опасность жизненно важным интересам личности, общества и государства. Угрозами информационной безопасности личности являются: ·принятие нормативных актов, противоречащих конституционным ...
3. Все, что обрабатывают и запоминают системы, — это данные, а не знания.
4. Нужно развивать процедуры: кто знает кого-нибудь, кто мог бы знать кого-то, кто знает…
5. Если система выполняет роль посредника в процессе коммуникации, то должны существовать точные коды, которые позволяют выбирать сведения.
6. Данные, накопленные системой, не должны находиться в иерархическом порядке. Вместо этого должны быть сети взаимоотношений.
7. истема должна хранить данные о пользовании ею.
8. Система не может быть лучше представлений ее создателей о существующей структуре знаний.
Взаимосвязь: Информация — Знания — Личность
Для понимания сущности интеллектуального потенциала мы должны определить само понятие информация. Его определение до сих пор дискутируется, но мне наиболее привлекательным кажется утверждение, что информация — это знания, введенные в систему коммуникаций. В данном случае знания — это информация, которая предоставляет пользователю широкие возможности выбора и действий. Знания являются неотъемлемой частью культуры. Они помогают личности в процессе созидательной деятельности, перед началом которой человек должен иметь идеальное представление о желаемых результатах своей работы. Это возможно при условии обладания соответствующим багажом знаний, т. е. при наличии определенного слоя культуры.
В сегодняшнем понимании знания — это социокультурное явление. Они охватывают духовные и практические формы освоения мира.
Особый вид знаний — это личностные знания. Приобретая знания, личность трансформирует их в свои способности, профессиональную компетенцию, опыт и творческое мышление.
Знания разделяются на артикулированные и не артикулированные. Артикулированные знания доступны в виде текстов на любых материальных носителях. Их можно записать, превратить во всеобщее достояние. Эти знания (одновременно являющиеся информацией) доступны в обществе всегда и везде.
Не артикулированные знания возможно передавать другим только в процессе личной коммуникации или личных контактов (человек как источник информации).
Возможности транслирования и обобществления ограничены, ибо нет возможности введения в документальные коммуникации.
Большое значение в освоении знаний имеет опыт и навыки личности в освоении знаний, предоставляемых информацией. Этот опыт индивидуум осваивает до начала пользования информацией. Грамотность (также информационная грамотность — умение использовать информацию) осваивается человеком посредством унаследования культурных традиций (социальных эстафет).
Преобразованные формы знаний (свободно транслируемые формы информации) обеспечивают творческую социокультурную деятельность личности.
Личность и культура
Культура является основой личности и предпосылкой восприятия знаний человеком. Создание систем упорядоченных знаний должно начинаться с поля культуры, потому что интеллектуальный компонент информационно-когнитивного потенциала включает потребность в духовном основании личности (базы культуры).
В свою очередь для целостных знаний и мировой картины в сознании личности имеет значение как база культуры, так и знания о культуре.
Культура является основой личности, предпосылкой восприятия знаний и неотъемлемым компонентом информатизации, ибо выполняет в обществе следующие функции:
Личность и культура
... процесса. Целью данной работы «личность и культура» является изучение как отдельно личности, так и ее участие в культуре. 1.Социологическое понятие личности, ее Каждый человек тысячами нитей, видимых и не видимых, связан с ...
- ритуализации — коллективной памяти, сохранения традиций, передачи культуры посредством воспитания, семьи, народа;
- новаторства — инициативы и активности, разработки новых форм и механизмов, разрушения старого — воздействия созданной личности на то, что породило эту личность.
Информация о культуре
Информация о культуре также является феноменом культуры. Информация объединяет компоненты явлений науки и явлений культуры. Это значит, что для создания целостной картины мира личность нуждается в культуре и в информации о культуре. Научная информация также может быть отнесена к феномену культуры.
Взаимосвязь: Культура — Личность — Видение мира
Во времена больших политических волнений культуре угрожает опасность быть уничтоженной в жерновах политических и материальных интересов. Это отметил уже великий поэт Фридрих Шиллер, призывая во времена «кровавого отлива» Большой Французской революции не поддаваться политическим и меркантильным силам, а начать работу над эстетическим созданием новой личности, замещая homo politicus (политический человек ) на homo aestheticus (эстетическим человеком).
В настоящее время в мире также актуальным является вопрос созидания личности — вместо homo economicus создать homo humanus (человеком человечным).
Если принимать во внимание, что культура является воплощением информации и знаний, можно принять гипотезу о том, что информационное общество, которое предоставляет возможность свободного пользования информацией и знаниями, является гарантом появления homo humanus.
Внутренний мир личности, ее знания, опыт и духовность — существеннейший вопрос культуры. Степень интериоризации определяет присутствие духовной материи в процессах информатизации. Если не существует интериоризации, все остальное теряет смысл. Что значит книга, если у нее нет читателей? Что значит театр без зрителей, библиотека без читателей? Культуре суждено погибнуть, если она теряет дух личности, который ее воспринимает, понимает и потребляет.
Личность и информационные технологии (позитивные и негативные аспекты)
Информационные технологии существенно влияют на индивидуум; одновременно с этим происходит следующее:
- углубляется понимание информационных процессов (становится более философским),
- повышается степень рационализации жизни человека,
- расширяются возможности доступа к информации,
- увеличивается объем информационного массива,
- возрастают умения и степень компетентности специалистов.
Но вместе с тем:
- личности угрожает потеря индивидуальности;
- возможны понижение уровня культуры личности и ее социальная самоизоляция, а также дегуманизация работы.
Мораль, личность и компьютерная техника
Как современные технологии влияют на свободу и мораль личности? Существует множество утверждающих и отрицающих теорий, в которых можно выделить позитивные и негативные аспекты влияния.
Позитивные аспекты:
- развитие компьютерных технологий обеспечит личности свободу выбора;
- появится возможность создавать и использовать электронные коммуникации;
- каждый индивидуум одновременно будет и получателем, и отправителем информации;
- станет возможным включение в единую сеть различных баз данных;
- возрастет безопасность человека в практических областях деятельности.
Негативные аспекты:
Язык одежды диагностика личности по одежде
... как подчеркнуть свою индивидуальность [2; 138]. Глава 1. Языком одежды Изучаем себя Вокруг себя мы видим людей, о которых говорим: ... фасон, нужно знать назначение платья [3;86]. Стиль в одежде Одежда различна по своему характеру. Она может быть скромной или экстравагантной, сдержанной ... мы выбираем одежду в соответствии со своим представлением о себе. Всегда ли оно верно? Это зависит от личности. Есть ...
- беззащитность личности перед вторжением в область частной жизни;
- расширится возможность получения (добывания) данных о любом индивидууме;
- окажется под угрозой личная автономия;
- поставщики информации смогут манипулировать данными;
- чрезмерное подчинение компьютерам вплоть до их обожествления;
- угроза моральному иммунитету личности вследствие фанатичной преданности компьютерам.
Взаимосвязь: Информация — Компьютерная система — Личность — Власть
Развитие современных технологий становится инструментом власти личности над личностью. Власть проявляется в двух аспектах: как абсолютная и относительная.
Абсолютная власть — это способность преобразования мира; относительная — предоставление индивидуумам, которым принадлежит власть-информация, неограниченных возможностей руководить другими личностями, которые этой информации не имеют.
В процессе информатизации общества меняются взаимосвязи работы человека, информации и компьютерных систем. Меняется модель профессиональной карьеры — появляется возможность работать, не выходя из дома. Возникает такой феномен, как виртуальный работодатель и виртуальный работник. Усложняется система социального страхования, уменьшается значение профсоюзов. Создается единство виртуального мира, или электронное единство, которое является неустойчивым и эфемерным и разрушается при помощи нажатия на клавишу «мыши». Общество индивидуализируется. Реальное общество обретет высокий уровень фрагментации.
информатизация знание личность культура
Выводы
1. При анализе процессов информационного общества должен учитываться субъективный момент.
2. Информатизация должна пройти через когнитивный экран тех личностей, для которых эта информация является ценностью.
3. Информационно-когнитивный потенциал определяет уровень развития информационного общества.
4. В информационном обществе большое значение имеют индивидуальные цели и стремления личности.
5. При создании информационных систем и сетей определяющим фактором являются знание и опыт личности.
6. Средства передачи информации в информационном обществе являются также средствами передачи личностных знаний.
7. Если не существует личности с ее духовным началом (базой культуры), то информационное общество не будет функционировать.
8. Основа информационного общества, ее руководящий ресурс — личность (как пользователь, так и библиотекарь), без личности информационное общество не в состоянии существовать.
9. Библиотека была, есть и будет базой личностных знаний, потому что она собирает, упорядочивает и активно распространяет эти знания в обществе для их эффективного использования.
10. Стены библиотеки расширяются, она приобретает глобальный масштаб, но сохраняет свою миссию в обществе: функцию феномена культуры, информации, образования, создания и структурирования социальной среды и формирования сетей человеческих взаимоотношений (human networking).
